Dievo Motina Medžugorjėje kalba apie tikėjimą ir tiesą apie Dievą

23 m. Vasario 1982 d. Pranešimas
Reginčiajam, klausiančiam, kodėl kiekviena religija turi savo Dievą, Dievo Motina atsako: «Dievas yra tik vienas, o Dieve nėra susiskaldymo. Tai jūs pasaulyje, sukūrę religinį susiskaldymą. Ir tarp Dievo ir žmonių yra vienas išganymo tarpininkas: Jėzus Kristus. Tikėk Juo ».
Keletas Biblijos ištraukų, kurios gali mums padėti suprasti šią žinią.
Mato 15,11–20
Po surinko minią ir pasakė: „Klausykite ir supraskite! Ne tai, kas patenka į burną, daro žmogų nešvarų, bet tai, kas išeina iš burnos, daro žmogų nešvarų! “. Tuomet mokiniai priėjo prie jo pasakyti: „Ar žinai, kad fariziejai buvo išgąsdinti išgirdę šiuos žodžius?“. Ir jis atsakė: “Kiekvienas augalas, kurio mano dangiškasis tėvas nepasodino, bus iškeldintas. Leisk jiems! Jie yra akli ir akli vadovai. O kai aklas veda kitą neregį, abu jie pateks į griovį! Tada Petras jam tarė: “Paaiškink mums šią palyginimą”. Ir jis atsakė: „Ar tu vis dar esi be intelekto? Ar jūs nesuprantate, kad viskas, kas patenka į burną, patenka į pilvą ir baigiasi kanalizacija? Tai, kas išeina iš burnos, ateina iš širdies. Tai daro žmogų nešvarų. Iš tikrųjų pikti ketinimai, žmogžudystės, neištikimybės, prostitucija, vagystės, melagingi parodymai, šventvagystės kyla iš širdies. Tai yra dalykai, dėl kurių žmogus tampa nešvarus, tačiau valgymas nenusiplovęs rankų nepadaro žmogaus nešvariu “.
Mato 18,23–35
Šiuo požiūriu dangaus karalystė yra panaši į karalių, kuris norėjo atsiskaityti su savo tarnais. Pradėjęs sąskaitas, jam buvo pateiktas tas, kuris jam buvo skolingas dešimt tūkstančių talentų. Tačiau kadangi jis neturėjo pinigų grąžinti, meistras liepė jį parduoti su žmona, vaikais ir tuo, ką jis turėjo, ir taip sumokėti skolą. Tada tas tarnas, metęsis ant žemės, maldavo: Viešpatie, kantriai su manimi, aš tau viską grąžinsiu. Gailėdamasis tarno, šeimininkas jį paleido ir atleido skolą. Vos išėjęs, tas tarnas rado kitą panašų tarną, kuris buvo skolingas jam šimtą denarų ir, paėmęs jį, uždusino ir tarė: sumokėk, ką esi skolingas! Jo palydovas, metęsis ant žemės, maldavo jo sakydamas: kantrybės su manimi ir aš jums grąžinsiu skolą. Bet jis nenorėjo jo girdėti, nuėjo ir metė jį į kalėjimą, kol nesumokėjo skolos. Matydami, kas vyksta, kiti tarnai nuliūdo ir nuėjo pranešti apie viską, kas nutiko, jų šeimininkui. Tada šeimininkas išsikvietė vyrą ir pasakė jam: nedorėlis tarnaučiau, aš tau atleidžiau visas skolas, nes tu manęs maldavai. Ar jums nereikėjo gailėtis savo palydovo, kaip ir aš jūsų. Ir, pasipiktinęs, meistras jį atidavė kankintojams, kol jis grąžino visas savo mokėtinas sumas. Taip pat mano dangiškasis Tėvas padarys kiekvieną iš jūsų, jei neatleisite savo broliui iš širdies “.
