Keturiolika šventų pagalbininkų: maro šventieji koronaviruso metu

Nors COVID-19 pandemija 2020 m. Sutrikdė daugelio žmonių gyvenimą, Bažnyčia jau ne pirmą kartą patiria rimtą sveikatos krizę.

XIV amžiaus viduryje maras, dar vadinamas „Juoduoju maru“, dar vadinamas „didžiausia kada nors įvykusia katastrofa“, nusiaubė Europą, žuvo 50 milijonų žmonių arba apie 60% gyventojų. Žymiai didesnis mirtingumas nei koronavirusas), per kelerius metus.

Trūkstant šiuolaikinės medicinos pažangos ir lavonus klojant duobėse, tokiose kaip „lazanija su makaronų ir sūrio sluoksniais“, žmonėms neliko nieko kito, kaip tik įsikibti į savo tikėjimą.

Tuo metu katalikai kreipėsi į keturiolika pagalbinių šventųjų - katalikų šventųjų, visų, išskyrus vieną kankinius, - nuo maro ir kitų negandų.

Naujojo liturginio judėjimo teigimu, pamaldos šiems 14 šventųjų prasidėjo maro metu Vokietijoje ir jie buvo vadinami „Nothelfer“, vokiečių kalba reiškiančiais „reikalingus padėjėjus“.

Dešimtmečiais atsinaujinus maro atakoms, pamaldumas pagalbiniams šventiesiems pasklido po kitas šalis, ir galiausiai Nikolajus V pareiškė, kad pamaldumas šventiesiems atėjo ypatingais atlaidais.

Pasak Naujojo liturginio judėjimo, ši įžanga į šventųjų pagalbininkų šventę (kai kur minima rugpjūčio 8 d.) Yra 1483 m. Krokuvos mišiolyje:

„Popiežiaus Nikolajaus patvirtintos keturiolikos pagalbinių šventųjų Mišios ... jų yra galingos, nesvarbu, kiek žmogus serga didele liga, kančia ar liūdesiu, ar kokiame varge žmogus gali būti. Tai taip pat galinga nuteistųjų ir suimtųjų, prekybininkų ir piligrimų vardu, tiems, kurie buvo nuteisti mirti, tiems, kurie kariauja, moterims, kurios kovoja dėl gimdymo ar turi persileidimą, ir ( nuodėmių atleidimas ir už mirusiuosius “.

Jų šventei Bambergo mišiole skirtoje kolekcijoje rašoma: „Visagalis ir gailestingas Dievas, papuošęs tavo šventuosius Jurgį, Blase'ą, Erasmusą, Pantaleone'ą, Vito, Cristoforo, Denisą, Ciriaco, Acacio, Eustachio, Gilesą, Margheritą, Barbarą ir Catherine su ypatingos privilegijos virš visų kitų, kad visi, kuriems reikia jų pagalbos, pagal jūsų pažadą, galėtų išgauti savo prašymą, suteikti mums, mes prašome jūsų atleisti mūsų nuodėmes ir jų nuopelnus jie užtaria, išlaisvina nuo visų negandų ir maloniai išklauso mūsų maldas “.

Čia yra šiek tiek kiekvieno iš keturiolikos pagalbinių šventųjų:

San Giorgio: nors apie jo gyvenimą galutinai nėra žinoma, San Giorgio buvo ketvirto amžiaus kankinys, kurį persekiojo imperatorius Diocletianas. Diokletiano armijos kareivis Šv. Jurgis atsisakė suimti krikščionis ir aukoti romėnų dievams. Nepaisant Diokletiano kyšio pakeisti savo nuomonę, Šv. Jurgis atsisakė įsakymo ir buvo kankinamas bei galiausiai įvykdytas už savo nusikaltimus. Jis naudojamas prieš odos ligas ir paralyžius.

Šv. Blazė: dar viena XNUMX-ojo amžiaus kankinė, Šv. Blezės mirtis yra labai panaši į Šv. Vyskupas Armėnijoje krikščionių persekiojimų laikotarpiu Šv. Blazė galiausiai buvo priverstas bėgti į mišką, kad išvengtų mirties. Vieną dieną medžiotojų grupė rado Šv. Blase'ą, areštavo ir pranešė valdžiai. Kažkuriuo metu po jo arešto motina su sūnumi, kuris pavojingai įstrigo gerklėje gerklėje, apsilankė Šv. Šv. Blasei Kapadokijos gubernatorius įsakė pasmerkti savo tikėjimą ir auką pagonių dievams. Jis atsisakė ir buvo žiauriai kankinamas bei galiausiai nukirto jam galvą dėl šio nusikaltimo. Jis vartojamas nuo gerklės ligų.

