Trijų fontanų madona ir ženklai, kurie vyko saulėje
q
1) „Buvo galima žiūrėti į saulę“
Kaip pasakoja Salvatore Nofri, daugiau nei 3.000 tikinčiųjų dalyvavo Grotta delle Tre Fontane 12 m. balandžio 1980 d., minint 1947 m. metines.
Įprasta sukaktis, kaip ir ankstesnės, be nieko ypatingo, įprasta maldos ir prisiminimų diena. Bet štai koncelebruojant mišias aikštėje priešais grotą (aštuoni celebrantai, vadovaujami rektoriaus kun. Gustavo Paresciani) būtent konsekracijos momentu, įvyko nepaprastas reiškinys, panašus į tai, kas įvyko. Cova di Iria mieste, 13 m. spalio 1917 d. Tik tiek, kad Tre Fontane reiškinys, skirtingai nuo to, pateikė įvairių ženklų.
Fatimoje saulė pasirodė kaip milžiniškas vaivorykštės ratas, kuris sukosi ir spinduliavo daugybe spalvų. Jis sustojo tris kartus ir tada atrodė, kad atsiskyrė nuo dangaus ir nukrito ant žemės.
„Tre Fontane“ saulės diskas iš pradžių elgėsi kaip Fatimoje (išskyrus reiškinį, kai atrodė, kad tuoj nukris į žemę), bet vėliau įgavo plokštelės spalvą, tarsi būtų padengtas milžiniška plokštele. kiti žvaigždės centre matė moters figūrą, kiti – didelę širdį; kitos raidės JHS (= Jėzus žmonių Gelbėtojas); dar kiti didelis M (Marija); kiti – Jėzaus veidas ant drobulės. Dar kiti sakė matę Dievo Motiną su dvylika žvaigždžių ant galvos (Apokalipsės Mergelę). Dar kiti – žmogus, sėdintis soste (Dievas, sėdintis soste visada pagal Apokalipsės paveikslą). Dar kitos trys ryškios, identiškos žmonių figūros, išdėstytos trikampyje, dvi viršuje ir viena apačioje (Šventosios Trejybės simbolis.).
Kai kurie matė, kad rožinė dangaus spalva aplink saulę atrodė kaip smulkios dulkės, tarsi ji būtų sudaryta iš daugybės krintančių, judančių rožių žiedlapių. Daugelis susirinkusių sakė matę saulę žaliai, rožinei ir baltai (Apreiškimo Mergelės apsiausto ir įpročio spalvos. Vieniems saulė buvo tarsi suskystėjusi, kitiems pakibusi, kitiems tarsi lempa.
Reiškinys truko apie trisdešimt minučių nuo 17.50 iki 18.20 val. Tačiau kai kurie susirinkusieji teigė nieko nematę, o kiti, kurie nedalyvavo, sakė matę būdami kitose Romos vietose. Kai kurie sako, kad šio reiškinio metu pajuto intensyvų gėlių kvapą; dar kiti matė tiek daug iš Grotos sklindančios šviesos.
b>2) 1985 m.: „Matėme jį besisukantį“, „tai buvo kaip saulės ekscizija“.
„Todėl nuėjome kelis žingsnius nuo sienos, o mama (beveik kartu su manimi) atsisuko pažvelgti į saulę ir, priešingai nei atsitiko prieš tai, mes galėjome ramiai į ją žiūrėti ir ne tik, bet ir pamatėme. pasukti.
Šiuo metu mes paspaudėme rankas su ekstazės jausmu; Mane traukia ta vizija, tarsi niekas negalėtų sutrukdyti man į ją spoksoti. Taigi aš pasakiau, kad mačiau, kaip saulė sukasi aplink save ir aplinkui šiame sūkuryje viena po kitos sekė spalvos iš pradžių balta, tada mėlyna, galiausiai rožinė. Visa tai truko ilgai... tada pamačiau geltoną spalvą ir susidarė didelį geltoną diską..., tada dar niekad nematytą šviesą, labai intensyvią; iš karto šalia kito vienodo dydžio ir puošnumo diskas, tada kitas vienodas visada kairėje. Trys diskai išliko kurį laiką .. tada ketvirtas diskas visada eina į kairę, tada penktas, šeštas ir vėl, kol jie užpildė visą horizontą aplink mus. Susiformavę šie diskai buvo mažiau blizgūs nei pirmieji. Tai, ką mačiau, kartas nuo karto patvirtindavo mano mama, kuri matydavo tuos pačius dalykus kaip ir aš. Pagaliau sugebėjau atplėšti akis ir pažvelgti į žemę. Žvelgdamas į dangų mačiau tuos pačius dalykus ir tai kurį laiką.
Man liko nenusakomas vidinės ramybės ir saldumo jausmas. Šio liudijimo ištrauka, kurią visą paskelbiau Grotto biuletenyje: La Vergine della Rivelazione, 8 m. gruodžio 1985 d., p. 10-11, yra vienas iš daugelio liudijimų, kuriuos mums atsiuntė žmonės, kurie taip pat 1985 m. ir praėjusių jubiliejų nuo 1980 m. pastebėjo nepaprastus reiškinius saulėje.
