Galingas pirmasis atleidimo pasiūlymo žingsnis

Prašykite atleidimo
Nuodėmė gali įvykti atvirai arba slaptai. Bet kai nepripažinai, tai tampa vis didesne našta. Mūsų sąžinė mus traukia. Nusižengimas patenka į mūsų sielas ir protus. Mes negalime miegoti. Mes galime net susirgti dėl negailestingo spaudimo.

Holokausto išgyvenėjas ir autorius Simonas Wiesenthalis savo knygoje „Saulėgrąžos: apie atleidimo galimybes ir ribas“ pasakoja savo buvimo nacių koncentracijos stovykloje istoriją. Vienu metu jis buvo pašalintas iš darbo detalių ir nuvežtas prie mirštančio SS nario lovos.

Pareigūnas įvykdė siaubingus nusikaltimus, įskaitant šeimos su mažu vaiku nužudymą. Dabar mirties patale nacių karininkas buvo kankinamas dėl jo nusikaltimų ir norėjo prisipažinti ir, jei įmanoma, gauti atleidimą iš žydo. Wiesenthal paliko kambarį tyloje. Jis nesiūlė atleidimo. Po metų jis susimąstė, ar pasielgė teisingai.

Nereikia daryti nusikaltimų žmoniškumui, kad pajustume poreikį prisipažinti ir būti atleistam. Daugelis iš mūsų yra panašesni į Wiesenthalį, norėdami sužinoti, ar turėtume sulaikyti atleidimą. Visi mes gyvenime turime tai, kas trikdo mūsų sąžinę.

Atleidimo pasiūlymo kelias prasideda išpažintimi: atskleidžiant mūsų užkluptą skausmą ir ieškant susitaikymo. Išpažintis daugeliui gali būti išbandymas. Netgi karalius Dovydas, žmogus iš Dievo širdies, nebuvo atleistas nuo šios kovos. Bet kai būsite pasirengę išpažinti, melskitės ir prašykite Dievo atleidimo.Pasikalbėkite su savo klebonu ar kunigu ar patikimu draugu, galbūt net su tuo žmogumi, dėl kurio turite nuoskaudą.

Atleidimas nereiškia, kad turite leisti žmonėms su jumis elgtis blogai. Tai tiesiog reiškia kartėlio ar pykčio atleidimą dėl žalos, kurią kažkas jums padarė.

Psalmistas rašė: „Kai aš tylėjau, mano kaulai visą dieną švaistė mano dejavimą“. Neapribotos nuodėmės agonija sunaikino jo protą, kūną ir dvasią. Atleidimas buvo vienintelis dalykas, kuris galėjo atnešti išgydymą ir sugrąžinti jo džiaugsmą. Be išpažinties nėra atleidimo.

Kodėl taip sunku atleisti? Pasididžiavimas dažnai trukdo. Mes norime išlikti kontroliuojami ir nerodyti jokių pažeidžiamumo ir silpnumo požymių.

Sakyti „atsiprašau“ ne visada buvo praktikuojama, kai buvai vyresnis. Nei vienas iš jų nesakė „Aš tau atleidžiu“. Jūs paėmėte laižymą ir judėjote toliau. Net ir šiandien išreikšti savo giliausias žmogiškas nesėkmes ir atleisti kitų nesėkmes nėra kultūros norma.

Tačiau kol nepripažinsime savo nesėkmių ir atversime savo širdies atleidimui, atimame sau Dievo malonės pilnatvę.