Kaip prašyti Dievo atleidimo

Gyvenime daug kartų kentėjau ir skaudėjau. Ne tik kitų veiksmai paveikė mane, bet ir dėl savo nuodėmės kovojau su kartėliu ir gėda, todėl nenorėjau atleisti. Mano širdis sumušta, įskaudinta, liko gėdos, apgailestavimo, nerimo ir nuodėmės dėmių. Buvo daug kartų, kai nuodėmė ir skausmas, kuriuos sukėliau kažkam kitam, man paliko gėdą, ir buvo daug kartų, kai situacijos, kurios nepriklauso mano jurisdikcijai, mane pykdė ir kartojo ant Dievo.

Nė viena iš šių mano emocijų ar pasirinkimų nėra naudinga, ir nė viena iš jų neveda į gausų gyvenimą, apie kurį Jėzus kalba Jono 10:10: „Vagis ateina tik vogti, žudyti ir sunaikinti. Aš atėjau turėdamas gyvenimo ir turėdamas jį gausiai. "

Vagis ateina vogti, žudyti ir sunaikinti, bet Jėzus siūlo gausų gyvenimą. Kyla klausimas kaip? Kaip gausiai priimti šį gyvenimą ir kaip išryškinti šį kartėlį, pyktį prieš Dievą ir bevaisį skausmą, kuris taip vyrauja skausmo viduryje?

Kaip Dievas atleidžia mums?
Dievo atleidimas yra atsakymas. Jau galite uždaryti šio straipsnio skirtuką ir judėti toliau, manydami, kad atleidimas yra per didelė našta, per daug tenka, bet aš turiu paprašyti jūsų išklausyti mane. Nerašau šio straipsnio iš vietos, kurios širdis aukšta. Kaip tik vakar stengiausi atleisti tam, kuris mane įskaudino. Aš labai gerai žinau skausmą, kai mane sugriovė, ir vis tiek reikia atleisti ir atleisti. Atleidimas yra ne tik dalykas, kurio suteikimui turime kaupti jėgas, bet pirmiausia jis suteikiamas nemokamai, kad galėtume pasveikti.

Dievas inicijuoja atleidimą nuo pradžios iki galo
Kai Adomas ir Ieva buvo sode - pirmieji Dievo sukurti žmonės - jie vaikščiojo tobulai palaikydami ryšį su Juo. Nebuvo nei ašarų, nei sunkaus darbo, nei kovos iki nuopuolio, kai jie atmetė Dievo valdžią. Iškart po jų nepaklusnumo, skausmas ir gėda įžengė į pasaulį, o nuodėmė atsirado iš visų jėgų. Adomas ir Ieva galėjo atmesti savo kūrėją, tačiau Dievas liko ištikimas, nepaisant jų nepaklusnumo. Vienas iš pirmųjų užfiksuotų Dievo veiksmų po nuopuolio yra atleidimas, nes Dievas padarė pirmąją auką, kad padengtų jų nuodėmę, jiems to niekada neprašant (Pradžios 3:21). Dievo atleidimas niekada neprasidėjo nuo mūsų, jis visada prasidėjo nuo jo. Dievas atlygino mūsų blogį savo gailestingumu. Jis suteikė malonę malonei, atleisdamas jiems už pirmą pradinę nuodėmę ir pažadėdamas, kad vieną dieną jis viską sutvarkys per auką ir galutinį Išganytoją Jėzų.

Jėzus atleidžia pirmas ir paskutinis
Mūsų dalis atleidimo yra paklusnumo veiksmas, tačiau niekada ne mūsų darbas susirinkti ir pradėti. Dievas nuo sodo nešė Adomo ir Ievos nuodėmių svorį, kaip ir mūsų nuodėmės svoris. Jėzus, šventasis Dievo sūnus, buvo tyčiojamasi, gundomas, grasinamas, išduotas, abejotas, plakamas ir paliktas mirti vienas ant kryžiaus. Jis leido pasišaipyti ir nukryžiuoti be pagrindo. Jėzus gavo tai, ko nusipelnė Adomas ir Ieva, sode ir gavo visą Dievo rūstybę, kai ėmėsi bausmės už mūsų nuodėmę. Skaudžiausias veiksmas žmonijos istorijoje įvyko Tobulam žmogui, nukreipus jį nuo Tėvo dėl mūsų atleidimo. Kaip sakoma Jono 3:16 -18, šis atleidimas yra laisvai siūlomas visiems, kurie tiki:

„Kadangi Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo vienintelį Sūnų, kad kas Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. Nes Dievas ne savo sūnų į pasaulį pasiuntė, kad pasaulį pasmerktų, o kad per jį išgelbėtų pasaulį. Kas juo tiki, nėra pasmerktas, bet kas netiki, tas jau pasmerktas, nes netikėjo vienintelio ir Dievo Sūnaus vardu “.

Jėzus laisvai siūlo atleidimą per tikėjimą evangelija ir tam tikra prasme numarina viską, kas turi būti atleista (Romiečiams 5: 12–21, Filipiečiams 3: 8–9, 2 Korintiečiams 5: 19–21) . Jėzus ant kryžiaus nemirė paprasčiausiai už vienintelę nuodėmę ar praeities nuodėmę, su kuria kovoji, bet siūlo visišką atleidimą ir pabaigoje, kai pakilo nuo sunkaus pralaimėjimo, nuodėmės, šėtono ir mirties amžinai. Jo prisikėlimas suteikia ir laisvę būti atleistam, ir gausų su tuo susijusį gyvenimą.

