Pasninko ir maldos pranašumai
Pasninkas yra viena iš labiausiai paplitusių ir labiausiai nesuprastų dvasinių praktikų, aprašytų Biblijoje. Episkopalinis kunigas Masud Ibn Syedullah kalbėjo apie pasninko prasmę ir kodėl tai yra tokia svarbi dvasinė praktika.
Daugelis žmonių pasninką laiko tam tikru mitybos tikslu arba tik gavėnios metu. Kita vertus, Syedullah pasninkavimą vertina kaip daug didesnį nei dieta ar sezoninis atsidavimas.
„Pasninkas yra maldos ketinimo sustiprinimas“, - sakė Syedullah. "Krikščionių tikėjime yra tradicija, kad kai nori sutelkti dėmesį į tam tikrą problemą ar pateikti konkrečią problemą prieš Dievą, tai darai su koncentruota malda, ypač pasninkaudamas".
Sedulla mano, kad pasninkas ir malda yra glaudžiai susiję. „Kai sąmoningai einate be maisto, jūs ne tik pasyviai meldžiatės, bet sakote, kad tai yra kažkas svarbaus“, - sakė jis.
Tačiau Syedullahas greitai pabrėžia, kad pagrindinis pasninko tikslas nėra priversti ką nors įvykti.
„Kai kurie žmonės stebuklingai vertina ir maldas, ir pasninką“, - sakė Syedullah. "Jie mano, kad tai būdas manipuliuoti Dievu".
Sedullahas teigė, kad tikroji pasninko paslaptis yra tai, kad daugiau reikia pakeisti mus, nei pakeisti Dievą.
Kad pavyktų pasninkauti, Syedullah pažvelgia į Raštą.
„Manau, kad labiausiai paliečia Jėzus“, - sakė Syedullah. „Po to, kai pakrikštytas ... 40 dienų ir 40 naktų jis eina į dykumą ir yra maldos bei pasninko laikotarpis dykumoje“.
Syedullah pabrėžia, kad būtent šiuo pasninko ir maldos laikotarpiu Jėzų gundo Šėtonas. Jis sako, kad taip gali būti todėl, kad pasninkas iškelia smegenis į atviresnę erdvę.
„Nežinau chemijos, už kurios slypi“, - sakė jis. „Bet tikrai, kai jūs einate be maisto ir gėrimų, esate imlesni. Yra fiziologinė dimensija, daranti įtaką dvasiniam suvokimui ir supratimui “.
Būtent po šio pasninko ir gundymo laikotarpio Jėzus pradėjo savo viešąją tarnystę. Tai atitinka Syedullah požiūrį, kad pasninkas yra aktyvi maldos forma.
„Malda ir pasninkas leidžia mums išsiaiškinti, kaip galime dalyvauti Dievo palaiminime“, - sakė Syedullah. "Malda ir pasninkas ... yra pagalbos teikimo priemonės, suteikiančios mums galių ir padedančios geriau suprasti, kas dabar turi būti daroma".
Daugelis mano, kad pasninkas iš esmės susijęs su gavėnia, 40 dienų prieš Velykas, kurios kai kuriose krikščioniškose tradicijose yra skirtos pasninkavimui.
„Gavėnios yra atgailos sezonas“, - sakė Syedullah. „Laikas] suvokti savo priklausomybę nuo Dievo <...>, kad mūsų mintys, veiksmai, elgesys, gyvenimo būdas labiau atitiktų Jėzaus pavyzdį, to, ko Dievas prašo mūsų gyvenimas “.
Tačiau gavėnios tikslas yra ne tik atsisakyti maisto. Syedullah mini, kad gavėnios metu daugelis žmonių skaitys atsidavimo ar šventraščių skyrių arba dalyvaus specialiose pamaldose. Pasninkas yra tik vienas gavėnios dvasinės prasmės aspektas, o gavėnios metu nėra teisingo pasninko būdo.
„Jei [kas nors] nėra įpratęs pasninkauti, gali būti gera mintis jį atlaisvinti“, - sakė Syedullah.
Yra įvairių rūšių pasninkai, kuriuos žmonės galėtų padaryti gavėnios metu, atsižvelgiant į jų sveikatos poreikius. Syedullah siūlo pradedantiesiems pradėti nuo dalinio pasninko, galbūt nuo saulėlydžio iki saulėlydžio, ir gerti daug vandens, nepriklausomai nuo to, kokį greitį darai. Svarbiausia ne tai, ką jūs fiziškai pasninkaujate, bet pasninko siekis.
„Svarbiausia, kad [pasninkas] būtų daromas su tam tikru tyčia, kad jis būtų atviras Dievo pripildymui“, - sakė Syedullah. „Pasninkas primena, kad materialūs dalykai nėra vieninteliai svarbūs dalykai“.