„Padre Pio“ kvepalai: kokia šių kvepalų priežastis?

Iš „Padre Pio“ asmens sklido kvepalai. Jie, norėdami priimti mokslo paaiškinimą, turėjo būti organinių dalelių išsiskyrimas, kuris, pradedant nuo jo fizinio asmens ir materialiai pataikant į kaimynų uoslės gleivinę, sukėlė specifinį kvepalų poveikį. Jis buvo rastas tiesiai ant asmens, ant daiktų, kuriuos jis palietė, dėvėtais drabužiais, vietose, pro kurias jis praėjo.

Nepaaiškinama tai, kad kvepalus, tuos savo kvepalus galima suvokti net iš tolo, tiesiog apie tai galvojant, kalbant apie jį. Ne visi tai jautė. Tai buvo jaučiama ne tęstinumu, o su pertrūkiais, kaip žybsniais. Tai jautėsi nuo stigmatizacijos dienos iki mirties. Daugelis teigia, kad po jo mirties tai suvokė net kelis kartus. Apsiribojame Padre Pio gyvenimo trukme. Be šimtų narių, kurie turi asmeninės patirties pranešti, mes pateikiame keletą patikimų liudijimų.

Lucia Fiorentino autobiografiniuose užrašuose rašo, remdamasi 1919 m.: „Vieną dieną užuodžiau kvepalus, kurie mane labai palengvino: apsižvalgiau, jei yra gėlių, bet neradau nei šių, nei žmonių, kuriuos būtų galima parfumuoti, ir tada kreipiausi į Jėzų. , Savo interjere pajutau šiuos žodžius: tai jūsų režisieriaus dvasia niekada jūsų neapleidžia. Būk ištikimas Dievui ir jam. Taigi savo liūdesyje pajutau komfortą ».

Gydytojas Luigi Romanelli pastebėjo tam tikrą kvapą, pirmą kartą užkopęs į S. Giovanni Rotondo 1919 m. Gegužę. Jis, jei ne skandaluotas, tikrai nustebo. Tiesą sakant, kaimyniniam broliui - tai buvo tėvas Paolo da Valenzano - jis pakomentavo, kad jam neatrodo „labai gerai, kad brolis, kuris tada laikėsi tos koncepcijos, naudojo kvepalus“. Romanelli tikina, kad dar dvi dienas viešėdamas S. Giovanni Rotondo, jis jau nepastebėjo jokio kvapo, net būdamas Tėvo kompanijoje. Prieš išvykdamas „tinkamai po pietų“, lipdamas laiptais, jis užuodė pirmosios dienos kvapą, „kelioms akimirkoms“. Gydytojas praneša ne tik pastebėjęs, kad „iš jo kūno sklinda tam tikras kvapas“, bet netgi tai, kad jis „paragavo“. Romanelli atmeta pasiūlymo paaiškinimą: jis niekada nebuvo girdėjęs apie kvepalus ir tada pastebėjo juos ne tęstinumu, kaip būtų tvirtinęs jo pasiūlymas, bet laiku. Todėl Romanelliui tai tebėra reiškinys, kurio jis negali paaiškinti.

Tėvas Rosario da Aliminusa, kuris trejus metus - nuo 1960 m. Rugsėjo mėn. Iki 1964 m. Sausio mėn. - buvo S. Giovanni Rotondo kapucinų vienuolyno viršininkas, tada pats Padre Pio viršininkas, iš tiesioginės patirties rašo: „Aš girdėjau tai kasdien apie trejus metus. ištisus mėnesius, ankstyvomis mano atvykimo į S. Giovanni Rotondo dienomis, vesperių valandą. Išėjęs iš savo kameros, greta „Padre Pio“ kameros, pajutau iš jos sklindantį malonų ir stiprų kvapą, kurio savybių negalėčiau nurodyti. Kartą, pirmą kartą, senojoje zakristijoje išgirdęs labai stiprius ir subtilius kvepalus, kurie sklido nuo kėdės, kurią Padre Pio naudojo vyrų prisipažinimui, praeidama priešais „Padre Pio“ kamerą pajutau stiprų karbolio rūgšties kvapą. Kitu metu kvepalai, lengvi ir subtilūs, sklido iš jo rankų ».

Priešingai nei bet koks natūralus įstatymas, kvepalus skleidžia Padre Pio stigmatos kraujas. Mokslininkai žino, kad kraujas, tarp organinių audinių, skyla greičiausiai. Net kraujas, kuris yra paimtas iš gyvo organizmo bet kokiam pjovimui, nesiūlo patrauklių spindulių.

Nepaisant viso to, tėvas Pietro da Ischitella pareiškia tai, ką rado: "Iš šių žaizdų lašantis kraujas, kurio negali išgydyti jokia gydomoji priemonė, nė vienas hemostatikas, yra labai grynas ir kvapnus".

Gydytojus ypač domino šis vienintelis faktas. Gydytojas Giorgio Festa, kaip liudininkas, pateikia savo atsakymą. „Atrodo, kad šie kvepalai - jis rašo - daugiau nei iš Padre Pio asmens apskritai, sklinda iš kraujo, kuris laša nuo jo žaizdų“. „Kraujas, lašantis iš žaizdų, kurias Padre Pio pateikia savo asmeniui, turi puikų ir subtilų kvapą, kurį daugelis iš jo besikreipiančių turi galimybę aiškiai suvokti“. Jis apibūdina tai kaip „malonius kvepalus, beveik violetinių ir rožių mišinius“, „subtilius ir subtilius“ kvepalus.

