Dešimt maldos taisyklių, kurias reikia praktikuoti

Dešimt maldos taisyklių

Melstis yra varginanti. Dar labiau vargina mokytis melstis.
Taip, jūs galite išmokti skaityti ir rašyti be mokytojų, tačiau turite būti ypač intuityvūs ir tam reikia laiko. Vis dėlto su mokytoju tai yra daug paprasčiau ir sutaupyti laiko.
Tai yra maldos mokymasis: žmogus gali išmokti melstis be mokyklos ir be mokytojų, tačiau savamokslis visada rizikuoja mokytis blogai; Tie, kurie priima vadovą ir tinkamą metodą, paprastai atvyksta saugiau ir greičiau.
Čia yra dešimt etapų, kaip išmokti melstis. Tačiau tai nėra taisyklės, kurias reikia „išmokti“ pagal širdį, tai yra tikslai būti „patyrusiems“. Todėl būtina, kad tie, kurie atsiduoda šiam maldos „mokymui“, pirmą mėnesį įsipareigotų kiekvieną ketvirtį valandos maldos kiekvieną dieną, tada palaipsniui prailgindami savo laiko erdvę melstis.
Paprastai mūsų jaunimui pagrindinių bendruomenių kursuose „mes antrą mėnesį prašome pusvalandžio kasdienės maldos tyloje, trečio mėnesio valandos - visada tyloje.
Pastovumas yra tas, kuris kainuoja brangiausiai, jei norite išmokti melstis.
Labai patartina pradėti ne pavieniui, o mažoje grupėje.
Priežastis ta, kad kiekvieną savaitę maldoje pažengusios pažangos tikrinimas su savo grupe, sėkmės ir nesėkmių palyginimas su kitais, suteikia stiprybės ir lemia pastovumą.

PIRMA TAISYKLĖ

Malda yra tarpasmeninis santykis su Dievu: „aš - tu“ santykis. Jėzus pasakė:
Kai melsiesi, sakyk: Tėve ... (Lk. XI, 2)
Taigi pirmoji maldos taisyklė yra tokia: maldoje surašykite susitikimą, mano asmens susitikimą su Dievo asmeniu. Tikrų žmonių susitikimą. Aš, tikras žmogus, ir Dievas vertinamas kaip tikras asmuo. Aš, tikras žmogus, o ne automatas.
Taigi malda yra nusileidimas Dievo tikrovei: gyvas Dievas, esamas Dievas, artimas Dievas, Dievo asmuo.
Kodėl malda dažnai būna sunki? Kodėl tai neišsprendžia problemų? Dažnai to priežastis yra labai paprasta: du žmonės nesusitinka maldoje; dažnai aš nebūnu, automatas ir net Dievas yra toli, tikrovė per daug niuansuota, per toli, su kuria aš visai nebendrauju.
Kol mūsų maldoje nėra pastangų užmegzti santykiai „aš - tu“, yra netiesa, yra tuštuma, nėra maldos. Tai žaismas žodžiais. Tai farsas.
„Aš - tu“ santykis yra tikėjimas.

Praktiniai patarimai
Maldoje svarbu, kad vartočiau keletą žodžių, prastą, bet turtingą turiniu. Pakanka tokių žodžių: Tėve
Jėzus, Gelbėtojas
Jėzaus kelias, tiesa, gyvenimas.