Kitas asmuo, dalyvavęs 1985 m. per apsireiškimo metines, parašė šį liudijimą, kurį aš ištraukau iš dviejų ilgų aplankų: „Tačiau staiga, maždaug 17 val., matau saulę, traukiamą didelės šviesos, rausvos strėlės, tada. žalia, tada raudona; Iškart užsidedu tamsius akinius ir matau, kaip jis transformuojasi į tūkstantį spalvų, žalia buvo graži.., kol ramiai mėgavomės šiuo antgamtiniu reginiu, galvojau nusisiimti tamsius akinius ir su didele nuostaba pastebėjau, kad niekas nepasikeitė. mano akyse. Mačiau tiksliai viską, ką iki šiol mačiau su savo akiniais. Nežinau, kiek truko šis pasirodymas, gal valandą, gal mažiau. Jaučiau, kad keitėsi likusios įjungtos televizijos programos (liudytojas reiškinį matė iš toli nuo grotos).
Mano šūksniai turėjo būti daug, jei sūnus retkarčiais turėjo man liepti nusiraminti, nes visi kiti pastate būtų juos girdėję“.
3) 1986 m.: „Saulė plaka kaip širdis“
Taip pat 12 metų balandžio 1986 dieną pasikartojo ženklų saulėje reiškinys. Pranešimus apie liudijimus skelbė įvairūs laikraščiai, tačiau paviešintos ir reiškinio metu darytos saulės nuotraukos; o ypač televizijos programa buvo sukurta interviu metu transliuojant saulės dūmus, o tai sukuria aiškų įspūdį, kad tai „kaip plakanti širdis“.
Iš dalyvavusių žmonių parodymų, kurie buvo ne tik apklausti, bet ir kurių balsas buvo atgautas jiems kalbant ir komentuojant tą pačią akimirką, kai matė reiškinį, arba vėlgi iš įrašų, kurie su mikrofonu apvažiavo minią, tokie patys teiginiai. visada gaunama dėl simbolių, spalvų, saulės sūkurių, taip pat ramybės ir ramybės, kurią kiekvienas jaučia sieloje. Tačiau net ir šia proga buvo žmonių, kurie nematė visiškai nieko. Tačiau taip pat buvo keletas atvejų, kai žmonės kreipėsi į gydytoją dėl akių nudegimų.
Tačiau jis buvo patikrintas, o iš astronominių stebėjimo prietaisų nebuvo jokių žinių apie saulės pokyčius.
Todėl reiškiniai, kurie jus tikrai nustebina ir kurių neįmanoma paaiškinti vien tik žmogiškojo mokslo logika.
4) Reiškinys vyko iki 1987 m
Per keturiasdešimtąsias apsireiškimo metines reiškinys pasikartojo, jis taip pat buvo nufotografuotas ir transliuojamas televizijos interviu. 1988 metais daugiau reiškinių nebuvo matyti.
5) ženklų reikšmė saulėje
Teisėta paklausti savęs šių ženklų akivaizdoje, kokia jų prasmė, prasmė tiems, kurie juos mato, tiems, kurie jų nemato, žmonijai; ar net ką jie reiškia savaime. Palikdami mokslininkams sprendimą dėl techninių aspektų, bandydami suprasti jų prigimtį natūraliu požiūriu, ty jei yra natūralus ir moksliškai patenkinamas paaiškinimas, galime pabandyti pateikti šių ženklų interpretacines hipotezes.
Akivaizdu, kad supratimo raktas bus lengvas, kai reikės aiškinti ženklus ir simbolius, kurie jau yra šimtmečius krikščionybės istorijoje naudojami ženklai ir ženklai, kuriems taip pat bus aiškus ir šių ženklų turinys. Kita vertus, suprasti mažiau įprastus ženklus bažnytinėje tradicijoje arba ypač krikščioniškame ir marijoniškame pamaldumui gali būti sunkiau.
Todėl neapgalvodamas ženklų, kurių marijoninė, bažnytinė, kristologinė ar trejybinė prasmė yra lengvai suvokiama, prasmės, trumpam stabteliu pasvarstyti apie kai kurių mažiau įprastų ženklų reikšmę.
a) Simbolinė trijų saulės spalvų reikšmė: žalia, balta, rožinė.
Tuo tarpu reikia pažymėti, kad šios spalvos yra Apreiškimo Mergelės spalvos, kaip pranešė vizionieriai, pagal kurių aprašymą buvo padaryta Grotos statula.
Apreiškimo Mergelė, kuri sakė esanti „Dieviškojoje Trejybėje, todėl yra teisėta manyti, kad būdama Trejybėje ji nešioja Trejybės spalvas ta prasme, kad ją dengiančios spalvos gali reikšti Švenčiausiąją Trejybę. , pavieniai Švenčiausiosios Trejybės asmenys. Šia prasme aš matau simbolinę trijų saulės spalvų, kurios reprezentuotų Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią, interpretaciją kaip labai įtaigią ir spėjamą, kaip rašoma Grotto Biuletenyje: Apreiškimo Mergelė 1/3/( 1983) 4-5. Tarsi būtų tęstinumas tarp Trijų fontanų (žemės simbolis), Lurdo (vandens simbolis) ir Fatimos (saulės simbolis).
