Šventasis Rožinis: skausmas, kuris gelbsti

Šventasis Rožinis: skausmas, kuris gelbsti
Penkios skausmingos Šventojo Rožinio paslaptys yra aukščiausia ir brangiausia meilės mokykla, mokanti ne vengti skausmo ar bėgti nuo jo, bet jį sustiprinti, paverčiant amžinąjį gyvenimą išganinga priemone, paverčiant jį „didesne meile“, kaip Jėzus moko, kad „niekas neturi didesnės meilės už tą, kuris aukoja savo gyvybę už kitus“ (Jn 16,16, XNUMX).

Penkios skaudžios Šventojo Rožinio paslaptys iš tikrųjų atveda mus į Jėzaus Atpirkėjo mokyklą, kuris pasineria į mūsų išgelbėjimą siūlydamas save kruvinamai nukryžiuoti Kalvarijoje. Jie nuveda mus į Marijos Šventosios, Coredemptrix, mokyklą, kuri pašiepia leisdama savo sielai praeiti pro kardą, kurį šventasis senasis Simeonas jau numatė per Jėzaus vaiko pristatymą šventykloje (plg. Lk 2,34, 35–XNUMX).

Skausmingos Šventojo Rožinio paslaptys siūlo mūsų apmąstymams „didžiausią Jėzaus ir Marijos meilę“ mums, kad mus išgelbėtų ir pašventintų, ir jie taip pat nori mus pastūmėti eiti „didesnės meilės“ keliu, kad atitiktume Atpirkėjui sekant dieviškosios Coredemptrix Motinos pavyzdžiu. Kryžiaus kelias visada yra išganymo būdas. Nukrypti nuo šio kelio reiškia nuvilti išganymą. Štai kodėl malda ir pasiaukojimas, apaštalavimas ir pasiaukojimas yra tikroji meilė, kuri gelbėja.

Kai galvojame apie Pietrelcinos šventąjį Pioną, kuris kiekvieną dieną deklamavo Rožančių ryšulius, išplėšdamas šventąją karūną sužeistomis ir kraujuojančiomis rankomis, mes aiškiai matome, ką reiškia malda ir auka, kuri gelbėja ir pašventinama. Be to, tai buvo aiškus Padre Pio mokymas, kad sielos išgelbimos ne dovanojant, o perkant jas po vieną, visada su ta pačia Jėzaus moneta: kraujo moneta! Ir visų tų Padre Pio kraujo rožančių vaisiai, visų nepaprastų maldų ir aukų aukojimai kiekvieną dieną ir naktį, iš tikrųjų buvo didžiulės minios sielų, kurias traukė Dievas, minios atsivertėlių, minios dvasinių vaikų, kurie sudarė jo „pasaulio klientūrą“, kaip sakė popiežius Paulius VI, kurie sudarė jo dvasinių vaikų šeimą, išsibarsčiusią po visą pasaulį ir kurie vis dar ir toliau kopia į Gargano kalną, norėdami priartėti prie Ačiū Dievui Padre Pio. Rožinio aukos galia!

Rožinis yra paslaptis!
Taip pat galime galvoti apie kitą didįjį apaštalą, Padre Pio amžininką, šv. Maksimilianą Maria Kolbe, „Nekaltojo Prasidėjimo kvailys“, kankinį Aušvico mirties srityje. Nuo jaunystės sunkiai sergantis tuberkulioze, šventasis Maksimilianas vienodai dirbo nesustodamas tarp vieno ir kito hemoptizės, aistringai atsidavęs sielų išganymui „Nekaltojo Prasidėjimo“ metu, tai yra, atnešdamas sielas ant Nekaltojo Prasidėjimo baltųjų laiptų. pakilk į dangų lengviau.

Vieną dieną Japonijoje kataliku tapęs gydytojas radiologas iš Tokijo universiteto, susitikęs su šventuoju Maximilianu Maria Kolbe, norėjo atlikti medicininę apžiūrą, nes, ranką purtydamas, suprato, kad šventasis turi aukštą karščiavimą; gydytojas išsigando sužinojęs, kad šv. Maksimilianas gyveno vienu plaučiu, net nelabai efektyviu, ir pasakė šventajam, kad dėl greitos mirties skausmo jis turėtų nedelsdamas sustoti ir nutraukti bet kokią veiklą. Tačiau šventasis pasakė gydytojui, kad dešimt metų gydytojai jam nustatė tokią baisią diagnozę, tačiau jis taip pat galėjo dirbti nenuilstamai, net esant nuolatiniam karščiavimui ir periodinei hemoptizei. Apstulbęs gydytojas negalėjo paaiškinti, kaip buvo įmanoma dirbti dešimt metų, įkūrus du „Nekaltojo Prasidėjimo miestus“ Lenkijoje ir Japonijoje, sergantį jam tuberkulioze ir sudraskytais plaučiais: kokia buvo tiek daug stiprybės ir vaisingumo paslaptis ? Tada šventasis Maksimilianas paėmė Rožinio vainiką ir, parodydamas jį gydytojui, šypsodamasis tarė: „Daktare, tai mano paslaptis!“.

Kodėl gi nepadarius Rožančiaus mūsų paslaptimi? Ar gali būti, kad kapelos deklamavimas mums tiek kainuoja kiekvieną dieną? Ir jei Rožinio malda kainuoja mums, kodėl gi nesupratus, kad ją pakartoti dar verta, būtent todėl, kad mums tai kainuoja auką? Melstis tik tada, kai tai jautiesi, ir kai mums tai nieko nekainuoja, reiškia beveik niekada melstis ar melstis beveik be nuopelnų. Šventoji Jėzaus Širdies apaštalas šventasis Margaretas Maria Alacoque labai mylėjo Rožinį ir įsipareigojo kiekvieną dieną jį deklamuoti visada ant savo kelių. Ji pati pasakoja, kad kartą, sėdėdama deklaruoti Rožinį, jai pasirodė Dievo Motina ir pasakė: „Mano dukra, ar tu mane naudoji tokiu aplaidumu?“. Šventasis niekada nepamiršo šių žodžių, ir ji gerai suprato maldos-aukos brangumą!

Pietrelcinos Šv. Pio, Šv. Maximiliano Kolbės ir Šv. Margaritos Alacoque pavyzdžiai patvirtina dosnų įsipareigojimą kasdien deklaruoti Rožinį, kad ir kiek kainuotų.