Sant'Erasmo: XNUMX-ojo amžiaus Formijos vyskupas Sant'Erasmo (taip pat žinomas kaip Sant'Elmo) susidūrė su imperatoriaus Diocletiano persekiojimu. Pasak legendos, jis kuriam laikui pabėgo į Libano kalną, kad išvengtų persekiojimo, kur jį maitino varna. Atrastas jis buvo areštuotas ir uždarytas į kalėjimą, tačiau padėdamas angelą padarė keletą stebuklingų pabėgimų. Vienu metu jis buvo kankinamas, kai dalį žarnyno ištraukė karštu lazdele. Kai kuriuose pasakojimuose sakoma, kad jis stebuklingai išgydė šias žaizdas ir mirė dėl natūralių priežasčių, o kiti sako, kad tai buvo jo kankinio priežastis. Sant'Erasmo kreipiasi tie, kurie kenčia nuo skausmo ir skrandžio negalavimų, ir moterys, kurios gimdo.

San Pantaleone: Kitas Diokletiano laikais persekiojamas IV amžiaus kankinys San Pantaleone buvo turtingo pagonio sūnus, tačiau motina ir kunigas jį mokė krikščioniškai. Jis dirbo imperatoriumi Maksiminianu gydytoju. Pasak legendos, San Pantaleone'ą imperatoriai pasmerkė kaip krikščionį, pavydėdami jo turtingo paveldo. Kai jis atsisakė garbinti netikrus dievus, San Pantaleone buvo kankinamas ir jį bandyta nužudyti įvairiais būdais: ant jo kūno uždegti fakelai, skysto švino vonia, įmesta į jūrą, pririštą prie akmens, ir pan. Kiekvieną kartą jį nuo mirties išgelbėjo Kristus, pasirodęs kunigo pavidalu. Šventasis Pantaleone buvo sėkmingai nukirstas tik tada, kai norėjo savo kankinystės. Jis yra vadinamas gydytojų ir akušerių globėju.

San Vito: taip pat XNUMX-ojo amžiaus kankinys, persekiojamas Diokletiano, San Vito buvo senatoriaus sūnus Sicilijoje ir tapo krikščioniu, kurį paveikė slaugytoja. Pasak legendos, šv. Vitas įkvėpė daugybę atsivertimų ir padarė daug stebuklų, kurie papiktino tuos, kurie nekentė krikščionybės. Apie šv. Vitą, jos krikščionių slaugytoją ir vyrą, buvo pranešta imperatoriui, kuris įsakė juos nubausti, kai jie atsisakė atsisakyti tikėjimo. Kaip ir San Pantaleone, buvo bandyta daugybę jų nužudyti, įskaitant paleidimą Koliziejaus liūtams, tačiau jie stebuklingai buvo pristatomi kiekvieną kartą. Galų gale jie buvo užmušti ant stovo. San Vito vartojamas nuo epilepsijos, paralyžiaus ir nervų sistemos ligų.

Šv. Kristupas: III amžiaus kankinys, iš pradžių pavadintas Reprobu, buvo pagonių sūnus ir iš pradžių pažadėjo tarnystę pagonių karaliui ir šėtonui. Galiausiai karaliaus atsivertimas ir vienuolio išsilavinimas privertė Reprobosą pereiti į krikščionybę, ir jis buvo pašauktas panaudoti savo jėgas ir raumenis, kad padėtų žmones pernešti siautėjusiame upelyje, kuriame nebuvo tiltų. Kartą ji nešė vaiką, kuris pasiskelbė esąs Kristus ir pareiškė, kad Reprobatas bus vadinamas „Kristupu“ - arba Kristaus nešėju. Susitikimas užpildė Christopherį misionierių uolumu ir jis grįžo namo į Turkiją, kad paverstų beveik 50.000 tūkst. Supykęs imperatorius Decijus Christopherį suėmė, įkalino ir kankino. Išlaisvintas iš daugybės kankinimų, įskaitant šaudymą strėlėmis, maždaug 250 metų Christopheriui buvo nukirsta galva.

Šv. Denisas: Yra prieštaringų Šv. Deniso pasakojimų, kai kuriuose teiginiuose teigiama, kad šv. Paulius jį Atėnuose pavertė krikščionybe, o tada jis tapo pirmuoju Paryžiaus vyskupu pirmajame amžiuje. Kituose pasakojimuose teigiama, kad jis buvo Paryžiaus vyskupas, bet trečiojo amžiaus kankinys. Žinoma, kad jis buvo uolus misionierius, kuris galų gale atvyko į Prancūziją, kur jam buvo nukirsta galva Monmartre - Kankinių kalne - vietoje, kur už tikėjimą buvo nužudyta daugybė ankstyvųjų krikščionių. Jis yra iškeltas prieš demoniškas atakas.

