Dialogas su mirusiaisiais: kelios tiesos apie skaistyklos sielas

Vokiečių princesė Eugenia von der Leyen (mirė 1929 m.) Paliko dienoraštį, kuriame pasakoja apie savo vizijas ir dialogus su apsivalymo sielomis, kurios jai pasirodė maždaug per aštuonerius metus (1921–1929). Jis rašė pataręs savo dvasiniam direktoriui. Visada sveika moteris su linksmu charakteriu, jos atžvilgiu „apie isteriją visiškai nebuvo kalbėta“; mergautinė, giliai religinga, bet nė kiek nenusistačiusi. Štai keli šio dienoraščio faktai, paliekant antraeilės svarbos duomenis.

"Aš niekada negalvojau apie savo sielą"

Liepos 11 d. (19251 m.) Aš mačiau U ... šešiolika kartų Izabelę. Aš: „Iš kur tu?“. Ji: „Iš kankinimų!“. Aš: „Ar buvai mano giminaitis?“. Ji: „Ne!“ : „Kur tu palaidotas?“ Ji: „Paryžiuje.“ Aš: „Kodėl tu negali rasti ramybės?“ Ji: „Aš niekada negalvojau apie savo sielą!“ Aš: „Kaip aš galiu tau padėti?“ Ji: „Šventos Mišios.“ Aš: „Jūs daugiau neturėjote artimųjų?“ Ji: „Jie prarado tikėjimą!“ Aš: „Ar visą laiką buvai čia pilyje?“ Ji: „Ne Aš: „O kodėl dabar?“ Ji: „Kodėl tu ten?“ Aš: „Bet kai tu buvai gyvas, ar ilgai čia buvai?“ Ji: „Taip, aš buvau daugelio draugė“. nepriekaištingas, labai geras ...
Rugpjūčio 11 d. Prastas Martino vėl atėjo pas mane į sodą. Aš: «Ko vėl nori? Aš darau viską, ką galiu už jus ». Jis: "Jūs galėtumėte padaryti dar daugiau, bet per daug galvojate apie save". Aš: «Deja, tu man nieko naujo nepasakai. Papasakok daugiau, jei manyje matai ką nors blogo “. Jis: „Per mažai meldžiatės ir netenkate jėgų, eidami aplink žmones“. Aš: «Aš žinau, bet negaliu gyventi tik dėl tavęs. Ką jūs vis dar matote manyje, galbūt nuodėmes, dėl kurių turite nukentėti? ». Ne jis. Priešingu atveju jūs negalėtumėte manęs pamatyti ar padėti ». Aš: „Pasakyk man dar daugiau“. Jis: „Prisimink, kad esu tik siela“.
Tada jis pažvelgė į mane taip linksmai, kad tai pripildė mane iš džiaugsmo. Bet aš norėčiau iš jo sužinoti dar daugiau. Jei galėčiau atsiduoti tik varganoms sieloms, būtų puiku, bet ... vyrai!

"Mirusieji negali pamiršti ..."

Rugpjūčio 23 d. Siela seno žmogaus pavidalu pristatoma Eugenijai. Jis grįžo rugpjūčio 27 d.
Princesė pasakoja:
Jis kalba. Jis šaukė manęs: „Padėk man!“ Aš: „Noriai, bet kas tu?“. "Aš esu nenusakoma kaltė!" Aš: "Ką jūs turite išvaryti?" Jis: „Aš buvau šmeižikas!“. Aš: "Ar aš galiu ką nors padaryti už tave?" Jis: "Mano žodis yra rašte ir tebegyvena ten, taigi melas nemiršta!" [...].
Rugpjūčio 28 d. Aš: «Ar jautiesi geriau? Ar supratai, kad aš tau pasiūliau šventąją Komuniją? ». Jis: „Taip, todėl jūs išaiškinate mano kalbos nuodėmes“. Aš: "Ar tu negali man pasakyti, kas tu esi?" Jis: "Mano vardas niekada neturi būti daromas." Aš: „Kur tu palaidotas?“. Jis: „Leipcige“ [...].
Rugsėjo 4 d. Jis priėjo prie manęs šypsodamasis. Aš: „Man šiandien tau patinka“. Jis: „Aš einu nuostabiai“. Aš: „Nepamiršk manęs!“. Jis: „Gyvieji galvoja ir pamiršta, mirusieji negali pamiršti to, ką jiems davė Meilė“. Ir dingo. Pabaigoje dar viena paguoda. Kas buvo? Klausiau daugelio, bet neturėjau atsakymo.

"Aš viską matau taip aiškiai!"

