Vatikanas skundžiasi dėl „pagyvenusių žmonių žudynių“ dėl COVID

Po „pagyvenusių žmonių žudynių“ dėl COVID-19 pandemijos Vatikanas prašo pasaulio permąstyti, kaip jis rūpinasi pagyvenusiais žmonėmis. „Visuose žemynuose pandemija daugiausia paveikė pagyvenusius žmones“, - antradienį sakė Italijos arkivyskupas Vincenzo Paglia. „Žuvusiųjų skaičius yra žiaurus jų žiaurumu. Iki šiol kalbama apie daugiau nei du milijonus ir tris šimtus tūkstančių pagyvenusių žmonių, mirusių nuo COVID-19, kurių dauguma buvo vyresni nei 75 metų “, - pridūrė jis, apibrėždamas tai kaip„ tikrą pagyvenusių žmonių žudynes “. Popiežiškosios gyvenimo akademijos prezidentas Paglia kalbėjo pristatydamas dokumentą „Senatvė: mūsų ateitis“. Pagyvenę žmonės po pandemijos. Dauguma pagyvenusių žmonių, mirusių nuo koronaviruso, sakė Paglia, buvo užkrėsti globos įstaigose. Kai kurių šalių, įskaitant Italiją, duomenys rodo, kad mažiausiai pusė pagyvenusių COVID-19 aukų gyveno globos namuose ir slaugos namuose. Tel Avivo universiteto tyrimai pabrėžė tiesioginį proporcingą lovų skaičiaus slaugos namuose ir pagyvenusių žmonių mirčių skaičiaus santykį Europoje, sakė Paglia, pažymėdama, kad kiekvienoje tiriamoje šalyje yra didesnis lovų skaičius. Slaugos namuose, kuo daugiau pagyvenusių aukų.

Prancūzų tėvas Bruno-Marie Duffè, Dikastro sekretorius, skatinantis vientisą žmogaus vystymąsi, sakė, kad ekstremali sveikatos situacija parodė, kad tie, kurie nebedalyvauja ekonominiuose gamybos procesuose, nebėra laikomi prioritetiniais. Pandemijos kontekste jis sakė: „mes rūpinamės jais po kitų, po„ produktyvius “žmones, net jei jie yra trapesni“. Kunigas teigė, kad dar viena pasekmė, jei pagyvenę žmonės nėra laikomi prioritetais, yra epidemijos sukeltas „ryšio nutrūkimas“ tarp kartų, o sprendimus priimantys asmenys kol kas siūlo nedaug arba visai nesiūlo sprendimo. Tai, kad vaikai ir jaunimas negali susitikti su vyresniaisiais, pasak Duffèo, sukelia „tikrus psichologinius sutrikimus“ tiek jauniems žmonėms, tiek pagyvenusiems žmonėms, kurie, negalėdami vienas kito pamatyti, gali „mirti nuo kito viruso: skausmo“. Antradienį paskelbtame dokumente teigiama, kad pagyvenusiems žmonėms tenka „pranašiškas vaidmuo“ ir kad jų atidėjimas į šalį dėl „grynai produktyvių priežasčių sukelia neišskaičiuojamą nuskurdimą, nedovanotiną išminties ir žmonijos praradimą“. „Šis požiūris nėra abstraktus utopinis ar naivus teiginys“, - teigiama dokumente. „Vietoj to jis gali sukurti ir puoselėti naują ir išmintingesnę visuomenės sveikatos politiką ir originalius pasiūlymus dėl pagyvenusių žmonių gerovės sistemos. Veiksmingesnė, taip pat humaniškesnė. "

Modelis, kurio reikalauja Vatikanas, reikalauja etikos, kuri be jokio skirtumo teikia pirmenybę visuomenės labui, taip pat gerbia kiekvieno žmogaus orumą. „Visa pilietinė visuomenė, Bažnyčia ir įvairios religinės tradicijos, kultūros pasaulis, mokykla, savanoriškas darbas, pramogos, gamybos užsiėmimai ir klasikinis bei šiuolaikinis socialinis bendravimas turi jausti atsakomybę siūlyti ir paremti šioje Koperniko revoliucijoje naują ir tikslinės priemonės, leidžiančios pagyvenusiems žmonėms apsistoti jiems žinomuose namuose ir bet kokiu atveju šeimos aplinkoje, kuri labiau panaši į namus nei į ligoninę “, - rašoma dokumente. 10 puslapių dokumente pažymima, kad pandemija sukėlė dvigubą supratimą: viena vertus, tarp visų yra tarpusavio priklausomybė, kita vertus, daugybė nelygybės. Remiantis popiežiaus Pranciškaus analogija nuo 2020 m. Kovo mėn., Dokumente teigiama, kad pandemija parodė, kad „mes visi esame vienoje valtyje“, tuo pat metu teigdamas, kad „mes visi esame vienoje audroje, bet vis akivaizdžiau, kad mes esame skirtingose ​​valtyse ir kad mažiau plaukiojami laivai skęsta kiekvieną dieną. Būtina permąstyti visos planetos vystymosi modelį “.

Dokumente raginama reformuoti sveikatos sistemą ir raginama šeimas stengtis patenkinti pagyvenusių žmonių, kurie prašo likti namuose, artimųjų ir daiktų apsuptyje, norą, kai tai įmanoma. Dokumente pripažįstama, kad kartais pagyvenusių žmonių institucionalizavimas yra vienintelis šeimoms prieinamas šaltinis ir kad yra daugybė privačių ir viešų centrų, net kai kuriuos valdo Katalikų Bažnyčia, teikiantys žmonėms priežiūrą. Tačiau siūlyta kaip vienintelis įmanomas sprendimas rūpinantis pažeidžiamaisiais, ši praktika taip pat gali reikšti, kad nesirūpinama silpnaisiais. „Pagyvenusių žmonių izoliavimas yra akivaizdi to, ką popiežius Pranciškus vadino„ išmetimo kultūra “, išraiška“, - teigiama dokumente. „Senatvę kamuojančios rizikos, tokios kaip vienišumas, dezorientacija ir dėl to atsirandanti painiava, atminties ir tapatybės praradimas, kognityvinis nuosmukis, šiose situacijose dažnai dar labiau išryškėja, tuo tarpu šių įstaigų pašaukimas turėtų būti šeima, socialinis ir socialinis dvasinis palydėjimas pagyvenusiems žmonėms, visiškai gerbiant jų orumą, į kelionę, dažnai paženklintą kančios “, - tęsia jis. Akademija pabrėžia, kad pagyvenusių žmonių pašalinimas iš šeimos ir visuomenės gyvenimo reiškia „iškreipto proceso, kuriame nebėra neatlygintinumo, dosnumo, jausmų gausos, kuri paverčia gyvenimą ne tik dovanojimu, ir tai yra, išraiška. , turėti ne tik rinką. „Pagyvenusių žmonių pašalinimas yra prakeiksmas, kurį ši mūsų visuomenė dažnai patiria pati“, - sako jis.