San Ciriaco: Dar vieną IV amžiaus kankinį - diakoną San Ciriaco - iš tikrųjų pamėgo imperatorius Diocletianas, gydęs imperatoriaus dukterį Jėzaus vardu, o vėliau - imperatoriaus draugą. Kaip rašo Catholicism.org ir „Keturiolika šventųjų pagalbininkų“, kun. Bonaventure Hammer, OFM, po Diokletiano mirties, jo įpėdinis imperatorius Maksiminas padidino krikščionių persekiojimus ir įkalino Kiririjų, kuris buvo kankinamas lentynoje ir nukirto galvą už atsisakymą atsisakyti krikščionybės. Jis yra kenčiančių nuo akių ligų globėjas.

Sant'Acacio: Imperatoriaus Galerijaus vadovaujamas IV amžiaus kankinys, Sant'Acacio buvo Romos kariuomenės kapitonas, išgirdęs balsą, liepiantį jam „pasikviesti krikščionių Dievo pagalbą“ pagal tradiciją. Jis pakluso gandui ir nedelsdamas paprašė krikšto į krikščionių tikėjimą. Jis uoliai ruošėsi atversti kariuomenės karius, tačiau netrukus buvo pasmerktas imperatoriui, nukankintas ir išsiųstas į teismą apklausai, kurioje jis vėl atsisakė pasmerkti savo tikėjimą. Po daugybės kitų kankinimų, iš kurių kai kurie buvo stebuklingai išgydyti, 311 metais Šv. Akacijui buvo nukirsta galva. Jis yra tų, kurie kenčia nuo migrenos, globėjas.

Sant'Eustachio: mažai žinoma apie šį antrojo amžiaus kankinį, persekiotą imperatoriaus Trajano laikais. Pagal tradiciją, Eustace'as buvo armijos generolas, atsivertęs į krikščionybę po to, kai medžiojant tarp elnio ragų atsirado Nukryžiuotojo vizija. Jis pavertė savo šeimą krikščionybe, o jis ir jo žmona buvo sudeginti iki mirties, nes atsisakė dalyvauti pagonių ceremonijoje. Jis yra iškeltas prieš gaisrus.

Šv. Gilesas: vienas iš vėlesnių pagalbinių šventųjų ir vienintelis, kuris, žinoma, nėra kankinys, Šv. Gilesas tapo VII amžiaus vienuoliu Atėnų apylinkėse, nepaisant to, kad gimė bajorai. Galų gale jis pasitraukė į dykumą, kad įsteigtų vienuolyną valdant Šv. Benediktui, ir buvo pagarsėjęs savo šventumu ir stebuklais. Kaip rašo Catholicism.org, jis taip pat kartą patarė Karolio Didžiojo seneliui Charlesui Marteliui išpažinti jį slegiančią nuodėmę. Gilesas ramiai mirė apie 712 metus ir yra iškeltas prieš luošinančias ligas.

Santa Margherita d'Antiochia: Kita Diokletiano persekiojama IV amžiaus kankinė Santa Margherita, kaip ir San Vito, savo slaugytojos įtakoje atsivertė į krikščionybę, supykdydama tėvą ir privertusi ją neigti. Pašvęstoji mergelė Margaret vieną dieną rūpinosi avių bandomis, kai romėnas ją pamatė ir bandė padaryti savo žmona ar sugulove. Kai ji atsisakė, romėnas Margaret kreipėsi į teismą, kur jai buvo liepta pasmerkti savo tikėjimą arba mirti. Ji atsisakė ir buvo įsakyta ją sudeginti ir išvirti gyvą, ir stebuklingu būdu jiedu jos nepagailėjo. Galiausiai jai buvo nukirsta galva. Ji vadinama nėščių moterų ir kenčiančių nuo inkstų apsauga.

Santa Barbara: Nors apie šį III amžiaus kankinį yra žinoma nedaug, manoma, kad Santa Barbara buvo turtingo ir pavydaus vyro, bandžiusio išlaikyti Barbarą pasaulyje, dukra. Kai ji prisipažino, kad ji atsivertė į krikščionybę, jis ją pasmerkė ir pristatė vietos valdžios atstovams, kurie liepė ją kankinti ir nukirsti galvą. Pasak legendos, jo tėvas nukirto galvą, o netrukus po to jį ištiko žaibas. Santa Barbara remiasi gaisrais ir audromis.

Šventoji Kotryna Aleksandrija: IV amžiaus kankinė. Šventoji Kotryna buvo Egipto karalienės dukra ir po Kristaus ir Marijos regėjimo atsivertė į krikščionybę. Karalienė prieš mirtį taip pat atsivertė į krikščionybę. Kai Maksiminas ėmė persekioti krikščionis Egipte, Šv. Kotryna jį barė ir bandė įrodyti, kad jo dievai yra netikri. Po ginčų su svarbiausiais imperatoriaus mokslininkais, iš kurių daugelis atsivertė dėl jo argumentų, Kotryna buvo apiplėšta, įkalinta ir galiausiai nukirsta. Ji yra filosofų ir jaunų studentų globėja.