Pagrindiniai šiitų ir sunitų musulmonų skirtumai

Musulmonai sunitai ir šiitai dalijasi pagrindiniais islamo įsitikinimais ir tikėjimo straipsniais ir yra du pagrindiniai islamo pogrupiai. Tačiau jie skiriasi ir tas išsiskyrimas iš pradžių kilo ne iš dvasinių, o iš politinių skirtumų. Per šimtmečius šie politiniai skirtumai sukėlė daugybę skirtingų praktikų ir pozicijų, kurios įgavo dvasinę reikšmę.

Penki islamo stulpai
Penki islamo ramsčiai nurodo religines pareigas Dievui, asmeninį dvasinį augimą, rūpinimąsi mažiau pasisekusiais, savidiscipliną ir auką. Jie suteikia musulmono gyvenimo pagrindą arba pagrindą, kaip ir statiniai.

Vadovavimo reikalas
Pasidalijimas tarp šiitų ir sunitų prasidėjo pranašo Muhammedo mirtimi 632 m. Šis įvykis iškėlė klausimą, kas vadovaus musulmonų nacijai.

Sunnizmas yra didžiausia ir ortodoksiškiausia islamo šaka. Žodis Sunn arabų kalba kilęs iš žodžio, kuris reiškia „tas, kuris laikosi pranašo tradicijų“.

Musulmonai sunitai sutiko su daugeliu pranašo bendražygių jo mirties metu, kad naujasis vadovas turėtų būti išrinktas iš tų, kurie gali dirbti. Pavyzdžiui, po pranašo Mahometo mirties jo artimas draugas ir patarėjas Abu Bakras tapo pirmuoju islamo tautos kalifu (pranašo įpėdiniu ar pavaduotoju).

Kita vertus, kai kurie musulmonai mano, kad vadovybė turėjo likti pranašo šeimoje, tarp tų, kuriuos paskyrė jis pats, arba tarp paties Dievo paskirtų imamų.

Šiitų musulmonai mano, kad po pranašo Mahometo mirties vadovybė turėjo būti perduota tiesiogiai jo pusbroliui ir žentui Ali bin Abu Talibui. Per visą istoriją šiitų musulmonai nepripažino išrinktų musulmonų lyderių autoriteto, o pasirinko imamų eilę, kurią, jų manymu, paskyrė pranašas Muhammedas arba pats Dievas.

Žodis šiitas arabų kalba reiškia palaikančių žmonių grupę. Visuotinai žinomas terminas sutrumpintas iš istoriko Shia't-Ali arba „Ali partijos“. Ši grupė taip pat žinoma kaip šiitai arba Ahl al-Bayt arba „Pranašo“ šeimos žmonių pasekėjai.

Sunitų ir šiitų šakose taip pat galite rasti septynis. Pavyzdžiui, Saudo Arabijoje sunitų vahabizmas yra paplitusi ir puritaniška frakcija. Panašiai ir šiizme druzai yra gana eklektiška sekta, gyvenanti Libane, Sirijoje ir Izraelyje.

Kur gyvena sunitai ir šiitų musulmonai?
Musulmonai sunitai sudaro 85% viso pasaulio musulmonų. Tokiose šalyse kaip Saudo Arabija, Egiptas, Jemenas, Pakistanas, Indonezija, Turkija, Alžyras, Marokas ir Tunisas vyrauja sunitai.

Irane ir Irake aptinkama nemaža šiitų musulmonų populiacijų. Didelės šiitų mažumų bendruomenės taip pat yra Jemene, Bahreine, Sirijoje ir Libane.

Konfliktų gali kilti tose pasaulio vietose, kur sunitų ir šiitų gyventojai yra arti. Pavyzdžiui, sambūvis Irake ir Libane dažnai yra sunkus. Religiniai skirtumai yra taip įsišakniję kultūroje, kad netolerancija dažnai sukelia smurtą.

Religinės praktikos skirtumai
Atsižvelgiant į pradinį politinės lyderystės poreikį, kai kurie dvasinių gyvenimo aspektai dabar skiriasi tarp dviejų musulmonų grupių. Tai apima maldas ir vestuvių ritualus.

Šia prasme daugelis žmonių abi grupes lygina su katalikais ir protestantais. Iš esmės jie turi keletą bendrų įsitikinimų, tačiau praktikuoja skirtingai.

Svarbu prisiminti, kad, nepaisant šių nuomonių ir praktikos skirtumų, šiitai ir sunitai musulmonai dalijasi pagrindiniais islamo tikėjimo straipsniais ir daugelio nuomone, jie yra tikėjimo broliai. Iš tiesų, dauguma musulmonų neišskiria savęs, teigdami, kad priklauso tam tikrai grupei, o mieliau save tiesiog vadina „musulmonais“.

Religinė vadovybė
Šiitų musulmonai tiki, kad imamas iš prigimties yra be nuodėmės ir kad jo autoritetas yra neklystantis, nes tai tiesiogiai kyla iš Dievo, todėl šiitų musulmonai dažnai garbina imamus kaip šventuosius. Tikėdamiesi dieviško užtarimo, jie kelia piligrimines keliones į savo kapus ir šventoves.

Ši aiškiai apibrėžta raštvedybos hierarchija gali vaidinti svarbų vaidmenį ir vyriausybės reikaluose. Iranas yra geras pavyzdys, kai imamas, o ne valstybė yra aukščiausia valdžia.

Musulmonai sunitai teigia, kad islame nėra pagrindo privilegijuotai paveldimai dvasinių lyderių klasei ir tikrai nėra pagrindo šventųjų garbinimui ar užtarimui. Jie tvirtina, kad bendruomenės vadovavimas nėra pirmagimė, o greičiau pasitikėjimas, kurį užsitarnauja ir kurį žmonės gali suteikti arba atimti.

Religiniai tekstai ir praktika
Musulmonai sunitai ir šiitai laikosi Korano, taip pat pranašo hadito (posakių) ir sunnos (papročių). Tai yra pagrindinė islamo tikėjimo praktika. Jie taip pat laikosi penkių islamo stulpų: šahados, salato, zakato, lentpjūvės ir hadžo.

Šiitų musulmonai dažniausiai jaučia priešiškumą kai kuriems pranašo Muhammedo bendražygiams. Tai grindžiama jų pozicijomis ir veiksmais pirmaisiais nesutarimų dėl bendruomenės lyderystės metais.

Daugelis šių kompanionų (Abu Bakras, Umaras ibn Al Khattabas, Aisha ir kt.) Papasakojo tradicijas apie pranašo gyvenimą ir dvasinę praktiką. Šiitų musulmonai atmeta šias tradicijas ir savo religinės praktikos nepagrindžia šių asmenų parodymais.

Tai natūraliai reiškia tam tikrus abiejų grupių religinės praktikos skirtumus. Šie skirtumai veikia visus išsamius religinio gyvenimo aspektus: maldas, pasninką, piligrimines keliones ir dar daugiau.