Vizionierius Ivanas iš Medjugorjės pamatė popiežių šalia Madonos

Nors didžiulė minia Romoje valandų valandas stovi eilėse, kad galėtų akimirką melstis prie Karolio Wojtylos Didžiojo kūno, sensacingos naujienos iš mobiliųjų telefonų grįžta į interneto svetaines, nuo JAV iki Medjugorje Romoje. Iš kelių šaltinių patikrinę tiesioginį ir rimtą patikimumą, galime pranešti apie tai, nors tai nėra oficialu.

Popiežius buvo miręs maždaug keturias valandas, šeštadienio vakarą, kai Ivanas Dragicevičius, vienas iš šešių „berniukų iš Medjugorje“, kasdien pasirodė Bostone, mieste, kuriame dabar gyvena. Ten buvo 18.40 val. Užsienyje (ir vis tiek buvo balandžio 2 d.). Kol Ivanas meldėsi, kaip įprasta, žiūrėdamas į madoną, gražią jauną moterį, kuri jam pasirodė nuo 24 m. Birželio 1981 d., Popiežius pasirodė kairėje pusėje. Vienas mano šaltinių viską detaliai rekonstruoja: „Popiežius buvo šypsodamasis jis atrodė jaunas ir buvo labai laimingas. Jis buvo apsirengęs balta spalva su auksine skraiste. Dievo Motina pasisuko link jo ir abu, žiūrėdami vienas į kitą, abu nusišypsojo, nepaprastai, nuostabiai šypsojosi. Popiežius ekstazėje toliau žiūrėjo į Jauną moterį ir ji kreipėsi į Ivaną sakydama: „mano brangus sūnus yra su manimi“. Ji nieko daugiau nesakė, bet jos veidas buvo spindintis kaip popiežiaus, kuris ir toliau žiūrėjo į jos veidą “.

Ši žinia, kaip suprantate, padarė didelį įspūdį net pasiekusi kai kuriuos žmones, kurie Šv. Petro meldžiasi apie vargšus mirtingus Karolio Wojtylos palaikus. Krikščionys kiekvieną sekmadienio išpažintį kartoja: „Aš tikiu amžiną gyvenimą“. Tačiau akivaizdu, kad žinia apie šį apsireiškimą yra tikrai išskirtinis dalykas, kaip ir išskirtinis faktas, kad egzistuoja tikras gyvenimas po mirties, kaip išskirtinis buvo žemiškasis šio popiežiaus egzistavimas ir tokia pat išskirtinė yra „Medjugorje byla“. Daugelis užsuka nosį dėl išankstinio priešiškumo antgamtiškumo sunaikinimui. Asmeniškai - norėdamas aiškiai pamatyti Medjugorje faktus (nesvarbu, ar jie teisingi, ar melagingi), atlikau žurnalistinį tyrimą, kurį surinkau knygoje „Mystery Medjugorje“, kur, be kita ko, rekonstravau įvairių medicinos-mokslinių tyrimų ataskaitas. komisijos, kurios (visos) teigė negalinčios paaiškinti išskirtinių įvykių, visų pirma dėl šešių berniukų, pasirodymo metu. Lygiai taip pat, kaip mediciniškai nepaaiškinama, išlieka nuostabūs išgydymai, kurie ten užfiksuoti.

Be kita ko, Medjugorjės Dievo Motina nuo pat pradžių buvo labai ryžtinga norėdama priminti mūsų kartai apie amžinojo gyvenimo tikrovę, apie galutinį gyvenimą, kuris yra tikrasis gyvenimas. Tiesą sakant, jau antrą apsireiškimo dieną (25 m. Birželio 1981 d.) Jis nuramino vieną iš mergaičių Ivanką, vis dar sunerimusią dėl neseniai įvykusios motinos mirties, o po to parodė ją jai artimai. Be to, kai kurie iš reginčiųjų liudija, kad jie buvo išvesti į „pragarą“, skaistyklą ir dangų, nes Fatimos vaikams buvo rodomas pragaras.