ANTROJI TAISYKLĖ

Malda - tai nuoširdus bendravimas su Dievu, veikiamas Dvasios ir palaikomas.
Jėzus pasakė:
„Tavo Tėvas žino, kokių daiktų tau reikia, net prieš pradėdamas jo paklausti ...“. (VI, 8)
Dievas yra gryna mintis, jis yra gryna dvasia; Aš negaliu su juo bendrauti, išskyrus mintis, per Dvasią. Nėra jokio kito būdo bendrauti su Dievu: aš neįsivaizduoju Dievo, jei kuriu Dievo atvaizdą, sukuriu stabą ..
Malda yra ne fantazijos pastangos, o koncepcinis darbas. Protas ir širdis yra tiesioginiai bendravimo su Dievu įrankiai, jei fantastinis, jei atsitraukiu nuo savo problemų, sakau tuščius žodžius, jei skaitau, su juo nebendrauju. Aš bendrauju, kai galvoju. Ir aš myliu. Aš galvoju ir myliu dvasioje.
Šventasis Paulius moko, kad būtent Dvasia padeda šiam sunkiam vidiniam darbui. Jis sako: Dvasia padeda mūsų silpnybei, nes net nežinome, ko patogu paprašyti, bet pati Dvasia mus atkakliai užtaria “. (Rom. VIII, 26)
„Dievas atsiuntė į mūsų širdis savo sūnaus dvasią, kuri šaukia: Abbà, Tėve“. (Jas. IV, 6)
Dvasia tarp Dievo tikinčiųjų vyksta pagal Dievo planus “. (Rom. VIII, 27)

Praktiniai patarimai
Maldoje svarbu, kad žvilgsnis būtų labiau nukreiptas į jį, o ne į mus.
Neleisk, kad minties kontaktas sumažėtų; kai „linija nukrinta“, vėl nukreipkite dėmesį į jį ramiai, ramiai. Kiekvienas grįžimas į jį yra geros valios aktas, tai yra meilė.
Keletas žodžių, daug širdies, visas dėmesys jam skirtas, tačiau ramus ir ramus.
Niekada nepradėkite maldos nekviesdami Dvasios.
Nuovargio ar sausumo akimirkomis palepinkite Dvasią.
Po maldos: ačiū Dvasiai.

TRYS TAISYKLĖS

Lengviausias būdas melstis yra išmokti padėkoti.
Po dešimties raupsų stebuklo pasveikimo, tik vienas grįžo padėkoti šeimininkui. Tada Jėzus pasakė:
„Ar ne visi dešimt gydėsi? O kur kiti devyni? “. (Lk. XVII, 11)
Niekas negali pasakyti, kad nemoka padėkoti. Net tie, kurie niekada nesimeldė, sugeba padėkoti.
Dievas reikalauja mūsų dėkingumo, nes padarė mus protingus. Mes piktinomės žmonėmis, kurie nejaučia dėkingumo pareigos. Dievo dovanos esame panardintos nuo ryto iki vakaro ir nuo vakaro iki ryto. Viskas, ką paliečiame, yra Dievo dovana, todėl turime treniruotis dėkodami. Nereikia jokių sudėtingų dalykų: tiesiog atverkite savo širdį nuoširdžiam ačiū Dievui.
Padėkos malda yra didelis susvetimėjimas su tikėjimu ir ugdo mumyse Dievo jausmą. Mums reikia tik patikrinti, ar padėka ateina iš širdies ir yra derinama su kokiu nors dosniu veiksmu, kuris padeda geriau išreikšti mūsų dėkingumą.

Praktiniai patarimai
Svarbu dažnai paklausti savęs apie didžiausias dovanas, kurias mums davė Dievas. Gal jie yra: gyvenimas, intelektas, tikėjimas.
Bet Dievo dovanos yra nesuskaičiuojamos ir tarp jų yra dovanų, kurioms mes niekada nepadėkojome.
Gera padėkoti tiems, kurie niekada nedėkoja, pradedant nuo artimiausių žmonių, tokių kaip šeima ir draugai.

