Vyskupai siekia numatyti diskusijas dėl abortų Argentinoje

Antrą kartą per trejus metus Argentina, kilusi iš popiežiaus Pranciškaus, diskutuoja apie abortų dekriminalizavimą, kurį vyriausybė nori padaryti „legalų, nemokamą ir saugų“ kiekviename šalies sveikatos centre per pirmąsias 14 nėštumo savaičių. ., o ligoninės vis dar kovoja su COVID-19 pandemija.

Tai buvo kova, apie kurią žinos Argentinos palaikymo palaikytojai. Prezidentas Alberto Fernandezas pažadėjo pateikti sąskaitą kovo mėnesį, tačiau turėjo ją atidėti, kai koronaviruso krizė privertė jį paprašyti savo vadovaujamos tautos likti namuose, nes „ekonomika gali atsigauti, bet gyvenimas, kurį ji praranda, gali t. "

2018 m., Kai tuometinis prezidentas Mauricio Macri leido pirmą kartą per 12 metų Kongrese aptarti abortus, daugelis abortą palaikančių asmenų stovykloje apkaltino Katalikų bažnyčią ir Argentinos vyskupus kišimusi. Ta proga hierarchija išleido saujelę pareiškimų, tačiau daugelis pasauliečių protestavo dėl to, ką jie suvokė kaip vyskupų „tylą“.

Tačiau šį kartą vyskupai atrodo pasiryžę būti aktyvesni.

Vyskupams artimas šaltinis sakė Cruxui, kad Bažnyčia ketina „pradėti“ diskusijas. Jis specialiai pasirinko šį veiksmažodį, kurio ispanų kalba techniškai nėra, tačiau popiežius Pranciškus dažnai vartojo apaštalinį raginimą „Evangelii gaudium“ ir kitomis progomis.

Oficialiai išverstas į anglų kalbą kaip „žengti pirmą žingsnį“, veiksmažodis reiškia ne tik žengti pirmą žingsnį, bet ir žengti jį prieš ką nors ar ką nors kitą. Savo raginimu Pranciškus pakvietė katalikus būti misionieriais, išeiti iš jų komforto zonų ir būti evangelizatoriais, ieškančiais periferijoje esančių žmonių.

Argentinos ir abortų atveju vyskupai nusprendė „sukelti“ Fernandezą įsikišdami, kol prezidentas oficialiai pristatė abortų įstatymą. Spalio 22 d. Jie išplatino pareiškimą, kuriame nurodė prieštaravimus, kad abortai būtų plačiai prieinami Argentinoje, nes vyriausybė ir toliau prašo žmonių likti namuose, kad išgelbėtų savo gyvybes.

Tame pareiškime prelatai kritikavo Fernandezo planus dekriminalizuoti abortus kaip „netvarius ir netinkamus“ tiek etikos požiūriu, tiek dabartinėmis aplinkybėmis.

Siekdama užkirsti kelią abortų priešų kritikai, vyriausybė taip pat pateikė įstatymo projektą dėl finansinės pagalbos motinoms suteikimo per pirmąsias 1.000 kūdikio gyvenimo dienų, skaičiuojant nuo nėštumo. Apskritai manevras grįžo atgal. Tai sukėlė abortus palaikančių grupių šurmulį, kurie mano, kad tai yra galimas būdas manipuliuoti moterimis, kurios gali norėti aborto, norėdamos susilaukti kūdikio; Tuo tarpu „pro-life“ grupės mano, kad tai yra ironija: „Jei mama nori kūdikio, vadinasi, tai kūdikis ... jei ne, kas tai?“ NVO, kuri palaiko gyvenimą, šią savaitę tweeted.

Prezidentas sąskaitą Kongresui išsiuntė lapkričio 17 d. Vaizdo įraše ji sakė: „Aš visada buvau įsipareigojusi, kad valstybė lydėtų visas nėščias moteris vykdydama motinystės projektus ir rūpintųsi tų, kurie nusprendžia nutraukti nėštumą, gyvybe ir sveikata. Valstybė neturi ignoruoti nė vienos iš šių realijų “.

Prezidentas taip pat teigė, kad abortai „įvyksta“ Argentinoje, tačiau yra „neteisėti“, todėl kasmet miršta dėl savanoriško nėštumo nutraukimo mirčių moterų skaičius.

