Svarbus angelų vaidmuo mirties metu ir mirusiesiems

Angelai, padėję žmonėms per gyvenimą žemėje, vis dar turi atlikti svarbią užduotį jų mirties metu. Labai įdomu pažymėti, kaip Biblijos tradicija ir graikų filosofinė tradicija suderina „psichagoginių“ dvasių, tai yra Angelų, kurių užduotis yra palydėti sielą iki paskutinio likimo, funkciją. Žydų rabinai mokė, kad į dangų gali būti pakelti tik tie, kurių sielą neša Angelai. Garsiajame vargšo Lozoriaus ir turtingųjų nardymų palyginime šią funkciją angelams priskiria pats Jėzus. „Elgeta mirė ir angelai ją išnešė į Abraomo krūtinę“ (Lk 16,22). Ankstyvųjų amžių judėjų ir krikščionių apokaliptiniame skaitinyje kalbame apie tris angelus „psykopomanus“, kurie Adomo (t. Y. Žmogaus) kūną dengia brangiais užvalkalais ir patepia kvapniu aliejumi, paskui įdeda į uolėtą urvą, jam iškastos ir pastatytos duobės viduje. Jis liks ten iki paskutinio prisikėlimo “. Tada pasirodys Abbatanas, Mirties angelas, pradedantis žmones šioje kelionėje link teismo; skirtingose ​​grupėse pagal jų dorybes, visada vadovaujasi Angelų.
Pirmųjų krikščionių rašytojų ir Bažnyčios tėvų tarpe labai dažnai pasitaiko angelų, kurie sielai padeda mirties akimirką ir lydi ją į dangų, atvaizdą. Seniausias ir aiškiausias šios angeliškos užduoties požymis yra Šventosios Perpetua ir jo draugų kančios aktuose, parašytuose 203 m., Kai Satyras pasakoja apie kalėjime turėtą viziją: „Mes palikome savo kūną, kai keturi angelai be palietę mus, jie nuvedė mus Rytų kryptimi. Mums nebuvo pakrauta įprasta padėtis, bet jautėmės kaip lipdami labai švelniu šlaitu “. Tertullianas knygoje „De Anima“ rašo: „Kai mirties dorybės dėka siela ištraukiama iš savo kūno masės ir iššoka iš kūno šydo link tyros, paprastos ir ramios šviesos, ji džiaugiasi ir susiraukia matydama jos angelo, kuris ruošiasi ją palydėti į savo namus, veidą “. Šventasis Jonas Chrizostomas savo patarlišku sąmoju komentuodamas vargšo Lozoriaus parabolę sako: „Jei mums reikia vadovo, kai einame iš vieno miesto į kitą, tai kiek dar siela, kuri nutraukia kūno ryšius ir praeina į būsimą gyvenimą, jai reikės, kad kas jai parodytų kelią “.
Maldose už mirusiuosius įprasta kreiptis į Angelo pagalbą. „Makrinos gyvenime“ Gregory Nyssenas numeta šią nuostabią maldą ant mirštančios sesers lūpų: „Atsiųsk man šviesos angelą, kuris patriarchų krūtinėje nukreips mane į gaivos vietą, kur yra poilsio vanduo. ".
Apaštališkosios konstitucijos meldžiasi už mirusiuosius: „Nukreipkite akis į savo tarną. Atleisk jam, jei jis nusidėjo, ir padaryk, kad angelai jam būtų palankūs “. Šventojo Pachomijaus įkurtų religinių bendruomenių istorijoje mes skaitome, kad mirus teisingam ir pamaldžiam asmeniui, pas jį atvežami keturi angelai, tada procesija su siela kyla oru, einant link rytų, du angelai nešasi , lape mirusiojo siela, o trečiasis Angelas gieda giesmes nežinoma kalba. Šventasis Grigalius Didysis savo dialoguose pažymi: „Būtina žinoti, kad palaimintosios Dvasios mielai gieda Dievo pagyrimus, kai išrinktųjų sielos pasitraukia iš šio pasaulio, kad užsiimdamos šios dangiškosios harmonijos supratimu, nejustų atsiskyrimo nuo savo kūno.