KETVIRTA TAISYKLĖ

Malda visų pirma yra meilės patyrimas.
Jėzus metė save ant žemės ir meldėsi: «Abba, Tėve! Viskas tau įmanoma, atimk šią taurę nuo manęs! Bet ne tai, ko aš noriu, o tai, ko tu nori “(Mk. XIV, 35)
Tai visų pirma yra meilės patyrimas, nes maldoje yra daugybė laipsnių: jei malda yra tik pokalbis su Dievu, tai yra malda, bet tai nėra geriausia malda. Taigi jei dėkojate, jei meldžiatės, tai yra malda, bet geriausia malda yra mylėti. Meilė žmogui nėra tai, kad kalbėtume, rašytume, galvotume apie tą žmogų. Pirmiausia tai yra kažkas, kas noriai daro tam asmeniui, tai, kas kainuoja, tai, ką tas asmuo turi ar turi tikėtis ar bent jau labai mėgsta.
Kol mes kalbame tik su Dievu, mes labai mažai atiduodame, o mes vis dar meldžiamės.
Jėzus išmokė mylėti Dievą „Ne kas sako: Viešpatie, Viešpatie, bet kas vykdo mano Tėvo valią ...“.
Malda visada turėtų būti palyginimas su jo valia, o mumyse turėtų subręsti konkretūs gyvenimo sprendimai. Taigi malda daugiau nei „mylėjimas“ tampa „leidimu sau būti Dievo mylimam“. Kai ateiname ištikimai vykdyti Dievo valią, tada mes mylime Dievą ir Dievas gali mus užpildyti savo meile.
„Kas vykdo mano Tėvo valią, tas yra mano brolis, sesuo ir motina.“ (Mt. XII, 50)

Praktiniai patarimai
Dažnai malda susiejama su šiuo klausimu:
Viešpatie, ko tu nori iš manęs? Viešpatie, ar tu laimingas su manimi? Viešpatie, kokia tavo valia šioje problemoje? “. Pripraskite prie realybės:
Palik maldą su konkrečiu sprendimu, kaip patobulinti kokią nors pareigą.
Meldžiamės, kai mylime, mylime, kai sakome Dievui ką nors konkretaus, to, ko jis tikisi iš mūsų ar ko jis mumyse mėgsta. Tikra malda visada prasideda po maldos, nuo gyvenimo.

PENKTOJI TAISYKLĖ

Malda yra sumenkinti Dievo galią mūsų bailiuose ir silpnybėse.
"Pasitelkite stiprybę Viešpatyje ir jo galios jėgas". (Ef. VI, 1)

Aš galiu padaryti viską, kas suteikia man jėgų “. (IV skyrius, 13)

Melstis reiškia mylėti Dievą ir mylėti Dievą mūsų konkrečiose situacijose. Mylėti Dievą mūsų konkrečiose situacijose reiškia: atspindėti save savo kasdienėje tikrovėje (pareigose, sunkumuose ir silpnybėse), palyginti juos nuoširdžiai su Dievo valia, su nuolankumu ir pasitikėti Dievo stiprybe vykdant savo pareigas ir mūsų, kaip Dievo, sunkumus. nori.

Dažnai malda nesuteikia stiprybės, nes nelabai norime to, ko prašome iš Dievo, ir labai norime įveikti kliūtį, kai labai aiškiai išsiaiškiname kliūtį sau ir labai atvirai paprašome Dievo pagalbos. Dievas perduoda mums savo jėgą, kai mes taip pat iškeliame visas jėgas. Paprastai, jei akimirkos paprašome Dievo, šiandien beveik neabejotinai bendradarbiaujame su juo, kad įveiktume kliūtį.

Praktiniai patarimai
Apmąstykite, nuspręskite, elgetaukite: tai yra trys mūsų maldos laikai, jei norime patirti Dievo stiprybę savo sunkumų metu.
Maldoje verta pradėti nuo taškų, kurie dega, tai yra nuo aktualiausių problemų: Dievas nori, kad mes būtume teisingi su savo valia. Meilė nėra žodžiais, atodūsiais, sentimentalumu, tai yra ieškant savo valios ir atliekant tai dosniai. »Malda yra pasirengimas veikti, išėjimas veikti, šviesa ir jėga veiksmui. Veiksmą visada turime pradėti nuo nuoširdaus Dievo valios ieškojimo.

