Kas yra psalmės ir kas jas iš tikrųjų parašė?

„Psalmių knyga“ - tai eilėraščių rinkinys, kuris iš pradžių buvo muzikuotas ir dainuojamas garbinant Dievą. Psalmes per kelis šimtmečius parašė ne vienas autorius, bet mažiausiai šeši skirtingi vyrai. Po maždaug 450 metų Mozė parašė vieną iš psalmių, o dvi - karalius Saliamonas.

Kas parašė psalmes?
Šimtas psalmių autorius identifikuojamas su įžanga pagal „Dievo vyro Mozės malda“ (Psalmė 90). Iš jų 73 Davidą skiria rašytoju. Penkiasdešimt psalmių nemini jų autoriaus, tačiau daugelis mokslininkų mano, kad Dovydas taip pat galėjo parašyti kai kuriuos iš jų.

Dovydas 40 metų buvo Izraelio karalius, pasirinktas pareigoms, nes buvo „žmogus pagal Dievo širdį“ (1 Samuelio 13:14). Jo kelias į sostą buvo ilgas ir uolus, prasidėjęs dar jaunystėje, jam dar nebuvo leista tarnauti kariuomenėje. Galbūt esate girdėję istoriją, kaip Dievas nugalėjo milžiną per Dovydą - milžiną, su kuriuo suaugę Izraelio vyrai labai bijojo kovoti (1 Samuelio 17).

Kai šis žygdarbis natūraliai susilaukė kai kurių Dovydo gerbėjų, karalius Saulius pavydėjo. Dovydas ištikimai tarnavo Sauliaus teisme kaip muzikantas, ramindamas karalių savo arfa, o armijoje - kaip drąsus ir sėkmingas vadovas. Sauliaus neapykanta jam tik didėjo. Galų gale Saulius nusprendė jį nužudyti ir daug metų persekiojo. Kai kuriuos savo psalmius Dovydas parašė pasislėpęs olose ar dykumoje (57 psl., 60 psalm.).

Kas buvo kiti psalmių autoriai?
Kol Dovydas rašė apie pusę psalmių, kiti autoriai kūrė pagyrimo, dejonių ir padėkos dainas.

Salomonas
Vienas iš Dovydo sūnų Saliamonas pakeitė savo tėvą karaliumi ir visame pasaulyje išgarsėjo savo didele išmintimi. Jis buvo jaunas, kai įžengė į sostą, tačiau 2 kronikų 1: 1 mums sako: „Dievas buvo su juo ir padarė jį nepaprastai didžiu“.

Iš tiesų, jo valdymo pradžioje Dievas aukojo Saliamonui stulbinančią auką. „Paklausk, ko nori, kad tau duočiau“, - jis pasakė jaunajam karaliui (2 Kronikų 1: 7). Užuot sau turtas ar valdžia, Saliamonas reikalavo išminties ir žinių, kad galėtų valdyti Dievo tautą, Izraelį. Dievas atsakė, kad Saliamoną padarė išmintingesnį už bet kurį kitą gyvenusį (1 Karalių 4: 29–34).

Saliamonas parašė 72 ir 127 psalmes. Abiem atvejais jis pripažįsta, kad Dievas yra karaliaus teisingumo, teisumo ir galios šaltinis.

Etanas ir Hemanas
Kai Saliamono išmintis aprašyta 1 Karalių 4:31, rašytojas sako, kad karalius „buvo išmintingesnis už visus kitus, įskaitant Etaną Ezrahitą, išmintingesnį už Hemaną, Kalkolį ir Dardą, Maholio sūnus ...“. Įsivaizduokite, kad esate pakankamai išmintingas, kad jus būtų galima laikyti Saliamono matavimo standartu! Etanas ir Hemanas yra du nepaprastai išmintingi vyrai, ir kiekvienam iš jų priskiriama psalmė.

Daugelis psalmių prasideda dejavimu arba rauda ir baigiasi garbinimu, nes rašytojas guodžiasi galvodamas apie Dievo gerumą. Kai Etanas parašė 89 psalmę, jis apvertė šį modelį aukštyn kojomis. Etanas pradeda didžiule ir džiaugsminga šlovinimo giesme, paskui dalijasi sielvartu su Dievu ir prašo pagalbos esant dabartinei situacijai.

Kita vertus, Hemanas prasideda rauda ir baigiasi rauda 88 psalmėje, dažnai vadinamoje liūdniausia psalme. Beveik visos kitos neaiškios dejonių dainos yra subalansuotos ryškiomis pagyrimo dėmėmis Dievui, o ne taip - su 88 psalme, kurią Hemanas parašė koncerte su Koraho sūnumis.

Nors Hemanas labai sielvartauja dėl 88 psalmės, jis pradeda dainą: „Viešpatie, Dieve, kuris mane išgelbsti ...“, o likusias eiles praleidžia prašydamas Dievo pagalbos. Jis modeliuoja tikėjimą, kuris laikosi Dievo ir tęsiasi maldoje per tamsesni, sunkesni ir ilgesni išbandymai.

