Padre Pio kova su velniu ... šokiruojantis liudijimas !!!
Dvasinių, kūniškų būtybių, kurias Šventasis Raštas paprastai vadina Angelais, egzistavimas yra tikėjimo tiesa.
Žodis angelas, sako šv. Augustinas, nurodo biurą, o ne gamtą. Jei kas klausia šios prigimties pavadinimo, atsako, kad tai dvasia, jei prašo pareigų, atsako, kad tai angelas: tai dvasia tam, kas ji yra, o tam, ką ji daro, yra angelas.
Visa savo esybe angelai yra Dievo tarnai ir pasiuntiniai. Dėl to, kad „jie visada mato Tėvo ... kuris yra danguje“ (Mt 18,10) veidą, jie yra „galingi Jo įsakymų vykdytojai, pasirengęs jo žodžio balsui “(Psalmė 103,20).
Tačiau yra ir piktųjų angelų, maištingų angelų: jie taip pat tarnauja žemės tvariniams, tačiau ne tam, kad jiems padėtų, bet kad pritrauktų juos į pražūties vietą, tai yra į pragarą.
Padre Pio sulaukė didelio angelų (gerųjų) ir pragariškų dvasių dėmesio.
Pradėkime nuo pastarojo, tikėdami neperdėti, tvirtindami, kad nė vieno Dievo žmogaus velnias taip nekankino, kaip Padre Pio.
Velnio įsikišimas į dvasinę Padre Pio kelionę iš pirmo žvilgsnio yra nerimą keliantis reiškinys. Jame nagrinėjama dvikova iki mirties, be atokvėpio ir negailint smūgių, tarp sielos ir karčio jos priešo.
Spąstų yra nesuskaičiuojama daug, išpuoliai - nesunkūs, pagundos - žiaurios. Paklausykime jo kai kuriuose jo laiškuose 1912–1913 m .:
„Kitą naktį aš siaubingai praleidau laiką; tas mažas daiktas nuo maždaug dešimties, kad aš nuėjau miegoti, kol penktą ryto nieko nedarė, tik nuolat mušė. Daugelis buvo velniški pasiūlymai, kuriuos jis pateikė mano galvoje, mintys apie neviltį, nepasitikėjimą Dievu; bet gyvas Jėzus, nes aš juokauju kartodamas Jėzui: vulnera tua, merita mea. Aš tikrai tikėjau, kad tai buvo paskutinė mano egzistavimo naktis; arba net jei nenumirsite, pametate protą. Bet palaimintas Jėzus, kad niekas iš to neišsipildys. Penktą ryto, kai tas dalykas dingo, šaltis užvaldė visą mano asmenį, kad aš drebėčiau nuo galvos iki kojų, tarsi nendrė, veikiama veržlaus vėjo. Tai truko porą valandų. Ėjau kraujo į burną "(28 / 6-1912; plg. Taip pat 18 1 1912; 5 11 1912; 18 11 1912).
«Ir toli gražu ne baugu, pasiruošiau kovai su pašaipia šypsena veide
Nepaisydamas Padre Pio, velnias dažnai dažydavo savo dvasinių vadovų laiškus, kad jie taptų neįskaitomi. Laiškai tapo įskaitomi tik palietus Nukryžiuotąjį ir apšlakstant šventu vandeniu. Čia atgamintas laiškas yra 6 m. Lapkričio 1912 d., Kurį prancūzų kalba parašė tėvas Agostino da San Marco „Lamis“.
lūpos link jų. Tada, taip, jie man pasistatė bjauriausiais pavidalais ir norėdami mane išvengti, jie pradėjo mane gydyti geltonomis pirštinėmis; bet ačiū Dievui, aš juos gerai apnuoginau ir gydžiau, ko jie verti. Pamačiusi, kad jų pastangos rūksta, jie mane puolė, nusimetė ant žemės ir stipriai trankė, mėtydamos ore pagalves, knygas, kėdes, skleisdamos beviltiškus verksmus ir tuo pačiu metu ištardamos itin nešvarius žodžius “. (1-18-1).
«Tos smulkmenos pastaruoju metu, gaudamos jūsų laišką, prieš atidarydamos liepė man ją suplėšyti arba aš ją įmetiau į ugnį […]. Atsakiau, kad niekas nepadėjo manęs atitolinti nuo savo tikslo. Jie metė mane kaip tiek alkani tigrai, keikdami mane ir grasindami, kad privers mane sumokėti. Mano tėvas, jie laikėsi 1-ojo žodžio! Nuo tos dienos jie mane sumušė kiekvieną dieną. Bet aš nebijau “(1-2-1913; plg. Taip pat 13-2-1913; 18-3-1913; 1-4-1913; 8-4-1913.
