Krikščionybė yra santykiai, o ne taisyklių rinkinys, sako popiežius Pranciškus

Krikščionys turi laikytis dešimties įsakymų, be abejo, krikščionybė reiškia ne taisyklių laikymąsi, o santykio su Jėzumi palaikymą, sakė popiežius Pranciškus.

„Santykis su Dievu, santykis su Jėzumi nėra santykis„ Ką reikia padaryti “-„ Jei aš darau, tu man tai duodi “, - sakė jis. Tokie santykiai būtų „komerciniai“, tuo tarpu Jėzus viską, įskaitant savo gyvenimą, atiduoda nemokamai.

Savo rytinės mišių pradžioje, gegužės 15 d. „Domus Sanctae Marthae“ koplyčioje, popiežius Pranciškus atkreipė dėmesį į Jungtinių Tautų šventę Tarptautinės šeimos dienos proga ir paprašė žmonių prisijungti prie jo melstis „už visas šeimas“. Viešpaties dvasia - meilės, pagarbos ir laisvės dvasia - galėtų augti šeimose “.

Savo homilijoje popiežius sutelkė dėmesį į pirmąjį dienos skaitymą ir savo pasakojimą apie pirmuosius krikščionis atsivertusius iš pagonybės, kuriuos „sutrikdė“ kiti krikščionys, kurie tvirtino, kad atsivertėliai pirmiausia turi tapti žydais ir laikytis visų įstatymų bei papročių. Žydų.

„Šie krikščionys, kurie tikėjo Jėzumi Kristumi, priėmė krikštą ir buvo laimingi - gavo Šventąją Dvasią“, - sakė popiežius.

Tie, kurie reikalavo, kad atsivertėliai laikytųsi būtinų žydų įstatymų ir papročių, „sielovadinių, teologinių ir net moralinių argumentų“. "Jie buvo metodiški ir net nelankstūs".

„Šie žmonės buvo labiau ideologiniai nei dogmatiški“, - sakė popiežius. „Jie įstatymą, dogmas susiaurino iki ideologijos:„ Jūs turite tai padaryti, tai ir tai “. Jų dvasia buvo receptų religija ir tokiu būdu jie atėmė dvasios laisvę “, Kristus, nepadaręs jų žydais.

„Ten, kur yra griežtumo, nėra ir Dievo dvasios, nes Dievo dvasia yra laisvė“, - sakė popiežius.

Jis paskelbė, kad asmenų ar grupių, norinčių nustatyti papildomas sąlygas tikintiesiems, problema kilo dar krikščionybėje ir ši problema tęsiasi kai kuriose bažnyčios apylinkėse.

„Mūsų laikais mes matėme kai kurias bažnytines organizacijas, kurios atrodo gerai organizuotos, gerai funkcionuojančios, tačiau jos visos yra nelanksčios, kiekvienas narys lygus kitiems, ir tada mes atradome korupciją, buvusią viduje net įkūrėjose“.

Popiežius Pranciškus baigė savo homiliją kviesdamas žmones melstis dovanų už tai, kad jie suprastų, nes jie bando atskirti Evangelijos reikalavimus nuo „beprasmių receptų“.