Žalia yra Tėvas, tai yra, ji atstovauja kūrinijai, kuriai atstovauja motina žemė. Iš Pradžios knygos žinome, kad Dievas Tėvas viską sukuria, o paskui patiki žmonėms. Žemę Dievas duoda žmogui, kad jis jį maitintų. Tiesą sakant, žmogus iš Dievo gauna „kiekvieną žalią žolę kaip maistą“ (Pr 28-30), kurią užaugina žemė.
Apreiškimo Mergelė pasakė: „Šia nuodėmės žeme aš padarysiu galingus stebuklus, kad netikintys atsivertų“ Ir iš tikrųjų iš žemės ir Tre Fontane žemės, pašventintos Marijos akivaizdoje, žmogus negauna natūralaus. maistas, bet dvasinis maistas: atsivertimas ir stebuklai.
Baltas yra Sūnus, tai yra Žodis, kuris „pradžioje buvo su Dievu... be kurio iš to, kas yra, niekas nesusidarė“ (Jn 1,1-3). Po nuodėmės per krikšto vandenis vėl grįžtame į Dievo vaikais.Romoje – per simbolinę žalios motinos žemės (Tėvo) terpę, Lurde – per simbolinę balto miško vandens terpę, primenančią krikšto vandenį, atliekami vunderkindai Vyrams. Tiesą sakant, su vandeniu iš Lurdo šaltinio Nekaltas Prasidėjimas gauna daugybę Kristaus malonių. Rožinė spalva simbolizuoja Šventąją Dvasią, Meilę, Dievo dvasią, kuri viską judina, kuri apšviečia, šildo ar veda į laisvę. Mergelė Fatimoje pasirodo lauke, atvirame ore, akinančioje geltonai rožinės saulės šviesoje (kaip daugelis ją matė ir Grotta delle Tre Fontane); ta saulė, kuri atneša gyvybę, kuri skatina gyvybę vystytis. O Mergelė Motina, Šventosios Dvasios sutuoktinė, bendradarbiauja su juo, dovanodama mums Mesijui mūsų „gyvybę“ ir sukurdama naujosios sandoros bendruomenę. Ji yra Mergelės ir Motinos Bažnyčios, kuri Šventojoje Dvasioje gimdo Dievo vaikus, figūra.
Krikščionybėje viskas yra simbolis, viskas yra ženklas. Ženklų technologija, pasireiškusi Grotta delle Tre Fontane, visada sugrąžina mus prie trinitarinių, kristologinių, marijoninių ir bažnytinių tiesų, kurias kviečiame apmąstyti.
b) Už ženklų.., už simbolių!
Būtent šis simbolinis ženklų skaitymas, ši ženklų teologija ragina krikščionis žvelgti anapus ženklo, už simbolio, sutelkti dėmesį į jų reikšmę.
Nepaprasti reiškiniai Grotta delle Tre Fontane gali būti ženklas iš dangaus, Švenčiausiosios Mergelės kvietimas žmonijai, atskiriems žmonėms; bet būtent tam reikia nesustoti prie ženklo; turime suvokti, ką Mergelė nori mums pasakyti; ir ypač tai, ką turime padaryti.
Žmonija išgyvena krizę. Stabai ir mitai virsta pelenais; ideologijos, kuriomis tikėjo ar tiki milijonai žmonių, buvo susmulkintos arba susmulkinamos. Žodžių upės užtvindė žemę, klaidindamos, klaidindamos. Vyrų žodžiai, žodžiai, kurie praėjo ir praeis. Apreiškimo Mergelė ateina mums priminti, kad yra knyga, Evangelija, kurioje yra amžinojo gyvenimo žodžiai, Dievo-žmogaus žodžiai, tie, kurie niekada nepraeis: „Dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai jie niekada nepraeis“.
Todėl Mergelė nori mums parodyti sugrįžimą prie Evangelijos; atsivertimas į Evangeliją, gyventi jos vertybėmis, melstis.
Tada dangaus ženklai, net ir saulės prie Tre Fontane, gali būti vertinami tik kaip gailestingumo, meilės ir vilties ženklas. Motinos ženklas, artimas savo vaikams su atlaidumu, nuolaidžiavimu, rūpesčiu.
Tikintieji žino, kad visų mūsų planetos amžių išvadas visada rašė Madona, kuri prie daugybės jos garbinamų titulų pridėjo įtaigų Apreiškimo Mergelės titulą, jie atrodo net nerimaujant. dabarties laiku, su pasitikėjimu ta vilties šviesa, kuri per jį pradėjo šviesti žmonijai: vaikui, kurį jis nešiojasi ant kelių, o tai yra žmonijos ramybė ir išganymas.