«Iki šiol nuskambėjo dvidešimt dvi nepertraukiamos dienos, kad Jėzus leidžia šiems [bjauriems pliaukštelėjimams] išlieti jų pyktį, tu žinai apie mane. Mano kūnas, mano tėvas, yra sumuštas nuo daugybės smūgių, kuriuos iki šiol skaičiavo mūsų priešai “(1 m. 13-3).
«O dabar, mano tėve, kuris galėtų tau pasakyti viską, ką turėjau iškęsti! Buvau tik naktį, tik dieną. Nuo tos dienos labai karštas karas vyko su tais bjauriaisiais saccisiais. Jie norėjo man suprasti, kad galiausiai juos atstūmė Dievas “(18–5).
Žiauriausias kančias sukelia neaiškumas dėl meilės poreikių atitikimo ir baimė nepatikti Jėzui. Tai idėja, kuri dažnai grįžta laiškais.
«Iš visų šių [nešvarių pagundų] aš juokiuosi iš jų kaip apie dalykus, kurie neturi rūpintis, vadovaudamasis jo patarimais. Tačiau tik tam tikrais momentais man skauda, kad nesu tikras, ar buvau pasirengęs pasipriešinti per pirmąjį priešo puolimą “(17-8-1910).
„Šios pagundos verčia mane drebėti nuo galvos iki kojų, kad įžeisčiau Dievą“ (1-10-1910; plg. Taip pat 22-10-1910; 29-11-1910).
„Bet nieko nebijau, jei ne Dievo nusižengimas“ (29-3-1911).
Padre Pio jaučiasi labiau sutriuškintas šėtono stiprybės, kuri veda jį prie plyšio slenksčio ir nustumia į nevilties kelią, o sielvarto kupina siela prašo dvasinių vadovų pagalbos:
«Kova su pragaru pasiekė tašką, kai mes nebegalime eiti į priekį […]. Mūšis yra superlatinalus ir itin karčias, man atrodo, kad bet kurią akimirką pasiduodu “(1–4–1915).
„Iš tikrųjų yra akimirkų, kurios nėra retos, kai jaučiuosi tarsi sutriuškinta galingos šios liūdnos smulkmenos jėgos. Aš tikrai nežinau, kokią terpę naudoti; Aš meldžiuosi, ir daug kartų šviesa vėluoja ateiti. Ką turėčiau daryti? Padėk man, dėl dangaus, neapleisk manęs “(1-15-4).
«Priešai, arba tėvas, nuolat kyla prieš mano dvasios laivą ir visi sutinka, kad jie man šaukia: numuškime jį, sutriuškinkime, nes jis silpnas ir negalės ilgai priešintis. Deja, mano tėve, kas išvaduos mane nuo šių riaumojančių liūtų, pasirengusių mane praryti? " (9-5-1915).
Siela išgyvena nepaprasto smurto akimirkas; jis jaučia triuškinančią priešo jėgą ir įgimtą silpnumą.
Pažiūrėkime, su kokiu žvalumu ir tikroviškumu Padre Pio išreiškia šias nuotaikas:
«Deh! dėl dangaus neišsižadėk man tavo pagalbos, niekada neneigk ir tavo mokymo, žinodamas, kad demonas labiau nei bet kada siautėja prieš mano varganos dvasios laivą. Mano tėve, aš nebegaliu to pakęsti, jaučiu, kad visos jėgos man trūksta; mūšis yra paskutiniame etape, vieną akimirką į kitą, atrodo, mane uždusina vargo vandenys. Deja! kas mane išgelbės? Aš vienas kovoju dieną ir naktį prieš tokį stiprų ir galingą priešą. Kas laimės? Kam šypsosis pergalė? Iš abiejų pusių daug kovojama, mano tėve; norint išmatuoti jėgas iš abiejų pusių, matau save silpną, matau save silpną priešo gretose, esu toje vietoje, kad būčiau sutriuškintas, sumažėjęs į nieką. Trumpai, viskas apskaičiuota, man atrodo, kad nugalėtas tikrai turiu būti aš. Bet ką aš sakau? Ar įmanoma, kad Viešpats tai leis? Niekada! Aš vis dar jaučiu jėgą garsiausiai šaukti Viešpaties karaliaus, kaip milžino, pačioje intymiausioje savo dvasios dalyje: „Išgelbėk mane, kuris tuoj pražūsiu“ »(1–4–1915).
