Pamaldumai: „vargšų“ malda, maldos forma, norint gauti malonę
Skurdas yra pagrindinis požiūris į maldą.
Skurdas kaip savo niekio pasireiškimas ir drąsus bei sąžiningas viso Dievo tyrinėjimas.
Jei laukimas yra vilties išraiška, skurdas yra tikėjimo išraiška.
Maldoje tas, kuris pripažįsta save priklausomu nuo kito, yra vargšas.
Jis atsisako rasti gyvenimą sau, savo projektams, savo ištekliams, savo vertybiniams popieriams, tačiau jis juos prikabina prie Dievo.
Vargšai atsisako sąskaitų. Jam labiau patinka „skaičiuoti“ Kažką!
Vargšai pasitiki įsikišusiu Dievu, bet ir Dievu, kuris neprivers savęs girdėti.
Apie Dievą, kuris pasireiškia, kaip apie Dievą, kuris neduoda jokio ženklo ... ..
Tai yra pasidavimas Dievui, kuris jums sako, kada laikas išvykti (dabar!), Tačiau neatskleidžia, kada atvyksite.
Vienintelė konstanta yra laikinumas.
Vienintelis komfortas yra nestabilumas.
Vienintelis turtas yra pažadas.
Vienintelis faktas yra Žodis.
Besimeldžiantis žmogus nėra turtingas dvasios žmogus, bet nepagydomas elgeta, kuris maldauja šviesos fragmentų, atplaišų.
Jo troškulys verčia nepasitikėti cisternomis, tačiau verčia be paliovos ieškoti šaltinio.
Meldžiamasi ne „atvykusiųjų“, o maldininkų, kurių perforuotame balne yra ne didėjantis kaupimas, o būtinasis, kuris baigiasi tą patį vakarą.
Tik tie, kurie skursta laiku, gali skirti laiko Dievui!
Vargu ar kas turi daug laiko (ir atsainiai jį iššvaisto), randa laiko melstis. Geriausiu atveju tai tiesiog duoda atraižas.
Vargšas daro stebuklą, suteikdamas Dievui maldą laiko, kurio jis neturi. Laikas, kurio jam trūksta.
Reikalingas laikas, o ne nereikalingas laikas. Ir jis duoda su pločiu, nematuodamas.
Per maldą vargšas pasitiki Dievo įsikišimu „akimirksniu“.
„Kai jie veda jus prieš sinagogas, magistrus ir valdžios institucijas, nesijaudinkite, kaip atleisti nuo savęs ar ką pasakyti; nes Šventoji Dvasia tą akimirką išmokys jus pasakyti “(Lk 12,11, XNUMX).
Prasta malda yra blaivi, diskretiška, santūri malda.
Meldžiantis vargšas nebijo silpnumo, jo nesijaudina skaičius, kiekis, sėkmė.
Meldžiantis vargšas atranda silpnybės stiprybę!
„Kai esu silpnas, tai esu stiprus“ (2 Kor 12,10, XNUMX).
Vargšas maldoje nesiekia emocinio pasitenkinimo. Jis taip pat neprašo lengvų paguodų.
Jis žino, kad maldos esmė nėra protingas džiaugsmas.
Vargšai ieško Dievo net tada, kai Dievas jį nuvilia, slepia save, dingsta naktį.
Jis yra ten, nepasidavęs nuovargiui, laikosi meilės, pasirengusios priimti bet kokį išbandymą, ištikimybės, o ne jausmų.
Jis žino, kad susitikimas kartais vyksta vakarėlyje.
Tačiau dažniausiai jis vartojamas nesibaigiančiame budrume.
„Tamsi naktis“, šaltis, kančios, neatsakymas, atstumas, apleidimas, nieko nesupratimas yra pats brangiausias „taip“, kurį vargšai kviečiami pasakyti maldoje.
Vargšai atkakliai laiko duris šiam save neigiančiam Dievui.
Užsidegusi lempa nėra skirta kaitinti.
Bet signalizuoti apie patiriamą lojalumą.