ŠEŠTOJI TAISYKLĖ

Paprasta buvimo malda arba „tylos malda“ yra labai svarbi ugdant gilią koncentraciją.
Jėzus pasakė: „Ateikite su manimi į vienišą vietą ir šiek tiek pailsėkite“ (Mk VI, 31)

Getsemanėje jis sakė savo mokiniams: „Sėdėk čia, kol meldžiuosi“. Jis pasiėmė Pietro, Giacomo ir Giovanni ... Jis metė ant žemės ir meldėsi ... Atsigręžęs rado juos užmigusius ir tarė Pietro: «Simone, ar tu miegi? Ar negalėjai valandą budėti? »“. (Mk. XIV, 32 m.)

Paprasta buvimo malda arba „tylos malda“ reiškia atsidėjimą Dievo akivaizdoje, pašalinant žodžius, mintis ir fantazijas, stengiantis, kad ramybė būtų tik jam.
Susikaupimas yra pati lemtingiausia maldos problema. Paprasta buvimo malda yra tarsi psichinės higienos pratimas, palengvinantis susikaupimą ir pradedantis gilią maldą.
„Paprasto buvimo“ malda yra valios pastangų priversti save pristatyti Dievą, tai yra valios, o ne intelekto pastangos. Daugiau intelekto, o ne vaizduotės. Aš iš tikrųjų turiu suvaržyti savo vaizduotę sutelkdamas dėmesį į vieną mintį: būti Dievui.

Tai yra malda, nes tai yra dėmesys Dievui. Tai alinanti malda: paprastai pravartu pratęsti šios rūšies maldas tik ketvirtį valandos, pradedant adoraciją. Bet tai jau yra adoracija, nes ji myli Dievą. Tai gali labai palengvinti šią De Foucauld mintį: „Aš žiūriu į Dievą mylėdamas jį, Dievas žiūri į mane mylėdamas“.
Patartina šią maldos mankštą atlikti prieš Eucharistiją arba surinktoje vietoje, užmerktomis akimis, panardintai į mintį apie jo buvimą, kuris mus supa:
„Jame mes gyvename, judame ir esame“. (Aktai, XVII, 28)

Šv. Teresė iš Avilos, šio maldos metodo specialistė, siūlo tai „nuolat išsisklaidžiusiems“ ir prisipažįsta: „Kol Viešpats man pasiūlė šį maldos būdą, aš niekada negavau pasitenkinimo ar skonio iš maldos“. . Jis rekomenduoja: „Nedarykite ilgų, subtilių meditacijų, tiesiog pažvelkite į jį“.
„Paprasto buvimo“ malda yra labai efektyvi energija prieš mūsų maldos atspindį, radikalų blogį. Tai malda be žodžių. Gandhi sakė: „Malda be žodžių yra geresnė už daugelį žodžių be maldos“.

Praktiniai patarimai Tai, kad keičiasi buvimas su Dievu, daugiau nei buvimas savimi. Jei sunku sutelkti dėmesį į Dievo buvimą, naudinga vartoti keletą paprastų žodžių, tokių kaip:
Tėvas
Jėzus Gelbėtojas
Tėvas, sūnus, dvasia
Jėzus, kelias, tiesa ir gyvenimas.
Taip pat labai naudinga yra rusų piligrimo „Jėzaus malda“, Jėzau Dievo sūnau, pasigailėk manęs nusidėjėliui “, ritmiškai įkvepiantis. Pasirūpink ramumu ir ramybe.
Tai yra aukštos klasės malda ir kartu prieinama visiems.