«Mano būties silpnumas priverčia mane drebėti ir priverčia šaltai prakaituoti; šėtonas savo piktybiniais menais nepavargsta kariauti su manimi ir užkariauti mažą tvirtovę, visur ją apgaubdamas. Trumpai tariant, šėtonas man yra kaip galingas priešas, kuris nusprendė užkariauti aikštę, nesitenkina jos puolimu užuolaidoje ar bastione, bet apgaubia ją visomis dalimis, puola visose dalyse, kiekvienoje dalyje ją kankina. Mano Tėve, piktybiški šėtono menai mane gąsdina; bet tik iš Dievo per Jėzų Kristų tikiuosi malonės visada gauti pergalę ir niekada nenugalėti “(1 m. 4-8).
Didžiausio sielos kartėlio priežastis yra pagunda prieš tikėjimą. Siela bijo suklupti kiekvienu paspaudimu. Vyrų skleidžiama šviesa neverta rizikuoti intelektu. tai skaudi kiekvienos dienos ir kiekvienos akimirkos patirtis.
Dvasios naktis tampa vis tamsesnė ir nepraeinamesnė. 30 m. Spalio 1914 d. Jis dvasiniam vadovui parašė:
«Dieve mano, tos piktosios dvasios, mano tėvas, deda visas pastangas, kad mane prarastų; jie nori mane laimėti jėga; atrodo, kad jie naudojasi mano fiziniu silpnumu, kad labiau ir tokioje būsenoje išlietų savo pyktį prieš mane, norėdami sužinoti, ar įmanoma iš mano krūtinės išplėšti tą tikėjimą ir tą jėgą, kuri man ateina iš šviesų Tėvo. Tam tikromis akimirkomis matau save tiesiai plyšio kraštu, tada man atrodo, kad kova yra šypsena tiems niekšams; Jaučiuosi tikrai visa, visa drebėjau;
5 m. Liepos 1964 d., Sekmadienis, 22 val. «Broliai, padėkite man! broliai, padėkite man! ». Tai buvo verksmas, įvykęs po stipraus smūgio, kuris sukrėtė grindis. Tėvą broliai rado veidu žemyn ant žemės, kraujuojantį nuo kaktos ir nosies, sunkiai sužeidus dešiniąją antakių lanką, kuriai gyventi reikėjo dviejų siūlių. Nepaaiškinamas kritimas! Tą dieną Tėvas praėjo prieš apsėdusią moterį iš kaimo Bergamo apylinkėse. Kitą dieną velnias per apsėstojo burną prisipažino, kad praėjusią dieną 22 valandą „jis buvo kažkieno suradęs ... jis keršijo ... taigi mokysis kitą kartą ...“. Išsipūtęs Tėvo veidas rodo žiaurios kovos su velniu ženklus, kurie, be to, beveik nenutrūko visą jo žemiškąjį egzistavimą.
mirtina agonija kerta mano vargšę dvasią, liejanti save ir ant vargano kūno bei visų galūnių, kurias jaučiu, kad jos susitraukia. Tada matau gyvenimą priešais save, tarsi jis mane sustabdė: jis yra sustabdytas. Spektaklis yra labai liūdnas ir graudus: jį įsivaizduoti galės tik tie, kurie buvo išbandyti. Koks sunkumas, mano tėve, yra tas išbandymas, dėl kurio mums kyla didžiulė rizika įžeisti mūsų Gelbėtoją ir Atpirkėją! Taip, čia viskas yra pavojuje “(plg. Taip pat 11-11-1914 ir 8-12-1914).
Mes galėtume ilgai tęsti karčią Padre Pio ir Šėtono kovą, kuri truko visą gyvenimą, ir šią temą uždarėme paskutine ištrauka iš laiško, kurį Padre Pio 18 m. Sausio 1912 d. Parašė tėvui Agostino: „Mėlynbarzdis nori pasiduoti. Tai įgavo beveik visas formas. Kelias dienas jis atvyko aplankyti manęs kartu su savo kitais palydovais, ginkluotais lazdomis ir geležiniais prietaisais, o dar blogiau savo forma.
Kas žino, kiek kartų mane išmetė iš lovos ir tempė po kambarį. Bet kantrybės! Jėzus, Mammina, Angio-lova, šventasis Juozapas ir tėvas šventasis Pranciškus beveik visada yra su manimi ».
Kaip įdomybė, išvardijame epitetus, adresuotus Padre Pio savo varžovui, rastus korespondencijoje nuo 1911 m. Sausio iki 1915 m. Rugsėjo: ūsus, ūsus, mėlynakę barzdą, niekšą, nelaimingą, blogą dvasią, kosaccio, negražų kosaccio, negražų animalaccio. , liūdna smulkmena, bjaurūs pliaukštelėjimai, nešvarios dvasios, tie vargšai, pikta dvasia, žvėris, prakeiktas žvėris, liūdnai pagarsėjęs apaštalas, nešvarūs atsimetėliai, karvelių veidai, riaumojantys žvėrys, nedorėlis sėlinimas, tamsos princas.