Hemanas kenčia nuo jaunystės, jaučiasi „visiškai nuryjamas“ ir nemato nieko kito, tik baimę, vienatvę ir neviltį. Tačiau čia jis yra, rodydamas savo sielą Dievui, vis dar tikėdamas, kad Dievas yra šalia jo, ir girdėdamas jo šauksmus. Romiečiams 8: 35-39 patikina, kad Hemanas buvo teisus.

Asafas
Hemanas nebuvo vienintelis psalmininkas, kuris taip jautėsi. Psalmyno 73: 21–26 Asafas sakė:

„Kai skaudėjo širdį
ir mano įsiutusi dvasia,
Buvau kvaila ir nemokša;
Aš buvau žiaurus žvėris prieš tave.

Vis dėlto aš visada esu su jumis;
laikai mane už dešinės rankos.
Nurodykite man savo patarimus
tada tu nuvesk mane į šlovę.

Ką aš turiu danguje, išskyrus tave?
Žemė neturi nieko, ko aš trokštu, išskyrus tave.
Mano kūnas ir mano širdis gali sugesti,
bet Dievas yra mano širdies stiprybė
ir mano dalis amžinai “.

Karalius Dovydas paskyrė vienu iš savo pagrindinių muzikantų, Asafas tarnavo palapinėje priešais Viešpaties arką (1 Kr. 16: 4-6). Po keturiasdešimties metų Asafas vis dar tarnavo kaip kulto galva, kai skrynia buvo nuvežta į naują karaliaus Saliamono pastatytą šventyklą (2 Kronikų 5: 7–14).

12-oje jam priskirtų psalmių Asaphas kelis kartus grįžta prie Dievo teisingumo temos. Daugelis jų yra gedulingos dainos, išreiškiančios didelį skausmą ir skausmą bei prašančios Dievo pagalbos. Tačiau Asaphas taip pat išreiškia pasitikėjimą, kad Dievas teisingai teis ir galiausiai bus įvykdytas teisingumas. Atraskite paguodą prisimindamas, ką Dievas padarė praeityje, ir pasitikėkite, kad Viešpats išliks ištikimas ateityje, nepaisant dabarties niūrumo (Psalmė 77).

Mozė
Dievo pakviestas vesti izraelitus iš vergijos Egipte ir per 40 metų klajonių dykumoje, Mozė dažnai meldėsi savo tautos vardu. Derėdamas su savo meile Izraeliui, jis 90 psalmėje kalba už visą tautą, pasirinkdamas įvardžius „mes“ ir „mes“.

Pirmoje eilutėje sakoma: „Viešpatie, tu buvai mūsų namai visoms kartoms“. Maldininkų kartos po Mozės ir toliau rašė psalmes, dėkodamos Dievui už jo ištikimybę.

Koraho sūnūs
Korahas buvo sukilimo prieš Mozę ir Aaroną, lyderių, kuriuos Dievas pasirinko ganyti Izraelį, vadovas. Korahas, būdamas Levio giminės nariu, turėjo privilegijas padėti rūpintis palapine, Dievo buveine, tačiau Korahui to nepakako. Jis pavydėjo savo pusbroliui Aaronui ir bandė iš jo atimti kunigystę.

Mozė perspėjo izraelitus palikti šių maištingų žmonių palapines. Dangaus ugnis prarijo Korachą ir jo pasekėjus, o žemė apėmė jų palapines (Skaičių 16: 1–35).

Biblijoje nėra pasakyta apie trijų Koraho sūnų amžių, kai įvyko šis tragiškas įvykis. Atrodo, kad jie buvo pakankamai išmintingi, kad nesekti savo tėvo maišto, arba per maži, kad galėtų dalyvauti (Skaičių 26: 8–11). Bet kokiu atveju Koraho palikuonys pasuko visai kitu keliu nei jų tėvas.

Po maždaug 900 metų Koraho šeima vis dar tarnavo Dievo namuose. 1 Chronicles 9: 19-27 pasakoja, kad jiems buvo patikėtas šventyklos raktas ir jie buvo atsakingi už jos įėjimų saugojimą. Dauguma jų 11 psalmių išlieja šiltą, asmenišką Dievo garbinimą. Psalmių 84: 1-2 ir 10 jie rašo apie savo tarnavimo Dievo namuose patirtį:

"Kokie gražūs tavo namai,
Viešpatie Visagalis!

Mano siela trokšta, net alpsta,
už Viešpaties kiemus;
mano širdis ir kūnas šaukiasi gyvojo Dievo.

Geriau vieną dieną jūsų kiemuose
nei tūkstantis kitur;
Verčiau būsiu nešikas savo Dievo namuose
nei gyventi nedorėlių palapinėse “.

Apie ką yra psalmės?
Kolekcijoje yra tokia įvairi autorių grupė ir 150 eilėraščių, Psalmėse yra daugybė emocijų ir tiesų.