Šiuos įvykius nuodugniai ištyrė tėvas Livio Fanzaga knygose apie Medjugorje, taip pat brangus iššifravus tam tikras „teologines“ detales, tokias kaip Marijos (ir popiežiaus) jaunystė, amžinojo Dievo jaunystės ženklas. puikioje meditacijoje Don Divo Barsotti teologijoje apie Medjugorje, paskelbtoje Avvenire, paaiškinta: „kartu su Marija atsiranda naujas pasaulis ... Tarsi staiga matytųsi visada esantis pasaulis, kuris paprastai lieka paslėptas; tarsi žmogaus akys įgijo naują vizualinę galią ... Iš apsireiškimų turime šviesos, tyrumo ir meilės pasaulio tikrumą ... Madonnoje visa kūrinija atnaujinta. Ji pati yra nauja kūrinija, kurios neužteršė blogis ir nugalėjo ... Apsireiškimas išpirktą pasaulį padaro esamą ... Todėl apsireiškimas nėra Dievo veiksmas žmogaus vaizduotėje. Manau, kad negalima paneigti objektyvios jo tikrovės. Tikrai pasirodo Šventoji Mergelė, iš tikrųjų žmonės užmezga santykius su ja ir jos dieviškuoju Sūnumi ... Mergelė negali apleisti savo vaikų viešai ir iškilmingai parodydama savo pergalę prieš blogį. Visų motina, ji negalėjo atsiskirti nuo mūsų, gyvenančių bausme, patyrusių kiekvieną pagundą, negalinčios pabėgti nuo mirties “. Tiems, kurie nežino apie krikščionišką istoriją, visa tai gali pasirodyti neįtikėtina, tačiau - kaip istorikas Giorgio Fedalto iš Paduvos universiteto įrodė knygoje „Dangaus vartai“ (leidykla „San Paolo“) - krikščioniški šimtmečiai, net ir pastarieji, yra tiesiogine prasme pilna mistinių malonių šventiesiems ar paprastiems krikščionims, kurie patvirtina Vėlinių tikrovę. Trumpai tariant, būtent Bažnyčia - iš pirmo žvilgsnio - šimtmečius buvo tiesiogine prasme panardinta į antgamtį. Kalbant apie Medjugorję, tai vis dar yra iššūkis: prieš užimant poziciją, reikia objektyviai eiti objektyviai žiūrėti, tirti, tirti faktus (kaip ir įvairias mokslininkų komandas). Kitu atveju reiškiami tik nepagrįsti išankstiniai nusistatymai ir parodyta tik (obskurantistinė) baimė susidurti su reiškiniu, kuris sugadina visas idėjas.

Bet grįžkime prie popiežiaus, kuris padarė Mergelę, „kanonizavimo“. Yra precedentas, kurio pagrindinis veikėjas buvo Padre Pio. Tai neseniai paaiškėjo jo dvasinio vadovo tėvo Agostino da S. Marco dienraštyje (ką tik paskelbtame) dienraštyje „Lamis“. 18 m. Lapkričio 1958 d. Jis rašė: „Mylimasis Padre Pio visada gyvena maldą ir artimą sąjungą su Viešpačiu. Tai galima pasakyti visomis dienos ir nakties poilsio akimirkomis. Net pokalbiuose, kuriuos jis gali užmegzti su savo bendražygiais ir kitais, jis palaiko savo vidinę sąjungą su Dievu. Prieš kelias dienas jis patyrė skausmingą otitą, todėl paliko dvi dienas prisipažinti moterims. Jis pajuto visą savo sielos skausmą dėl popiežiaus Pijaus XII (mirusio Castelgandolfo mieste spalio 3,52 d. 9 val., Red.) Mirties. Bet tada Viešpats parodė jį dangaus šlovėje “.

Kaip ir Padre Pio, mistikams visada sunku priimti. Didysis filosofas Bergsonas (atsivertęs į katalikybę) sakė: „Didžioji kliūtis, su kuria jie susidurs, kliudė sukurti dieviškąją žmoniją“. Jonas Paulius II, kuris buvo puikus kontempliatorius, buvo atviras antgamtiškumui. Kaip rodo jo pagarba Helenai-Faustinai Kowalskai (vienai didžiausių XX a. Mistikų), kurią jis pats padėjo priimti (net Šventojoje įstaigoje, šešiasdešimtmetyje), kad jis paskelbė šventuoju ir kuriam įsteigė festivalį dieviškojo gailestingumo, kuris popiežiaus ketinimais turėjo būti raktas į XX a. ir visos istorijos skaitymą (kaip jis pabrėžė ir paskutinėje knygoje „Atmintis ir tapatybė“).