Jei nepriimsite, kad malda atima jus nuo pasirodymo, išsivaduojate iš netvarkos, pasiimate visus nenaudingus daiktus, nuplėšiate kaukes, niekada nepatirsite, kas yra malda.
Malda yra praradimo operacija.
Jūs nesimeldžiate, nes norite turėti. Bet kodėl sutinkate pralaimėti!
Maldoje Dievas priverčia pirmiausia atrasti tai, ko nereikia, be ko tu turi apsieiti.
Yra „per daug“, kuris turi užleisti vietą esminiui dalykui.
Yra „daugiau“, kuris turi suteikti vietos vieninteliam reikalingam.
Melstis nereiškia kaupti, o nusirengti, kad iš naujo atrastų savo esybės nuogumą ir tiesą.
Malda yra ilgas, kantrus darbas, kuriuo siekiama supaprastinti savo gyvenimą.
Melstis = veiksmažodžio balsas atimti !!
Iki to, kad paskandintume savo mažytę pasitenkinimo salą, leiskimės panardinti į Dievo vandenyną, beprotiškus Jo Meilės projektus;
kol sulauksi nieko stebuklo, paliečiančio Begalinę!
Visas Dievas yra patalpintas tik į tą nieką, kuri yra erdvė, atidaryta tuščiomis rankomis ir tyra širdimi.
Iki šiol kartojome:
PALAUKITE = VILTIS
GERA = TIKĖJIMAS
Dabar pridėkime trečią maldos nuostatą: NEPASITENKINIMAS = NORAS
Malda skirta tiems, kurie nenusileidžia tuo, kad viskas turi išlikti taip, kaip yra.
Kai žmogus prisipažįsta esąs nepatenkintas ir nori siekti kažko kito, tada jis tinka maldai.
Kai norisi viską pamesti, kad išbandytum nuotykį, rizikuotum nauju, atsisakytum įpročių, tada malda yra už jį.
Malda skirta tiems, kurie nepasiduoda!
Kažkas apibrėžė krikščionį „patenkintą nepatenkintą“.
Laimingas tuo, ką Tėvas yra jam ir daro dėl jo, nepatenkintas savo būdu būti sūnumi, broliu ir Karalystės piliečiu.
Malda iš tikrųjų tuo pačiu yra džiaugsmo priežastis ir neramumo principas.
Pilnumas ir kančia. Įtampa tarp „jau“ ir „dar ne“.
Saugumas ir tyrimai.
Taika ir ... staigus priminimas, ką dar reikia padaryti!
Maldoje mes stebimės beribe Tėvo kvietimo didybe, tačiau jaučiame neproporcingumą tarp Jo aukos ir mūsų atsakymo.
Maldos keliu einame tik užauginę neramumo sėklas.
Kai kurie iš mūsų yra patenkinti, kai „jis pasakė maldas“.
Vietoj to turime atrasti, kad nepasitenkinimas yra maldos sąlyga.
- Vargas jums, kurie dabar sotūs! (Luko 6.25)
Sioux indėnų malda
Didžioji Dvasia, kurios balsą girdžiu vėjyje,
kurio kvapas suteikia gyvybės visam pasauliui, klausyk manęs!
Aš ateinu prieš Tavo veidą kaip tavo vaikas.
Štai aš silpnas ir mažas prieš tave;
Man reikia tavo stiprybės ir tavo išminties.
Leisk man paragauti kūrybos grožio ir leisti akims
apmąstyk purpuriškai raudoną saulėlydį.
Mano rankos turi būti pilnos pagarbos
už jūsų sukurtus dalykus ir mokymus
kad paslėpei kiekviename lape ir kiekvienoje uoloje.
Aš trokštu stiprybės būti ne pranašesnis už savo brolius
bet kad galėčiau kovoti su pavojingiausiu mano priešu: savimi.
Visada leisk man ateiti pas Tave grynomis rankomis ir
nuoširdžiu žvilgsniu, kad mano dvasia,
kai gyvenimas išblėsta kaip besileidžianti saulė,
tegul tai pasiekia Tave be gėdos.