SEPTINTOJI TAISYKLĖ

Maldos ar klausymo širdis.
Marija, sėdinti prie Jėzaus kojų, klausėsi jo žodžio. Kita vertus, Morta buvo visiškai užimta daugybe tarnybų ... Jėzus pasakė: „Marija pasirinko geriausią dalį“ (Lk. X, 39)
Manoma, kad klausymas suprato: maldos pagrindinis veikėjas yra ne aš, o Dievas. Klausymas yra maldos centras, nes klausymas yra meilė: tai iš tikrųjų laukia Dievo, laukia jo šviesos; meilės klausymasis Dievo jau apima norą į jį atsakyti.
Klausyti galima nuolankiai klausiant Dievo apie mus kankinančią problemą arba klausiant Dievo šviesos per Raštą. Paprastai Dievas kalba tada, kai esu pasirengęs jo žodžiui.
Kai mumyse siautėja bloga valia ar melas, sunku išgirsti Dievo balsą, iš tikrųjų vargu ar norime jį išgirsti.
Dievas taip pat kalba nekalbėdamas. Jis atsako, kai nori. Dievas nekalba „žetonu“, kai mes to reikalaujame, jis kalba tada, kai nori, paprastai kalba tada, kai esame pasirengę jo klausyti.
Dievas yra atsargus. Niekada neverk mūsų širdies durų.
Aš stoviu prie durų ir klaupiuosi: jei kas nors išgirs mano balsą ir atidarys mane, aš įeisiu pavakarieniauti su juo, o jis su manimi “. (111, 20 ap.)
Nelengva pasikonsultuoti su Dievu, tačiau yra gana aiškių ženklų, jei mes teisūs. Kai Dievas kalba, jis niekada neprieštarauja sveikam protui ar mūsų pareigoms, tačiau jis gali eiti prieš mūsų valią.

Praktiniai patarimai
Svarbu, kad malda būtų įtraukta į kai kuriuos klausimus, kurie užklumpa kiekvieną pabėgimą, pavyzdžiui:
Viešpatie, ko tu iš manęs nori šioje situacijoje? Viešpatie, ką tu nori man pasakyti su šiuo Evangelijos puslapiu? ».
Malda, kuri turi būti nuspręsta ieškant Dievo valios, stiprina krikščionišką gyvenimą, ugdo asmenybę, pripranta prie konkretumo. Tik ištikimybė Dievo valiai daro mus laimingus ir daro mus laimingus.

Aštuntoji taisyklė

Net kūnas turi išmokti melstis.
Jėzus metė save ant žemės ir meldėsi ... “. (Mk. XIV, 35 m.)
Mes niekada negalime visiškai ignoruoti kūno, kai meldžiamės. Kūnas visada daro įtaką maldai, nes jis daro įtaką kiekvieno žmogaus poelgiui, net ir intymiausiam. Kūnas arba tampa maldos įrankiu, arba tampa kliūtimi. Kūnas turi savo poreikius ir verčia juos jaustis, turi savo ribas, turi savo poreikius; tai dažnai gali trukdyti susikaupti ir sutrukdyti valiai.
Visos didžiosios religijos visada teikė didelę reikšmę kūnui, siūlydamos protezavimą, nuojautas, gestus. Islamas giliai maldas skleidė tarp labiausiai atsilikusių mišių, visų pirma mokydamas melstis kartu su kūnu. Krikščioniškoji tradicija maldoje visada labai svarstė apie kūną: nepadoru nuvertinti šios tūkstantmečio Bažnyčios patirties.
Kai kūnas meldžiasi, dvasia tuoj pat prisitaiko; dažnai neatsitinka priešingai:
kūnas dažnai priešinasi dvasiai, kurios nori melstis. Todėl svarbu pradėti maldą nuo kūno klausiant kūno, kad padėtų susikaupti. Ši taisyklė gali būti labai naudinga: išlikite keliais, gerai pastatydami savo liemenį; atidaryti pečiai, kvėpuoti reguliariai ir pilnavertiškai, susikaupti lengviau; rankos atsipalaidavusios išilgai kūno; akys užmerktos ar pritvirtintos prie Eucharistijos.

Praktiniai patarimai
Kai esi vienas, taip pat gera melstis garsiai, plečiant rankas; gilus prquije taip pat labai padeda susikaupti. Tam tikros skausmingos pozicijos nepadeda maldai, todėl nepadeda ir per daug patogios pozicijos.
Niekada nepateisinkite tingumo, bet ištirkite jo priežastis.
Pozicija nėra malda, bet ji padeda arba trukdo maldai: ją reikia gydyti.

