Ar tapsime angelais, eidami į dangų?
KATALINIO LYGINIMO DIOKESĖS MAGAZINAS
JŪSŲ tikėjimas
Į TĖVĄ JOE
Mielas tėve Joe: Aš girdėjau daug dalykų ir mačiau daug nuotraukų apie dangų, ir įdomu, ar taip bus. Ar bus auksinių rūmų ir gatvių ir ar mes tapsime angelais?
Tai yra toks svarbus klausimas mums visiems: mirtis mus visus paveikia netiesiogiai ir, žinoma, tam tikru momentu ji paveiks mus visus asmeniškai. Mes, kaip Bažnyčia, taip pat ir visuomenėje, stengiamės aprašyti mirties, prisikėlimo ir dangaus idėjas, nes tai mums svarbu. dangus yra mūsų tikslas, bet jei pamirštame savo tikslą, pasiklystame.
Norėdamas atsakyti į šiuos klausimus, naudosiu Šventąjį Raštą ir mūsų tradiciją, daug padedamas dr. Peterio Kreefto, mano mėgstamiausio filosofo ir vaikino, daug rašiusio apie dangų. Įvedę „dangų“ ir jo pavadinimą į „Google“, rasite daug naudingų straipsnių šia tema. Taigi, turėdami tai omenyje, pasinerkime tiesiai.
Pirmiausia: kas mirus tampame angelais?
Trumpas atsakymas? Ne.
Mūsų kultūroje tapo populiaru sakyti: „Dangus įgijo dar vieną angelą“, kai kas nors miršta. Spėju, kad tai tik mūsų vartojama išraiška ir šiuo atžvilgiu ji gali atrodyti nekenksminga. Tačiau noriu pabrėžti, kad būdami žmonės mes tikrai netampame angelais, kai mirštame. Mes, žmonės, esame unikalūs savo kūryba ir turime ypatingą orumą. Man atrodo, kad mąstymas, jog norėdami patekti į dangų, turime pasikeisti iš žmogaus į kažką kita, netyčia gali sukelti daug neigiamų pasekmių filosofiškai ir teologiškai. Dabar neapsunkinsiu šių klausimų, nes tai greičiausiai užimtų daugiau vietos nei aš.
Svarbiausia yra tai, kad jūs ir aš, kaip žmonės, esame visiškai skirtingi tvariniai nei angelai. Tikriausiai ryškiausias skirtumas tarp mūsų ir angelų yra tas, kad mes esame kūno / sielos vienetai, o angelai yra gryna dvasia. Jei pateksime į dangų, prisijungsime prie ten esančių angelų, bet prie jų prisijungsime kaip žmonės.
Taigi kokie žmonės?
Jei pažvelgsime į Raštus, pamatysime, kad tai, kas nutiks po mūsų mirties, yra mums pasirengusi.
Kai mirštame, siela palieka mūsų kūnui teismą ir tuo metu kūnas pradeda nykti.
Šis sprendimas lems mūsų patekimą į dangų ar pragarą, žinant, kad techniškai skaistykla nėra atskirta nuo dangaus.
Tam tikru metu, tik Dievui žinomu, Kristus grįš, o kai tai įvyks, mūsų kūnai bus prikelti ir atkurti, ir tada jie vėl susijungs su mūsų sielomis, kad ir kur jie būtų. (Įdomus šalutinis pastebėjimas: daugelis katalikų kapinių laidoja žmones, kad kai jų kūnas pakils antrąjį Kristaus atėjimą, jie atsidurs į rytus!)
Kadangi mes buvome sukurti kaip kūno / sielos vienetas, patirsime dangų ar pragarą kaip kūno / sielos vienetą.
Taigi kokia bus ta patirtis? Kas dangų pavers dangišku?
Tai yra kažkas, ką daugiau nei 2000 metų krikščionys bando apibūdinti, ir, atvirai kalbant, aš neturiu daug vilčių, kad sugebėsiu tai padaryti geriau nei dauguma jų. Svarbiausia yra galvoti apie tai šitaip: viskas, ką galime padaryti, yra naudoti žinomus vaizdus tam, kad išreikštų tai, ko neįmanoma apibūdinti.
Mano mėgstamiausias dangaus vaizdas yra iš Šv. Jono Apreiškimo knygoje. Joje jis mums pateikia dangaus žmonių, mojuojančių palmių šakomis, atvaizdus. Nes? Kodėl palmių šakos? Jie simbolizuoja Jėzaus triumfo patekimo į Jeruzalę šventraštį: Danguje mes švenčiame karalių, kuris nugalėjo nuodėmę ir mirtį.
Svarbiausia yra tai, kad dangaus bruožas yra ekstazė, o pats žodis leidžia suprasti, koks bus dangus. Pažvelgę į žodį „ekstazė“ sužinome, kad jis kilęs iš graikų kalbos žodžio ekstasis, kuris reiškia „būti šalia savęs“. Kasdieniniame gyvenime turime dangaus ir pragaro užuominų ir šnabždesių; kuo savanaudiškesni esame, kuo egoistiškiau elgiamės, tuo nelaimingesni tampame. Mes matėme žmonių, kurie gyvena tik dėl to, ko nori, ir dėl savo sugebėjimo padaryti gyvenimą siaubingą sau ir visiems aplinkiniams.
Mes taip pat visi matėme ir patyrėme altruizmo stebuklą. Kad ir kaip būtų priešinga, kai gyvename dėl Dievo, kai gyvename dėl kitų, randame gilų džiaugsmą, jausmą, kuris peržengia viską, ką galime paaiškinti patys.
Manau, kad tai reiškia Jėzus, sakydamas mums, kad praradę savo gyvenimą randame. Kristus, pažįstantis mūsų prigimtį, pažįstantis mūsų širdis, žino, kad „jie niekada nepailsi, kol nepailsi [Dieve]“. Danguje mes būsime už savęs susitelkę ties tuo, kas ir kas iš tikrųjų svarbu: Dievui.
Baigsiu su Peterio Kreeft citata. Paklaustas, ar mums nebus nuobodu danguje, jo atsakymas paliko kvapą grožiui ir paprastumui. Jis pasakė:
„Mums nebus nuobodu, nes esame su Dievu, o Dievas yra begalinis. Niekada nesibaigiame jos tyrinėjimais. Jis yra naujas kiekvieną dieną. Mums nebus nuobodu, nes esame su Dievu, o Dievas yra amžinas. Laikas nepraeina (nuobodulio sąlyga); jis vienas. Visas laikas yra amžinybėje, nes visi siužeto įvykiai yra autoriaus galvoje. Laukimo nėra. Mums nebus nuobodu, nes esame su Dievu, o Dievas yra meilė. Net ir žemėje vieninteliai žmonės, kurie niekada nenuobodžiauja, yra meilužiai “.
Broliai ir seserys, Dievas suteikė mums dangaus viltį. Atsakykime į jo gailestingumą ir jo raginimą į šventumą, kad galėtume tą viltį gyventi sąžiningai ir džiaugsmingai!