Kongresas išklausė šimtus ekspertų, tačiau dvasininkai buvo tik du: Buenos Airių augziliaras vyskupas Gustavo Carrara ir tėvas Jose Maria di Paola, abu „lūšnynų kunigų“ nariai, gyvenantys ir tarnaujantys lūšnynuose. Buenos Airės.

Gyvybei palanki skėtinė organizacija, vienijanti katalikus, evangelikus ir ateistus, lapkričio 28 dieną organizuoja visos šalies mitingą. Vyskupų konferencija taip pat tikisi, kad pasauliečiai imsis iniciatyvos. Tačiau kol kas jie toliau kalbės pareiškimais, interviu, redakcijos straipsniais ir socialinėje žiniasklaidoje.

Kuo daugiau Fernandezas spaudžia supainioti Bažnyčią, tuo daugiau atsakys vyskupai, sakė šaltinis. Keli stebėtojai pastarosiomis savaitėmis pripažino, kad Fernandezas nori dar kartą aptarti, kad abortai yra atitraukimas nuo augančio nedarbo ir to, kad daugiau nei 60 procentų šalies vaikų gyvena žemiau skurdo ribos.

Ketvirtadienį radijo stotyje kalbėdamas apie Bažnyčios prieštaravimą įstatymo projektui, Fernandezas sakė: „Aš esu katalikas, bet man reikia išspręsti visuomenės sveikatos problemą“.

Be tolesnių pasiūlymų jis taip pat sakė, kad Bažnyčios istorijoje šiuo klausimu buvo skirtingų „požiūrių“, ir teigė, kad „arba Šv. Tomas, arba Šv. Augustinas sakė, kad yra dviejų rūšių abortai, vienas iš jų nusipelnė bausmė, o kas ne. Abortus nuo 90 iki 120 dienų jie suprato kaip nebaudžiamus abortus “.

Šventasis Augustinas, miręs 430 m. Po Kristaus, išskyrė vaisių prieš „animaciją“ ar po jos. Manoma, kad turimas mokslas įvyko pirmojo trimestro pabaigoje, kai dauguma nėščių moterų pradeda girdėti kūdikio judėjimą. Vis dėlto jis abortą apibrėžė kaip rimtą blogį, net jei griežtai moraline prasme negalėjo jo laikyti žmogžudyste, nes to meto mokslas, paremtas Aristotelio biologija, Nr.

Tomas Akvinietis turėjo panašią mintį, kalbėdamas apie „geidulingą žiaurumą“, „ekstravagantiškus metodus“, kaip išvengti nėštumo, ar nesėkmingai „sunaikindamas kažkaip prieš gimdymą sumanytą spermą, norėdamas, kad jo palikuonys žūtų, o ne gautų gyvybingumo; arba jei jis žengė į priekį įsčiose, jį reikia nužudyti dar negimus. "

Pasak Fernandezo, „Bažnyčia visada vertino sielos buvimą prieš kūną ir tada teigė, kad buvo momentas, kai motina paskelbė apie sielos patekimą į vaisių, tarp 90 ir 120 dienų, nes ji jautėsi judesys jos įsčiose, garsus mažas spyris. "

„Aš daug pasakiau [kardinolui Pietro Parolinui], [Vatikano] valstybės sekretoriui, kai lankiausi popiežių vasarį, ir jis pakeitė temą“, - sakė Fernandezas, prieš baigdamas sakydamas: „Vienintelis dalykas rodo, kad tai yra didžiulės Bažnyčios šakos praeities dilema “.

Vyskupų ir kunigų, vienaip ar kitaip apsireiškusių sąskaitoje, sąrašas yra ilgas, nes pasauliečių, organizacijų, tokių kaip katalikų universitetai ir teisininkų bei gydytojų konglomeratai, atmetę projektą, sąrašas yra ilgas, o jo turinys kartojasi. .

La Platos arkivyskupas Viktoras Manuelis Fernandezas, dažnai laikomas vienu iš popiežiaus Pranciškaus vaiduoklių rašytojų ir artimu Argentinos vyskupų konferencijos sąjungininku, apibendrino argumentus sakydamas, kad žmogaus teisės niekada nebus visiškai apgintos, jei jos dar nebus paneigtos vaikams. Gimė.

„Žmogaus teisės niekada nebus visiškai apgintos, jei mes jas atsisakysime gimsiantiems vaikams“, - sakė jis per Te Deum šventę, skirtą 138-osioms La Plata miesto įkūrimo metinėms.