Net iš sauskelnių, išmirkytų stigmatų kraujyje, sklinda kvepalai. Gydytojas Giorgio Festa turėjo patirties, kuris „neturėjo uoslės“. Jis pats tai apibūdina: „Pirmo apsilankymo metu iš jo pusės paėmiau kraują suvilgytą vystyklą, kurį pasiėmiau su savimi atlikti mikroskopinį tyrimą. Asmeniškai dėl jau minėtos priežasties aš nesuvokiau joje ypatingo spinduliavimo: vis dėlto pasižymėjęs pareigūnas ir kiti žmonės, kurie grįžę iš San Giovanni buvo su manimi automobilyje, nors nežinojau, kad uždaryta atvejis, kurį pasiėmiau su ta sauskelne, nepaisant intensyvaus vėdinimo, kurį sukėlė greita transporto priemonės važiavimas, jie labai gerai užuodė jos kvapą ir patikino, kad ji tiksliai reaguoja į kvepalus, sklindančius iš Padre Pio asmens.

Kai atvykau į Romą, kitomis dienomis ir ilgą laiką ta pati vystyklai, laikomi mano studijos balduose, taip gerai parfumavo aplinką, kad daugelis žmonių, kurie atėjo manęs konsultuoti spontaniškai paklausė manęs apie tai. "kilmė".

Šių kvepalų priežastis?

Buvo sakančių, kad „Padre Pio“ naudojo veido pudrą ar kvapų. Deja, naujienas pateikia autoritetingas asmuo, Manfredonijos arkivyskupas mons. Pasquale'as Gagliardi'as, net sakydamas, kad savo vizija S. Giovanni Rotondo vienuolyne savo akimis „matė“ „Padre Pio miltelius savo kambaryje“. Šį gandą paneigia keli tekstai, esantys arkivyskupo vizitų metu. Jie dokumentuoja, kad arkivyskupas Gagliardi niekada neįėjo į savo kambarį ir nematė stigmatizuoto tėvo.

Gydytojas Giorgio Festa tikina: „Padre Pio negamina ir niekada nenaudojo jokių kvepalų“. Kapucinai, gyvenę su Padre Pio, palaiko šventės draudimą.

Dar mažiau turėtų būti kvepalų šaltiniai tos kraujyje išmirkytos sauskelnės, kurias Tėvas kartais laikydavo pakankamai ilgai. Kasdienė patirtis visiems rodo, kad žmogaus kraujyje išmirkyti audiniai tampa atstūmimo šaltiniu.

Paaiškinimui jie pasitelkė Tėvo pagamintą iš jodo tinktūros ir koncentruotų karbolio rūgšties tirpalų. Šių farmacinių vaistų skleidžiamos kvapai jokiu būdu nėra suvokiami kaip malonūs kvapo pojūčiai; priešingai, jie sukelia bjaurų ir atstumiantį įspūdį.

Be to, šventė tikina, kad iš žaizdų lašantis kraujas ir toliau buvo kvepinamas, nors „labai ilgus metus“ Tėvas nebevartojo panašių vaistų, vartojamų tik todėl, kad buvo manoma, jog jie yra hemostatiniai.

Profesoriui Bignami, kuris nurodė vandenilio jodidą, atsirandantį iš blogai konservuotų jodo tinktūrų, kaip galimą kvepalų priežastį, dr. Festa atsakė, kad vandenilio jodido išsivystymas dėl jodo tinktūros yra „ypač retas“ ir kad po dirginanti ir kaustinė medžiaga, tokia kaip jodo tinktūra ir karbolio rūgštis, niekada nėra kvepalų šaltinis. Iš tiesų - ir tai yra nusistovėjęs fizinis dėsnis - tokia medžiaga, susilietusi su kvepalais, ją sunaikina.

Tada belieka paaiškinti, kaip „Padre Pio“ kvepalai suvokiami dideliu atstumu nuo bet kokio įmanomo šaltinio.

Buvo sakoma ir rašoma, kad „Padre Pio“ kvepalai „privertė juos jaustis kaip jo patarimą ir apsaugą“. Tai gali būti malonės ženklai, paguodos nešėjai, jo dvasinio buvimo įrodymas. Monopolio vyskupas mons. Antonio D'Erchia, rašo: „Daugeliu atvejų man buvo pasakojama apie„ kvepalų “reiškinį, kylantį net iš Padre Pio įvaizdžio ir beveik visada nujaučiančio laimingus įvykius ar palankumus, arba kaip atlygį už dosnias pastangas praktikuoti dorybė “. Pats Padre Pio paskelbė kvepalus kaip kvietimą eiti pas jį, kai jis atsakė savo dvasiniam sūnui, kuris prisipažino, kad jau seniai neužuodė jo kvepalų: - Tu čia su manimi ir ne to reikia. Kažkas kvepalų kokybei priskiria kvietimų ir nuorodų įvairovę.

Visa tai atmetus, mes tik atkreipiame dėmesį į kvepalų realybę, kilusią iš „Padre Pio“. Tai reiškinys, prieštaraujantis bet kokiam gamtos ar mokslo dėsniui ir kuris žmogaus logika lieka nepaaiškinamas. Tai išlieka nepaprastas mistinis reiškinys. Čia taip pat paslaptis, kvepalų paslaptis, kurie „papildo apaštališkąjį Padre Pio arsenalą, antgamtines dovanas, kurias Dievas jam teikia, kad padėtų, pritrauktų, paguostų ar perspėtų jam patikėtas sielas“.