Devintoji taisyklė

Vieta, laikas, fizinis yra trys maldos išoriniai elementai, stipriai veikiantys jo vidų. Jėzus nuėjo į kalną melstis “. (Lk. VI, 12)
"... jis pasitraukė į apleistą vietą ir ten meldėsi". (Mk I, 35)
„Ryte jis atsikėlė, kai dar buvo tamsu ...“. (Mk I, 35)
jis praleido naktį maldoje “. (Lk. VI, 12)
... gniaužė veidą ant žemės ir meldėsi ". (XXVI mėn. 39 m.)
Jei Jėzus savo maldai skyrė tiek daug vietos ir laiko, tai yra ženklas, kad mes neturime nuvertinti pasirinktos vietos, laiko ir fizinės padėties. Ne visos šventos vietos padeda susikaupti, o kai kurios bažnyčios padeda daugiau, kitos mažiau. Aš taip pat turiu susikurti maldos kampelį savo namuose ar po ranka.
Žinoma, aš galiu melstis bet kur, bet niekur negaliu taip lengvai susikaupti.
Taigi laikas turi būti pasirinktas atsargiai: ne kiekviena dienos valanda leidžia giliai susikaupti. Rytas, vakaras ir naktis yra tie laikotarpiai, kai paprastai susikaupti lengviau. Svarbu priprasti prie nustatyto laiko maldai; įprotis sukuria būtinybę ir sukuria kvietimą melstis. Svarbu pradėti nuo impulsų, atlikti savo maldą nuo pirmos akimirkos. Praktiniai patarimai
Mes esame savo įpročių šeimininkai.
Fizikas kuria savo įstatymus ir taip pat prisitaiko prie įstatymų, kuriuos jam siūlome.
Geri įpročiai neslopina visų maldos kovų, tačiau jie labai palengvina maldą.
Kai yra sveikatos negalavimas, turime gerbti: mes neturime palikti maldos, tačiau svarbu pakeisti maldos metodą. Patirtis yra geriausia mokytoja, pasirinkusiai mūsų maldos įpročius.

TAISYKLĖ

Nepaisydamas Kristaus, kuris tai mums davė, mūsų „Tėvas“ turi tapti mūsų krikščioniška malda. „Todėl jūs melskitės: mūsų Tėve, kuris esi danguje ...“. (Mt 9, XNUMX) Jei Jėzus pats norėjo mums duoti maldos formulę, logiška, kad „Tėve mūsų“ turi būti mėgstamiausia malda, vykstanti prieš visas maldas. Aš turiu įsigilinti į šią maldą, ja naudotis, veneros. Bažnyčia mane oficialiai atidavė per Krikštą. Tai yra Kristaus mokinių malda.
Kartais gyvenime reikia ilgai ir nuodugniai išnagrinėti šią maldą.
Tai malda ne „deklamuoti“, o „daryti“, medituoti. Tai daugiau nei malda. Tai maldos kelias. Dažnai naudinga praleisti visą valandą maldos, gilinantis tik į mūsų Tėvą.

Štai keletas minčių, kurios gali padėti:
Pirmuosiuose dviejuose žodžiuose jau yra dvi svarbios maldos taisyklės.
Tėvas: pirmiausia tai ragina mus pasitikėti savimi ir atverti širdį Dievui.
Mūsų: tai primena mums daug galvoti apie savo brolius maldoje ir susivienyti su Kristumi, kuris visada meldžiasi kartu su mumis.
Dvi dalys, į kurias padalijamas „Tėve mūsų“, yra dar vienas svarbus priminimas apie maldą: pirmiausia atkreipkite dėmesį į Dievo problemas, tada į mūsų problemas; pirmiausia pažvelk į Jį, tada pažvelk į mus.
Valandą maldos apie „Tėve mūsų“ šį metodą galima naudoti:
Aš ketvirtį valandos: pasiruošimas maldai
Mūsų tėvas
Ketvirtis valandos: adoracija
Šventas tavo vardas, ateis tavo karalystė,
tavo valia bus padaryta
III ketvirtis valandos: prašymas
duok mums šiandien savo duonos
IV ketvirtis valandos: atleidimas
Atleisk mums, kai atleisk, nevesk mūsų į pagundą, išlaisvink mus iš blogo.