Baltimorės muziejus demonstruoja viduramžių mišiolą, kurį naudojo šv. Pranciškus Asyžietis

Prieš daugiau nei aštuonis šimtmečius šv. Pranciškus Asyžietis ir du palydovai tris kartus netyčia atidarė maldaknygę savo parapijos bažnyčioje San Nicolò Italijoje.

Tikėdamiesi, kad Dievas atsiųs jiems žinią, turtingas jaunimas vieną kartą maldoje konsultavosi rankraštį už kiekvieną Šventosios Trejybės asmenį.

Keista, kad kiekvienoje iš trijų evangelijos ištraukų, kurioms jie leidosi, buvo ta pati komanda: atsisakykite žemiškų gėrybių ir sekite Kristumi.

Atsižvelgdamas į savo žodžius, šventasis Pranciškus nustatė gyvenimo taisyklę, kuri valdė tai, kas taps jo Mažųjų brolių ordinu. Pranciškonai priėmė radikalų skurdą, kad priartėtų prie Kristaus ir taip pat evangelizuotų kitus.

Tikimasi, kad ta pati knyga, įkvėpusi Šv. Pranciškų, 1208 m., Įkvėps tūkstančius kitų, nes Baltimorės Walterso dailės muziejus viešai ją eksponuoja pirmą kartą per 40 metų - nuo vasario 1 iki gegužės 31 dienos.

Atkurtas Šv. Pranciškaus mišiolas, XII a. Rankraštis, su kuriuo šventasis Pranciškus Asyžietis konsultavosi suvokdamas savo dvasinį gyvenimą, bus eksponuojamas Walterso meno muziejuje Baltimorėje nuo vasario 1 iki gegužės 31 dienos.

Lotynų misalas, kuriame yra evangelijos skaitymai ir maldos, naudojamos per mišias, dvejus metus buvo kruopščiai išsaugota, kad būtų pataisytas amžių nusidėvėjimas.

Mišiolas, kurį ypač mėgsta katalikai, nėra tik istorinis artefaktas. Kadangi jį palietė šventasis, daugelis taip pat laiko religine relikvija.

„Tai yra mūsų prašomiausias rankraštis“, - sakė „Walters“ retų knygų ir rankraščių redaktorė Lynley Herbert.

Herbertas pažymėjo, kad pranciškonai visame pasaulyje per kelis dešimtmečius lankėsi Volteriuose, norėdami pamatyti gausiai apšviestą knygą. Dėl savo reikšmės pranciškonų bendruomenei Waltersas leido jį pamatyti net ir tada, kai dėl trapios rankraščio padėties nebuvo galimybės jo viešai rodyti.

"Mes tapome piligrimystės vieta", - paaiškino Herbertas. - Su prašymais pamatyti šią knygą tikriausiai kas mėnesį, jei ne kas savaitę, susisiekiama.

Herbertas sakė, kad mišiolas buvo užsakytas San Nicolo bažnyčiai Asyžiuje. Rankraštyje esantis užrašas rodo, kad knygos dovanotojas gyveno Asyžiuje 1180 ir 1190 metais.

„Rankraštis tikriausiai buvo paruoštas netrukus prieš 1200 m.“, - sakė jis. "XV amžiuje jis turėjo atsigauti, nes rišimas tikriausiai pradėjo kristi po tiek amžių trukusio naudojimo."

Manoma, kad San Francesco mišiolas buvo laikomas San Nicolò, kol XIX amžiuje bažnyčią apgadino žemės drebėjimas. Tada bažnyčios artefaktai buvo išsklaidyti ir bažnyčia nugriauta. Šiandien lieka tik bažnyčios kripta.

Anot Herberto, Henry Waltersas, kurio meno kolekcija tapo Walterso meno muziejaus baze, 1924 m. Iš meno prekiautojo įsigijo Šv. Pranciškaus mišiolą.