Hebrajams 11,1–40
Tikėjimas yra to, ko tikimasi, pamatas ir to, kas nematyta, įrodymas. Dėl šio tikėjimo senovės liudytojai gavo gerą liudijimą. Tikėjimu mes žinome, kad pasauliai buvo suformuoti pagal Dievo žodį, todėl tai, kas matoma, atsirado iš dalykų, kurie nematomi. Tikėjimu Abelis aukojo Dievui geresnę auką nei Kainas ir, remdamasis tuo, jis buvo paskelbtas teisiu, liudydamas pačiam Dievui, kad jam patinka jo dovanos; už tai, nors ir miręs, jis vis tiek kalba. Tikėjimu Enochas buvo išvežtas, kad nematytų mirties; ir jo neberado, nes Dievas jį atėmė. Iš tikrųjų prieš išveždamas jis gavo liudijimą, kad yra malonus Dievui. Tačiau be tikėjimo neįmanoma įvertinti; kas kreipiasi į Dievą, turi tikėti, kad jis egzistuoja ir atlygina tiems, kurie jo ieško. Tikėjimu Nojus, dieviškai perspėtas apie dar nematytus dalykus, suprato iš pamaldžios baimės ir pastatė skrynią savo šeimai išgelbėti; ir už šį tikėjimą jis pasmerkė pasaulį ir pagal tikėjimą tapo teisingumo paveldėtoju. Tikėjimu Abraomas, Dievo pašauktas, pakluso išvykimui į vietą, kurią turėjo paveldėti, ir paliko nežinodamas, kur eina. Tikėjimu jis liko pažadėtoje žemėje kaip svetimame regione, gyvendamas po palapinėmis, kaip ir Izaokas bei Jokūbas, to paties pažado įpėdiniai. Tiesą sakant, jo laukė miestas su tvirtu pagrindu, kurio architektas ir statytojas yra pats Dievas. Pagal tikėjimą Sarah, nors ir sulaukusi amžiaus, taip pat gavo galimybę tapti motina, nes tikėjo tuo, kuris pažadėjo ištikimą. Dėl šios priežasties iš vieno žmogaus gimė vienas žmogus, jau miręs ir pažymėtas daugybe dangų žvaigždžių ir nesuskaičiuojamą kiekį smėlio, esančio palei jūros paplūdimį. tikėdami, kad jie mirė, nepaisant to, kad nepasiekė pažadėtų gėrybių, o tik matė ir pasveikino iš tolo, paskelbdami, kad yra užsieniečiai ir piligrimai virš žemės. Tie, kurie taip sako, iš tikrųjų rodo, kad ieško tėvynės. Jei jie būtų galvoję apie tai, iš ko išėjo, jie būtų turėję galimybę sugrįžti; bet dabar jie siekia geresnio, tai yra, dangiškojo. Štai kodėl Dievas nepaniekina savęs vadinimo jais: jis iš tikrųjų paruošė jiems miestą. Tikėjimu Abraomas, išbandęs, pasiūlė Izaokui, o jis, gavęs pažadų, pasiūlė savo vienintelį sūnų, kuriam 18 buvo pasakyta: Izaoke jūs turėsite palikuonių, kurie neš jūsų vardą. Tiesą sakant, jis manė, kad Dievas sugeba prisikelti net iš numirusių: dėl šios priežasties jis jį sugrąžino ir buvo tarsi simbolis. Tikėjimu Izaokas palaimino Jokūbą ir Ezavą, taip pat ir ateities klausimais. Tikėjimu Jokūbas, mirdamas, palaimino kiekvieną Juozapo sūnų ir nusilenkė, atsiremdamas į lazdos galą. Tikėjimu Juozapas savo gyvenimo pabaigoje kalbėjo apie Izraelio vaikų išėjimą ir pasirūpino jo kaulais. Tikėjimu, ką tik gimusį Mozę tėvai tris mėnesius slėpė, nes jie pamatė, kad berniukas yra gražus; ir jie nebijojo karaliaus įsakymo. Tikėjimu Mozė, tapęs suaugusiu, atsisakė būti vadinamas faraono dukters sūnumi, norėdamas, kad būtų netinkamai elgiamasi su Dievo tauta, o ne trumpam mėgaujamasi nuodėme. Taip yra todėl, kad jis laikė Kristaus paklusnumą didesniu turtu nei Egipto lobiai; iš tikrųjų jis žiūrėjo į atlygį. Tikėjimu jis paliko Egiptą nebijodamas karaliaus rūstybės; iš tikrųjų jis liko tvirtas, tarsi pamatęs nematomą. Tikėjimu jis šventė Velykas ir lašino kraują, kad pirmagimio naikintojas neliestų izraelitų. Tikėjimu jie perėjo Raudonąją jūrą tarsi per sausą žemę; bandydami tai padaryti taip pat egiptiečiai, bet jie buvo praryti. Tikėjimu Jericho sienos griuvo septynias dienas, kai tik jos buvo apeinamos.

O ką dar pasakysiu? Pasiilgau laiko, jei norėčiau pasakyti apie Gideoną, Baraką, Samsoną, Jeftą, Dovydą, Samuelį ir pranašus, kurie tikėjimu užkariavo karalystes, įgyvendino teisumą, įvykdė pažadus, užrišo liūtų nasrus, jie užgesino ugnies smurtą, išvengė kardo pjovimo, semėsi jėgų iš jų silpnumo, sustiprėjo kare, atbaidė užsieniečių invazijas. Kai kurios moterys atgijo prisikėlusios. Tada kiti buvo kankinami, nepriimdami jiems siūlomo išsivadavimo, kad gautų geresnį prisikėlimą. Galiausiai kiti patyrė pašaipą ir rykštes, grandines ir įkalinimą. Jie buvo užmėtyti akmenimis, kankinami, pjaustomi, nužudomi kardu, vaikščiojo apsikloję avikailių ir ožkų odomis, vargstantys, varginami, netinkamai elgiamasi - pasaulis nebuvo jų vertas! -, klaidžiodamas dykumose, kalnuose, tarp žemės urvų ir urvų. Nepaisant to, kad gavę gerą tikėjimo liudijimą, visa tai neįvykdė pažado, nes Dievas turėjo mums ką nors geresnio, kad jie be mūsų neįgautų tobulumo.