24 m. Balandžio 1926 d. Jau daugiau nei keturiolika dienų atvyksta labai liūdnas ir apgailėtinas vyras. Balandžio 27. Jis buvo labai susijaudinęs ir verkė.
Balandžio 30 d. Jis įsiveržė į mano kambarį plačiai dienos šviesoje, lyg jis būtų persekiojamas, galva ir rankos buvo kraujuojamos. Aš: "Kas tu toks?" Jis: "Jūs taip pat turite mane pažinti! ... Aš esu palaidotas bedugnėje!" [šis žodis rodo pirmąją 129 psalmės eilutę, labiausiai naudojamą mirusiųjų rinkimų liturgijoje].
Gegužės 1 d. Jis vėl atėjo dienos metu [...]. Jis: „Taip, aš esu pamirštas bedugnėje“. Ir jis ėjo verkdamas [...].
Gegužės 5 d. Man atsitiko, kad tai galėjo būti Luigi ...
Gegužės 6 d. Tada viskas kaip maniau. Aš: "Ar jūs ponas Z. dėl alpinizmo sužalojimo?" Jis: „Tu mane išlaisvinai“ ... Aš: „Tu esi išgelbėtas“. Jis: «Išsaugota, bet bedugnėje! Aš iš tavo bedugnės šaukiu tavęs ». Aš: "Ar jūs vis dar turite tiek daug išstumti?" Jis: «Visas mano gyvenimas buvo be turinio, vertės! Kokia aš neturtinga! Melskis už mane!". Aš: «Taip ilgai dariau. Aš pats nežinau, kaip jis tai gali padaryti ». Jis nusiramino ir pažvelgė į mane su begaliniu dėkingumu. Aš: "Kodėl tu pats nemeldžiaisi?" Jis: „Siela yra pavergta, kai pažįsta Dievo didybę!“. Aš: "Ar galėtum man tai apibūdinti?" Ne jis! Nepakankamas noras ją pamatyti dar kartą yra mūsų kankinimas »[...]. Jis: "Mes nenukentėsime šalia tavęs!" Aš: „Bet verčiau eik į tobulesnį žmogų!“. Jis: „Kelias mums paženklintas!“.
Gegužės 7 d. Jis atėjo pusryčiauti ryte. Tai buvo beveik nepakeliama. Aš pagaliau galėjau išeiti, ir beveik tą pačią akimirką jis vėl buvo šalia manęs. Aš: „Prašau, neateik, kol būsiu tarp žmonių“. Jis: "Bet aš tik tave matau!" [...]. Aš: „Ar tu supranti, kad šiandien buvau prie Šventosios Komunijos?“. Jis: „Būtent tai mane ir traukia!“. Ilgai meldžiau su juo. Dabar ji turėjo daug laimingesnę išraišką.
Gegužės 9 d. Luigi Z ... buvo čia labai ilgai ir toliau vargino. Aš: «Kodėl šiandien taip liūdna? Ar tau geriau? Jis: „Aš viską matau taip aiškiai!“. Aš: "Ką?" Jis: „Mano prarastas gyvenimas!“. Aš: „Ar dabar jums atgaila padeda?“ Jis: „Per vėlu!“. Aš: "Ar galėjai atgailauti iškart po savo mirties?" Ne jis!". Aš: „Bet pasakyk man, kaip įmanoma, kad tu gali parodyti tik save tokį, koks buvai gyvas?“. Jis: „[Dievo valia]“.
Gegužės 13 d. Z ... čia susijaudinęs [...]. Jis: „Duok man paskutinį daiktą, kurį turėsi, tada būsiu laisvas“. Aš: „Na, tada aš nenoriu galvoti apie nieką kitą“. Jis dingo. Tiesą sakant, tai, ką aš jam pažadėjau, nėra taip lengva.
Gegužės 15 d. Aš: "Ar tu dabar laiminga?" Jis: „Ramybė!“. Aš: "Ar tai per tave?" Jis: „Į akinančią šviesą!“. Per dieną jis atėjo tris kartus, visada šiek tiek laimingesnis. Tai buvo jo atsisveikinimas.

Vargšų priespauda

(20 m. Liepos 1926 d.) .Jis yra senas žmogus. Jis dėvi praėjusio šimtmečio kostiumus. Aš: „Prireikė šiek tiek laiko, kol pavyko tinkamai parodyti save.“ Jis: „Jūs esate už tai atsakingas! [ ...] Jūs turite daugiau melstis! "Ji išvyko grįžti po dviejų valandų. Aš miegojau; aš tokia pavargusi, kad nebegaliu to priimti. Visą dieną neturėjau laisvos akimirkos sau! Aš:" Ateik. , dabar aš noriu melstis su tavimi! "Jis atrodė laimingas. Jis kreipėsi į mane. Jis yra senas žmogus, su rudu dubletu ir auksine grandine. Aš:" Kas tu esi? ". Jis:" Nicolò ". Man:" Kodėl tu neturi ramybės? "Jis:„ Aš buvau vargšų priespaudas ir jie mane keikė. "[...]. Aš:„ Ir kaip aš galiu tau padėti? ". Jis:„ Aukodamas! ". Aš:" Ką jūs turite omenyje pasiaukojimą? "Jis:„ Siūlyk man viską, kas tave labiausiai jaudina! "Aš:„ Malda tau nebeatlieka naudos? ". Jis:„ Taip, jei tai tau kainuoja! " visada kartu būti mano valios aukojimu? “Jis:„ Taip. “Vis dar buvo ilgas laikas [...].
Liepos 29 d. Nicolò uždėjo ranką man ant galvos ir pažiūrėjo į mane su tokia užuojauta, sakydamas: „Tu turi tokį laimingą veidą, ar gali kreiptis į gerą Viešpatį?“ Nicolò: „Tavo kančia mane išlaisvino“ [...]. Aš: "Tu negrįši?"
Ne jis" […]. Jis vėl perėjo prie manęs ir uždėjo ranką man ant galvos. Tai nebuvo baisus dalykas; o gal dabar esu nejautrus.

Eugenie von der Leyen, Meine Gespràche mit armen Seelen, redakcija Arnold Guillet, Christiana Verlag, Stein am Rhein. Italų kalbos vertimas turi pavadinimą: „Mano derybos su neturtingomis sielomis“, 188 p., Jį redagavo Don Silvio Dellandrea, Ala di Trento (į kurį turi kreiptis tie, kurie nori nusipirkti knygą, nes leidimas spausdinamas). . Čia jie minimi, red. Italų kalba, pp. 131, 132–133, 152–154 ir 158–160.