Quandtas teigė, kad pagrindinis iššūkis buvo remontuoti XV amžiaus buko medienos lentas, kurios padėjo laikyti knygą kartu. Pasak jo, lentos ir kai kurie pergamento puslapiai jau seniai buvo užpulti vabzdžių ir paliko daug skylių.

Quandtas ir Magee nuėmė lentas ir įdėjo knygas po puslapį. Jie užpildė skylutes specialiais klijais, kad sutvirtintų medieną, suremontuojo puslapius ir pakeitė odinį stuburą nauja oda. Visas rankraštis buvo stabilizuotas ir sujungtas.

Dirbdami prie projekto, konservatoriai nustatė, kad skirtingai nuo to, ko galima tikėtis tokiame įmantriame rankraštyje, Šv. Pranciškaus mišiole aukso lapas nebuvo naudojamas. Raštininkai, kurie apšvietė pergamento puslapius, vietoj to naudojo sidabrinį lapą, kuris buvo emaliuotas dažų rūšimi, dėl kurios jis atrodė kaip auksas.

Naudodama ultravioletinius ir infraraudonųjų spindulių spindulius, Walterso komanda taip pat pastebėjo keletą klaidų, kurias padarė žinovai, gamindami maldaknygę: kopijuojant šventus tekstus trūko žodžio, sakinio ar net ištisų pastraipų.

"Paprastai rašytojas tiesiog labai atsargiai paimdavo rašiklio peilį ir labai subraižydavo (pergamento) paviršių, kad pašalintų neteisingai parašytą raidę ar žodį", - sakė Quandtas. - Ir tada jie apie tai parašys.

Kol konservatoriai dirbo išsaugodami rankraštį, kiekvienas puslapis buvo skaitmenintas, kad visi, turintys interneto prieigą visame pasaulyje, galėtų peržiūrėti ir studijuoti knygą. Jį bus galima rasti Walterso „Ex-Libris“ tinklalapyje https://manuscripts.thewalters.org ieškant „Šv. Pranciškaus mišiolo“.

Parodoje taip pat bus eksponuojama daugybė kitų objektų, įskaitant paveikslus, dramblio kaulo spalvas ir keramiką iš skirtingų laikotarpių, pabrėžiant „skirtingus šio rankraščio bangavimo efekto aspektus laikui bėgant ir kaip tai veikia skirtingus žmones“, - sakė Herbertas.

Be straipsnių, susijusių su šv. Pranciškaus indėliu į pranciškonų judėjimą, bus objektų, susijusių su šv. Herbertas.

„Taip pat yra atvejis, kuriame pagrindinis dėmesys bus skiriamas privačiam pamaldumui ir pasauliečiams pranciškonams“, - sakė jis.

Herbertas pažymėjo, kad pačiame mišiolyje yra trys puslapiai, užpildyti spalvingais apšvietimais, įskaitant išsamų Nukryžiavimo vaizdą, kuriame Kristus rodomas ant kryžiaus su dviem angelais viršuje. Marija ir šventasis Jonas mylimasis yra jo pusėje.

Nemokama paroda, kurią iš dalies parėmė Baltimorės arkivyskupija, debiutavo su atvira knyga apie vieną iš trijų Evangelijos teksto vietų, kurias perskaitė Šv. Pranciškus 1208 m. Įpusėjus parodai, puslapis bus perkeltas į vieną iš kitų vietų. jis skaito.

"Kai rankraštis buvo rodomas praeityje, jis visada buvo atviras vienam iš apšvietimų, kurie iš tikrųjų yra gana mieli", - sakė Herbertas. - Bet mes ilgai apie tai galvojome ir nusprendėme, kad žmonėms būtų prasmingiau ateiti pažiūrėti šios parodos, jei parodytume angas, su kuriomis šventasis Pranciškus iš tikrųjų galėjo bendrauti “.

Matysekas yra Baltimorės arkivyskupijos skaitmeninis redaktorius.