Lurdo pranešimas pasauliui: biblinis regėjimų prasmė

18 m. Vasario 1858 d.: Nepaprasti žodžiai
Trečiojo apsireiškimo metu, vasario 18 d., Mergelė pirmą kartą kalba: „Ką aš turiu jai pasakyti, to rašyti nereikia“. Tai reiškia, kad Marija nori kartu su Bernadette užmegzti santykius, tinkamus meilei, kurie yra širdies lygyje. Tada Bernadette iškart pakviečiama atidaryti savo širdies gelmes šiai meilės žiniai. Antrasis Mergelės sakinys: "Ar norite turėti malonę čia ateiti penkiolikai dienų?" Bernadetė yra šokiruota. Tai yra pirmas kartas, kai kažkas kreipiasi į ją pateikdamas „ji“. Bernadette, jaučiausi tokia gerbiama ir mylima, pati gyvena pati. Mes visi esame verti Dievo akyse, nes kiekvienas iš mūsų jį mylime. Trečiasis Mergelės sakinys: „Aš ne pažadu padaryti jus laimingus šiame pasaulyje, bet kitame“. Kai Jėzus Evangelijoje kviečia mus atrasti dangaus karalystę, jis kviečia mus atrasti „kitą pasaulį“. Ten, kur yra meilė, yra ir Dievas.

Dievas yra meilė
Nepaisant kančios, ligos, kultūros stokos, Bernadette visada buvo be galo laiminga. Tai yra Dievo karalystė, tikrosios Meilės pasaulis. Per pirmuosius septynis Marijos apsireiškimus Bernadetė demonstruoja spindulingą džiaugsmo, laimės, šviesos veidą. Bet tarp aštuntojo ir dvyliktojo apsireiškimų viskas pasikeičia: jos veidas tampa liūdnas, skausmingas, bet, svarbiausia, ji daro nesuprantamus gestus. Eik savo keliais į urvo dugną; jis bučiuoja nešvarią ir šlykščią žemę; valgyti karčią žolę; kasti dirvą ir bandyti gerti purviną vandenį; sutepk jo veidą purvu. Tada Bernadette pažvelgia į minią ir visi sako: „Ji beprotiška“. Apsakymų metu Bernadette kartoja tuos pačius gestus. Ką tai reiškia? Niekas nesupranta! Tačiau tai yra „Lurdo žinios“ pagrindas.

Biblijos reginių prasmė
Bernadetos gestai yra Biblijos gestai. Bernadetė išreikš Kristaus įsikūnijimą, aistrą ir mirtį. Pasivaikščiojimas keliais į urvo dugną yra įsikūnijimo, Dievo padaryto žmogaus nuleista gestas. Rūgstančių žolelių valgymas primena senovės tekstuose aptinkamą žydų tradiciją. Apgaulingas veidas sugrąžina mus į pranašą Izaiją, kai jis kalba apie Kristų, apibūdindamas jį kenčiančio Tarno bruožais.

Urvas slepia neišmatuojamą lobį
Devintajame apsireiškime „ledi“ paprašys Bernadetės nueiti ir iškasti dirvą sakydama: „Eik gerti ir nusiprausti“. Šiais gestais mums atskleidžiama Kristaus širdies paslaptis: „Kareivis su ietimi praduria širdį ir iškart teka krauju bei vandeniu“. Žmogaus širdį, sužeistą nuo nuodėmės, atstovauja žolelės ir purvas. Tačiau šios širdies apačioje yra pats Dievo gyvenimas, pavaizduotas šaltinio. Kai Bernadetės paklausiama: „Ar„ ledi “jums ką nors pasakė?“ ji atsakys: „Taip, kaskart sako:„ Atgailos, atgailos, atgailos. Melskitės už nusidėjėlius “. Turėdami žodį „atgaila“, turime suprasti ir žodį „atsivertimas“. Bažnyčios atsivertimas, kaip mokė Kristus, reiškia savo širdies pasukimą į Dievą, į brolius ir seseris.

Per tryliktą apsireiškimą Marija kreipiasi į Bernadetą taip: „Eik pasakyti kunigams, kad atvykai čia procesijai ir kad ten pastatysi koplyčią“. „Tai, kad mes einame į procesiją“ reiškia vaikščioti šiame gyvenime, visada arti savo brolių. "Kad koplyčia būtų pastatyta". Lurde koplyčios buvo pastatytos, kad tilptų maldininkų minia. Koplyčia yra „bažnyčia“, kurią turime pastatyti, kad ir kur būtume.

Ponia sako savo vardą: „Que soy era Immaculada Counceptiou“
25 m. Kovo 1858 d., Šešioliktojo apsireiškimo dieną, Bernadetė paprašė „ledi“ pasakyti savo vardą. „Ponia“ dialektu atsako: „Que soy era Immaculada Councepciou“, reiškiančiame „Aš esu Nekaltasis Prasidėjimas“. Nekaltas Prasidėjimas yra „Marija sumanyta be nuodėmės dėka Kristaus Kryžiaus nuopelnų“ (1854 m. Paskelbtos dogmos apibrėžimas). Bernadetė tuoj pat eina pas parapijos kunigą perduoti jam „ledi“ vardo ir supranta, kad būtent Dievo Motina pasirodo grotoje. Vėliau Tarbes vyskupas Ms Laurence patvirtins šį apreiškimą.

Visi pakviesti tapti nepriekaištingais
Pranešimo parašas, kai ledi sako savo vardą, gaunamas po trijų savaičių apsireiškimų ir trijų savaičių tylos (nuo kovo 4 iki 25 dienos). Kovo 25-oji yra Jėzaus paskelbimo, Jėzaus „apvaisinimo“ Marijos įsčiose, diena. Grotos ledi kalba mums apie savo pašaukimą: ji yra Jėzaus motina, visa jos esybė susideda iš Dievo Sūnaus pastojimo, ji yra visa už jį. Todėl ji yra Nekaltoji, gyvena Dievas. Taigi Bažnyčia ir kiekvienas krikščionis turi palikti vienas kitą gyventi su Dievu, kad savo ruožtu taptų nepriekaištingas, radikaliai atleistas ir atleistas taip, kad būtų ir Dievo liudytojas.