Dienos šventė vasario 2 d.: Viešpaties pristatymas

Viešpaties prisistatymo istorija

IV amžiaus pabaigoje moteris, vardu Eterija, išvyko į Jeruzalę. Jo dienoraštis, atrastas 1887 m., suteikia precedento neturintį žvilgsnį į liturginį gyvenimą. Tarp jo aprašytų švenčių yra Epifanija, Kristaus gimimo šventė ir iškilminga procesija, pagerbianti jo pristatymą šventykloje po 40 dienų. Pagal Mozės įstatymą moteris buvo rituališkai „nešvari“ 40 dienų po gimdymo, kai ji turėjo prisistatyti kunigams ir paaukoti auką, savo „apvalymą“. Bendravimas su bet kuo, kas palietė paslaptį – gimimą ar mirtį – pašalino asmenį iš žydų garbinimo. Ši šventė labiau pabrėžia pirmąjį Jėzaus pasirodymą šventykloje, o ne Marijos apsivalymą.

Šventimas išplito visoje Vakarų bažnyčioje V–VI a. Kadangi Bažnyčia Vakaruose Jėzaus gimimą šventė gruodžio 25 d., Pristatymas buvo perkeltas į vasario 2 d., 40 dienų po Kalėdų.

VIII amžiaus pradžioje popiežius Sergijus pradėjo eiseną žvakių šviesoje; to paties šimtmečio pabaigoje šventės dalimi tapo ir šiandien besitęsiantis žvakių laiminimas ir dalijimas, suteikdamas šventei populiarų pavadinimą – Žvakių diena.

Atspindys

Luko pasakojime, Jėzų į šventyklą priėmė du vyresnieji – Simeonas ir našlė Ana. Jie įkūnija Izraelį kantriuose lūkesčiuose; jie atpažįsta kūdikėlį Jėzų kaip ilgai lauktą Mesiją. Pirmosios nuorodos į Romos šventę vadina šventojo Simeono švente – seno žmogaus, kuris įsiliepsnojo į džiaugsmo giesmę, kurią Bažnyčia vis dar gieda dienos pabaigoje.