Kaip mes priimame Dievo atleidimą?
Nėra stebuklingų žodžių, kuriuos turime pasakyti, kad Dievas mums atleistų. Mes tiesiog gauname Dievo gailestingumą nuolankiai pripažindami, kad esame nusidėjėliai, kuriems reikia jo malonės. Luko 8:13 (AMP) Jėzus pateikia mums vaizdą, kaip atrodo malda už Dievo atleidimą:

„Tačiau mokesčių mokėtojas, stovėdamas per atstumą, net nepakėlė akių į dangų, o smogė krūtinei [nuolankiai ir atgailaudamas] sakydamas:„ Dieve, būk gailestingas ir malonus man, nusidėjėliui [ypač nedoram] [ tai, as esu]!'"

Dievo atleidimo priėmimas prasideda nuo mūsų nuodėmės pripažinimo ir Jo malonės prašymo. Mes tai darome gelbėdami tikėjimą, kaip tikime pirmą kartą Jėzaus gyvenime, mirtyje ir prisikėlime ir kaip nuolatinį paklusnumą atgailaudami. Jono 1: 9 sakoma:

„Jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save ir tiesa nėra mumyse. Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, tai yra ištikima ir teisinga atleisti mums savo nuodėmes ir apvalyti mus nuo visų neteisybių “.

Nors tikėjimas išganymo evangelija mums atleidžiamas ir visiškai išteisinamas, mūsų nuodėmė nepalieka mūsų stebuklingai amžinai. Mes vis dar kovojame su nuodėme ir tai darysime iki tos dienos, kai Jėzus grįš. Dėl šio „beveik, bet dar ne“ laikotarpio, kuriame gyvename, turime ir toliau išpažinti Jėzui ir gailėtis dėl visų nuodėmių. Stephenas Wellumas savo straipsnyje „Jei visos mano nuodėmės atleistos, kodėl turiu toliau atgailauti? , jis sako taip:

"Mes visada esame visaverčiai Kristuje, bet esame ir tikruose santykiuose su Dievu. Pagal analogiją žmonių santykiuose mes kažką žinome iš šios tiesos. Kaip tėvas esu susijęs su savo penkiais vaikais. Kadangi jie yra mano šeima, jie niekada nebus išvaryti; santykiai yra nuolatiniai. Tačiau jei jie nusideda prieš mane, o aš - prieš juos, mūsų santykiai yra įtempti ir juos reikia atkurti. Mūsų sandoros santykiai su Dievu veikia panašiai. Taip galime įprasminti savo visišką pateisinimą mokydami Kristaus ir Raštus, kad mums reikia nuolatinio atleidimo. Prašydami Dievo atleisti, mes nieko nepridedame prie Kristaus tobulo darbo. Vietoj to mes vėl taikome tai, ką Kristus padarė mums dėl savo sandoros galvos ir Atpirkėjo “.

Norėdami padėti savo širdžiai neišsipūsti iš išdidumo ir veidmainystės, turime ir toliau išpažinti savo nuodėmes ir prašyti atleidimo, kad galėtume gyventi atkurtuose santykiuose su Dievu. nuodėmės mūsų gyvenime. Mes turime prašyti atleidimo už vienkartinį melą, kaip ir mes prašome atleidimo dėl nuolatinės priklausomybės. Abi reikalauja mūsų išpažinties ir abi reikalauja tos pačios atgailos: atsisakyti nuodėmės gyvenimo, atsisukti į kryžių ir tikėti, kad Jėzus yra geresnis. Mes kovojame su nuodėme būdami sąžiningi savo kovose ir kovojame su nuodėme išpažindami Dievui ir kitiems. Mes žvelgiame į kryžių, žavėdamiesi viskuo, ką Jėzus padarė, norėdamas mums atleisti, ir tegul jis maitina mūsų paklusnumą tikėdamas Jam.

Dievo atleidimas siūlo gyvenimą ir gyvenimą gausu
Per Dievo iniciatyvą ir išganančią malonę mes gauname turtingą ir pertvarkytą gyvenimą. Tai reiškia, kad „mes buvome nukryžiuoti kartu su Kristumi. Gyvenu nebe aš, o manyje gyvena Kristus. Gyvenimas, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėdamas Dievo Sūnumi, kuris mane mylėjo ir atidavė save už mane “(Galatams 2:20).

Dievo atleidimas kviečia mus „nusirengti savo senąjį„ aš “, kuris priklauso jūsų senam gyvenimo būdui ir yra sugadintas apgaulingų troškimų, ir atsinaujinti savo proto dvasia bei apsivilkti naujuoju savimi, sukurtu Dievo panašumas tikrame teisingume ir šventume “(Efeziečiams 4: 22–24).

Per evangeliją mes dabar galime atleisti kitiems, nes Jėzus pirmiausia atleido (Efeziečiams 4:32). Atleidimas nuo prisikėlusio Kristaus reiškia, kad dabar mes turime galią kovoti su priešo pagundomis (2 Kor 5, 19–21). Dievo atleidimas priimamas tik iš malonės, tik per tikėjimą, tik Kristuje suteikia mums meilės, džiaugsmo, ramybės, kantrybės, gerumo, gerumo, gerumo, ištikimybės ir savitvardos Dievui dabar ir amžinai (Jono 5:24, Galatams 5) : 22–23). Iš šios atnaujintos dvasios mes nuolat siekiame augti Dievo malonėje ir perduoti Dievo malonę kitiems. Dievas niekada nepalieka mūsų vienų, kad suprastume atleidimą. Jis suteikia mums atleidimo priemonių per savo vaiką ir siūlo pertvarkytą gyvenimą, kuris teikia ramybę ir supratimą, kai mes stengiamės atleisti ir kitiems.