Raudų dainos išreiškia gilų skausmą ar deginantį pyktį dėl nuodėmės ir kančios ir šaukiasi Dievo pagalbos. (22 psalmė)
Šlovinimo dainos išaukština Dievą už jo gailestingumą ir meilę, galią ir didybę. (8 psalmė)
Padėkos dainose dėkojama Dievui už gelbėtoją psalmininką, jo ištikimybę Izraeliui ar jo gerumą ir teisingumą visiems žmonėms. (30 psalmė)
Pasitikėjimo dainos skelbia, kad Dievu galima pasitikėti užtikrinant teisingumą, gelbėjant engėjus ir rūpinantis savo žmonių poreikiais. (62 psalmė)
Jei Psalmių knygoje yra vienijanti tema, tai pagyrimas Dievui už Jo gerumą ir galią, teisingumą, gailestingumą, didybę ir meilę. Beveik visos, net pačios pikčiausios ir skaudžiausios psalmės, šlovina Dievą paskutine eilute. Psalmininkai savo pavyzdžiu arba tiesioginiais nurodymais skatina skaitytojus prisijungti prie jų.

5 pirmosios psalmių eilutės
Psalmė 23: 4 „Nors aš einu tamsiausiu slėniu, aš nebijosiu blogio, nes tu esi su manimi. tavo meškerė ir personalas mane guodžia. "

Psalmė 139: 14 „Aš šlovinu tave, nes esu baimingai ir gražiai sukurtas; tavo darbai nuostabūs; Aš tai labai gerai žinau. "

Psalmė 27: 1 „Viešpats yra mano šviesa ir mano išgelbėjimas. Ko aš turėčiau bijoti? Viešpats yra mano gyvenimo tvirtovė, ko aš bijosiu? "

Psalmyno 34:18 „Viešpats yra artimas palaužtoms širdims ir gelbsti tuos, kuriuos sugniuždo dvasia“.

Psalmė 118: 1 „Dėkokite Viešpačiui, nes jis geras; jo meilė trunka amžinai. "

Kada Dovydas parašė savo psalmes ir kodėl?
Kai kurių Dovydo psalmių pradžioje atkreipkite dėmesį į tai, kas vyko jo gyvenime, kai jis parašė tą dainą. Žemiau minėti pavyzdžiai aprėpia didžiąją Dovydo gyvenimo dalį tiek prieš tapimą karaliumi, tiek po jo.

34 psalmė: „Kai jis apsimetė išprotėjęs prieš Abimeleką, kuris jį nuvarė ir nuėjo“. Bėgdamas nuo Sauliaus, Dovydas pabėgo į priešo teritoriją ir panaudojo šią gudrybę, norėdamas pabėgti nuo tos šalies karaliaus. Nors Dovydas vis dar yra tremtinys be namų ar daug vilties žmogiškuoju požiūriu, ši Psalmė yra džiaugsmo šauksmas, dėkojantis Dievui, kad jis išgirdo jo šauksmą ir jį išvadavo.

Psalmė 51: „Kai pranašas Natanas atėjo pas jį, kai Dovydas svetimavo Batšeboje“. Tai raudos daina, liūdnas jo nuodėmės išpažinimas ir prašymas pasigailėti.

3 psalmė: „Kai jis pabėgo nuo savo sūnaus Absalomo“. Ši dejavimo daina turi kitokį toną, nes Dovydo kančia kyla dėl ne jo paties, o kito nuodėmės. Jis pasakoja Dievui, kaip jaučiasi priblokštas, giria Dievą už jo ištikimybę ir prašo atsistoti ir išgelbėti jį nuo priešų.

Psalmė 30: „Šventyklos pašventinimui“. Dovydas greičiausiai būtų parašęs šią dainą savo gyvenimo pabaigoje, ruošdamas medžiagą šventyklai, kurią Dievas jam liepė pastatyti savo sūnui Saliamonui. Dovydas parašė šią dainą norėdamas padėkoti Viešpačiui, kuris jį išgelbėjo tiek kartų, ir pagirti už ištikimybę per daugelį metų.

Kodėl turėtume skaityti psalmes?
Per šimtmečius Dievo tauta kreipėsi į psalmes džiaugsmo ir didelių sunkumų metu. Grandiozinė ir gausi psalmių kalba mums siūlo žodžius, kuriais pagirtume neapsakomai nuostabų Dievą. Kai esame išsiblaškę ar jaudinamės, Psalmės mums primena galingą ir mylintį Dievą, kuriam tarnaujame. Kai mūsų skausmas yra toks didelis, kad negalime melstis, giesmininkų šauksmai prideda žodžių mūsų skausmui.

Psalmės guodžia, nes vėl atkreipia dėmesį į mylinčią ir ištikimą Ganytoją ir į tiesą, kad Jis vis dar yra soste - niekas nėra galingesnis už Jį ar nepriklauso nuo jo. Psalmės nuramina, kad nesvarbu, ką jaučiame ar išgyvename, Dievas yra su mumis ir yra geras.