Homilijoje Fernandezas priminė, kad popiežius Pranciškus „siūlo visuotinį meilės atvirumą, kuris yra ne tiek santykis su kitomis šalimis, kiek atvirumo visiems, įskaitant skirtingus, mažiausiai, užmirštus, apleistus, požiūris. "

Vis dėlto šio popiežiaus pasiūlymo „negalima suprasti, jei nepripažįstamas didžiulis kiekvieno žmogaus orumas, kiekvieno žmogaus neliečiamas orumas, neatsižvelgiant į jokias aplinkybes“, - sakė jis. „Žmogaus orumas neišnyksta, jei žmogus suserga, tampa silpnas, pasensta, neturtingas, neįgalus ar net nusikaltęs“.

Tada jis sakė, kad „tarp tų, kuriuos atmeta diskriminuojanti, atstumianti ir pamiršusi visuomenė, yra negimusių vaikų“.

„Tai, kad jie dar nėra iki galo išsivystę, nepažeidžia jų žmogiškojo orumo. Dėl šios priežasties žmogaus teisės niekada nebus visiškai apgintos, jei mes jas uždrausime negimusiems vaikams “, - sakė arkivyskupas.

Prezidentas Fernandezas ir abortą palaikanti kampanija teigia, kad tai būtų sprendimas skurdžiai gyvenančioms moterims, kurios negali sau leisti daryti abortų privačioje klinikoje. Tačiau grupė motinų iš Buenos Airių lūšnynų parašė laišką Pranciškui, prašydama, kad jis padėtų jų balsui.

Grupė lūšnynų motinų, kurios 2018 m. Suformavo „tinklų tinklą“ darbininkų rajonuose gindamos gyvybę, rašė popiežiui Pranciškui prieš naujas diskusijas dėl abortų ir kai kurių sektorių bandymą apibendrinti, kad ši praktika yra galimybė vargšės moterys.

Laiške pontifikui jie pabrėžė, kad jie atstovauja „moterų, kurios dirba šalia, kad rūpintųsi daugelio kaimynų gyvenimu, tinklas: kūdikis, kuris gestikuliuoja, jo motina, taip pat gimęs mums reikia pagalbos. "

„Šią savaitę, išgirdus tautos prezidentą pristatant savo įstatymą, kuriuo siekiama įteisinti abortus, šaltas teroras užpuolė mus pagalvojus, kad šis projektas skirtas paaugliams mūsų rajonuose. Ne tiek dėl to, kad lūšnynų kultūra galvoja apie abortus kaip apie netikėtą nėštumą (Jo Šventenybė gerai žino mūsų būdą prisiimti motinystę tarp tetų, močiučių ir kaimynų), bet todėl, kad juo siekiama ugdyti mintį, kad abortas yra dar vienas kontracepcijos metodų diapazone ir kad pagrindinės [abortų] naudotojos taip pat turi būti vargingos moterys “, - sakė jie.

„Nuo 2018 m. Kasdien gyvename šiuo nauju stereotipu mūsų rajonuose įrengtuose medicinos priežiūros centruose“, - rašė jie nieko, kad eidami pas gydytoją valstybinėje klinikoje jie girdėtų tokius dalykus: „Kaip tu eini auginti kitą vaiką? Jūsų situacijoje neatsakinga gimdyti kitą vaiką “arba„ abortas yra teisė, niekas negali priversti jūsų būti mama “.

"Mes su siaubu galvojame, kad jei tai nutiks mažose Buenos Airių klinikose ir ligoninėse be abortų įstatymo, kas bus su siūlomu įstatymo projektu, kuriuo 13 metų mergaitėms suteikiama neribota prieiga prie šios siaubingos praktikos?" rašė moterys.

„Mūsų, kaip ir negimusių vaikų, balsas niekada nėra girdimas. Jie mus priskyrė „vargšo fabrikui“; „Valstybės darbuotojai“. Mūsų, kaip moterų, įveikiančių gyvenimo su vaikais iššūkius, realybę nustelbia moterys, kurios tvirtina, kad „atstovauja mums be mūsų sutikimo, užgniauždamos tikrąsias mūsų pozicijas dėl teisės į gyvenimą. Jie nenori mūsų klausyti, nei įstatymų leidėjai, nei žurnalistai. Jei neturėtume lūšnynų kunigų, kurie mums pakeltų balsą, būtume dar labiau vieniši “, - prisipažino jie.