Tai, kad popiežiaus mirtis įvyko būtent per šią šventę (kuri prasideda šeštadienio Vėlinėmis), yra nepaprastai reikšminga. Taip pat todėl, kad tai buvo „pirmasis mėnesio šeštadienis“, tą dieną, kurią ji, pagal Fatimos Mergelės nustatytą pamaldžią praktiką, pati paskambina sau patikėjusiems. Popiežiaus Wojtyla „potekstė“ su „Fatima“ jau yra gerai žinoma. Mažiau žinomas jo atvėrimas Medjugorje (Bažnyčia vis dar nepripažįsta), tačiau yra daug ir unikalių liudijimų. Aš pamenu du atvejus. Indijos vandenyno vyskupai, kuriuos popiežius priėmė 23 m. Lapkričio 1993 d., Vienu metu kalbėdami apie Medjugorję, išgirdo jį sakant: „Šie pranešimai yra raktas suprasti, kas vyksta ir kas nutiks pasaulyje“. O 24 m. Vasario 1990 d. Į Bosnijos kaimą išvykusiam buvusiam Florianopolio vyskupui monsinjorui Kriegeriui Šventasis Tėvas pasakė: „Medjugorje yra dvasinis pasaulio centras“.

Neatsitiktinai apsireiškimai prasidėjo kitą dieną po popiežiaus užpuolimo, tarsi norėdami lydėti ir palaikyti šį antrąjį jo pontifikato etapą. Nuo pat pradžių vizionieriai pranešė, kad Dievo Motina Joną Paulių II apibrėžė kaip popiežių, kurį ji pati pasirinko ir atidavė žmonijai šiam dramatiškam laikui. Dievo Motina nuolat prašydavo jį lydėti maldoje. Vieną dieną ji pabučiavo paveikslą su savo atvaizdu, o 13 m. Gegužės 1982 d., Praėjus metams po išpuolio, ji pasakė berniukams, kad priešai nori jį nužudyti, tačiau ji jį apsaugojo, nes jis jis yra visų žmonių tėvas.

„Šansas“ (jei tai galima pavadinti atsitiktinumu) norėjo, kad prieš metus būtų nustatytas 3 m. Balandžio 2005 d., Sekmadienis, Milane, Mazdapalace, puikus Medjugorjanso maldos susitikimas. Niekas negalėjo pagalvoti, kad popiežius mirs būtent tą naktį. Taigi praėjusį sekmadienį tėvas Jozo Zovko, kuris apsireiškimų pradžioje buvo Medjugorje parapijos kunigas, prieš dešimt tūkstančių žmonių meldžiantis už pontifiką, pabrėžė šią paslaptingą ir reikšmingą aplinkybę ir norėjo prisiminti jo susitikimus su popiežiumi ir jo geranoriškumas ir jo apsauga.

Pagal šį pontifikatą Medžugorjė iš tikrųjų tapo vienu iš krikščioniškojo pasaulio centrų. Yra milijonai žmonių, kurie iš naujo atrado ten savo tikėjimą ir save. Italijoje tai yra povandeninis pasaulis, ignoruojamas žiniasklaidos, tačiau žvilgsnio sekmadienį į Mazdapalace arba daugybę žmonių, kasdien klausančių „Radio Maria“, pakako suvokti, kiek taikos karalienė išplėtė savo valdymą pagal popiežiaus Wojtylos pontifikatą. Balandžio 2 d., Prieš popiežiaus mirtį, pasirodymas kitai iš šešių vizionierių Mirjanai Medjugorjėje, Dievo Motina, pasak kronikų, kreipėsi į šį reikšmingą kvietimą: „Šiuo metu prašau jūsų atnaujinti Bažnyčią“. Mergina pažymėjo, kad tai buvo per sunki, per didelė užduotis. O Dievo Motina, pasak „Medjugorje“ pranešimų, atsakė: „Mano vaikai, aš būsiu su jumis! Mano apaštalai, aš būsiu su tavimi ir tau padėsiu! Pirmiausia atnaujinkite save ir savo šeimas, ir jums bus lengviau “. Mirjana vėl jai pasakė: „Lik su mumis, mama!“.

Nors tiek daug į Konklavą žvelgia vadovaudamiesi politiniais kriterijais, turime savęs paklausti, ar Bažnyčioje veikia paslaptinga jėga, kuri ją veda, saugo ir kuri pasireiškia kaip padedanti sunkiame pavojuje esančiai žmonijai. Karolis Wojtyla tuo neabejojo ​​ir dvidešimt septynerius metus kartojo jos vardą žmonijai, patikėdamas jai visą save, Bažnyčią ir pasaulį.