Krikštas, Kristaus aistros ženklas

Jus nuvedė prie šventojo šrifto, į dievišką krikštą, kai Kristus buvo nešamas nuo kryžiaus prie kapo.
Kiekvieno buvo klausiama, ar jis tiki Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu; jūs išpažinote sveiką tikėjimą ir tris kartus buvote panardinti į vandenį, o tiek, kiek jūs vėl atsirado, ir šia apeiga išreiškėte vaizdą ir simbolį. Jūs atstovavote trijų dienų Kristaus laidojimui.
Mūsų Gelbėtojas tris dienas ir tris naktis praleido žemės gelmėje. Pirmojo pasirodymo metu jūs simbolizavote pirmąją Kristaus dieną žemėje. Naktinio nardymo metu. Tiesą sakant, kas yra dieną, atsiduria šviesoje, o tas, kuris pasineria į naktį, nieko nemato. Taigi jūs, nėrę, beveik apsiviję naktį, nieko nematėte. Vis dėlto atsirandant jūs atsidūrėte kaip dieną.
Tą pačią akimirką jūs mirėte ir gimėte, ir ta pati išganinga banga jums tapo ir kapu, ir motina.
Tai, ką Saliamonas pasakė apie kitus dalykus, jums visiškai tinka: „Yra laikas gimti ir laikas mirti“ (Qo 3, 2), bet jums, priešingai, laikas mirti buvo laikas gimti. . Vienas laikas sukėlė abu dalykus, o jūsų gimimas sutapo su mirtimi.
O naujas ir negirdėtas dalykas! Fizinės realybės lygmenyje mes nesame mirę, palaidoti, nesukryžiuoti ir neprikelti. Tačiau mes iš naujo pristatėme šiuos įvykius sakramentinėje sferoje ir taip iš tikrųjų išgelbėjimas iš jų kilo.
Kita vertus, Kristus buvo tikrai nukryžiuotas ir tikrai palaidotas ir yra tikrai prisikėlęs net fizinėje srityje, ir visa tai mums buvo malonės dovana. Taigi iš tikrųjų, dalindamiesi jo aistra per sakramentinį vaizdavimą, mes tikrai galime išgelbėti.
O perpildyta meilė vyrams! Kristus priėmė nagus kojose ir nekaltose rankose ir ištvėrė skausmą, o man, kuris neištvėriau nei skausmo, nei nuovargio, jis laisvai teikia išganymą per savo skausmus.
Tegul niekas nemano, kad krikštas susideda tik iš nuodėmių atleidimo ir priėmimo malonės, kaip ir Jono krikštas, suteikiantis tik nuodėmių atleidimą. Kita vertus, mes žinome, kad krikštas, kaip jis gali išlaisvinti žmones iš nuodėmių ir gauti Šventosios Dvasios dovaną, taip yra ir Kristaus kančios figūra bei išraiška. Štai kodėl Paulius skelbia: „Ar nežinote, kad tie, kurie pakrikštyti Kristuje Jėzuje, buvo pakrikštyti jo mirtimi? Krikštu mes buvome palaidoti kartu su juo mirtyje “(Rm 6, 3-4a).