Motina padavė kunigą į teismą, sakydama, kad paauglio sūnaus savižudybė buvo „prieš Dievą“

Homilis per „Maison Hullibarger“ laidotuves prasidėjo gana tipiškai: kunigas atpažino XNUMX-mečio tėvų kančias ir paprašė Dievo panaudoti savo žodžius jiems apšviesti.

Tada gerbiamojo Don LaCuesta pranešimas pasisuko staigiai.

„Manau, kad neturime vadinti to, kas bloga, kas bloga, - sako ponas LaCuesta savo parapijos Mičigane, Temperanso mieste, gedintiesiems.

„Kadangi esame krikščionys, turime pasakyti, kad tai, ką mes žinome, yra tiesa: kad gyvybės atėmimas yra prieš Dievą, kuris mus sukūrė, ir prieš visus tuos, kurie mus myli“.

Jeffrey ir Linda Hullibarger nustebo. Jie neatskleidė, kaip jų sūnus mirė už artimo draugų ir šeimos rato, tačiau ponas LaCuesta šešis kartus toliau tarė žodį „savižudybė“ ir siūlė žmonėms, kurie nutraukė savo gyvenimą, būti Aš susiduriu su Dievu.

Praėjus beveik metams po to, kai 8 m. Gruodžio 2018 d. P. LaCuesta pirmininkavo laidotuvėms, Linda Hullibarger pateikė ieškinį jam, Karmelio kalno Dievo Motinos katalikų bažnyčiai ir Detroito arkivyskupijai, tvirtindama, kad homilija nepataisomai sugadino jau niokotą jo šeimą.

Praėjusį trečiadienį pristatytas veiksmas tęsia nuolatinius laivų gabenėjų pastangas įgyti didesnę arkivyskupijos atsakomybę į teisinę sritį.

- Mano nuomone, jis įtraukė mūsų sūnaus laidotuves į savo darbotvarkę.

Nacionalinės savižudybių prevencijos veiksmų aljanso religinių bendruomenių darbo grupės vadovė Melinda Moore teigė, kad religiniai lyderiai yra svarbūs partneriai siekiant užkirsti kelią savižudybėms ir reaguoti, kai tai įvyksta.

Jo teigimu, tokios homilijos, kaip „LaCuesta“, atspindi stigmą, kurią vis dar kelia tikėjimo bendruomenėse savižudybės, ir dažnai sustiprina artimųjų atsakomybės, gėdos ir kančios jausmus.

Ponia Hullibarger savo byloje, iškeltoje Mičigano valstijos teisme, teigia, kad p. LaCuesta sukėlė tokį širdies skausmą, kai ji ir jos vyras dėl patogumo kreipėsi į savo ilgametę parapiją.

Pats LaCuesta nesugebėjo parodyti užuojautos, kai susitiko su pora planuoti laidotuves, sakoma ieškinyje, ir iškart nuėjo pasikalbėti apie bažnyčios pasirengimą.

„Hullibargers“ kunigui sakė, kad jie nori, kad laidotuvėse būtų paminėtas Toledo universiteto pirmakursio Maisono, studijuojančio baudžiamąją justiciją, gyvenimas. Pora taip pat norėjo, kad laidotuvės skleistų teigiamą žinią apie gerumą kitiems, o ieškinyje sakoma, kad ponas LaCuesta sutiko su prašymais.

Šimtams žmonių susirinkus į bažnyčią į pamaldas, ponas LaCuesta homilijoje pasakė, kad Dievas gali atleisti savižudybę, nes atleidžia visas nuodėmes, kai žmonės siekia jo gailestingumo. Jis sakė, kad Dievas gali spręsti apie kieno nors gyvenimą, neatsižvelgdamas tik į „blogiausią ir paskutinį žmogaus pasirinkimą“.

„Dėl visaapimančios Kristaus aukos ant kryžiaus Dievas gali pasigailėti bet kokios nuodėmės“, - sakė p. LaCuesta, sakoma jo arkivyskupijos išleistoje homilijos kopijoje.

"Taip, dėka savo gailestingumo, Dievas gali atleisti savižudybę ir išgydyti tai, kas sulaužyta".

Gedintojai buvo akivaizdžiai sujaudinti, sužinoję Maisono mirties priežastį.

Jeffrey Hullibargeris nuėjo prie sakyklos ir pašnibždėjo J. LaCuesta, kad „prašau nustoti“ kalbėti apie savižudybę, sakoma ieškinyje, tačiau kunigas nepakeitė kurso. Tariamai jis baigė tarnybą, neleisdamas šeimai perskaityti pasirinktų Raštų ar pasakyti paskutinių žodžių apie „Maison“.

Vėliau kiti žmonės Lindai Hullibarger pasakojo, kad iš pono LaCuestos jie girdėjo vienodai nejautrius homilijus apie savo artimuosius, sakoma ieškinyje.

Šeima susitiko su arkivyskupu Allenu Vigneronu ir vyskupu Gerardu Battersby, tačiau pagal ieškinį jie buvo atleisti. Ponas Battersby tariamai liepė Lindai Hullibarger „paleisti“.

Šeima paprašė nušalinti poną LaCuestą, tačiau kunigas savo parapijiečiams pasakė, kad jis mieliau pasilieka ir tarnauja parapijos bendruomenei. Jis lieka išvardytas bažnyčios tinklalapyje.

Linda Hullibarger „The Post“ sakė mananti, kad internete paskelbta homilija yra apgalvotesnė versija nei tai, ką iš tikrųjų pateikė ponas LaCuesta. Arkivyskupija atsisakė komentuoti šį kaltinimą.

Arkivyskupijos atstovė Holly Fournier atsisakė komentuoti priežastį, tačiau atkreipė dėmesį į gruodžio mėnesį paskelbtą arkivyskupijos pareiškimą atsiprašyti už žalą Hullibargerio šeimai, o ne paguosti.

"Mes pripažįstame ... kad šeima tikėjosi homilijos, atsižvelgdama į tai, kaip mylimoji gyveno, o ne kaip jis mirė", - sakoma pranešime.

"Mes taip pat žinome, kad šeimą dar labiau įskaudino tėvo pasirinkimas pasidalinti Bažnyčios mokymu apie savižudybę, kai daugiau dėmesio turėjo būti skiriama Dievo artumui tiems, kurie gedi."

Katalikų bažnyčia jau seniai teigė, kad savižudybė prieštarauja kiekvieno žmogaus pareigai apsaugoti Dievo duotą gyvenimą.

Iki Vatikano II Susirinkimo šeštajame dešimtmetyje nusižudžiusiems žmonėms nebuvo leidžiama laidoti krikščioniškai. Katalikų bažnyčios katekizme, kurį popiežius Jonas Paulius II patvirtino 60 m., Teigiama, kad savižudybė „labai prieštarauja teisingai savimeilei“, tačiau pripažįstama, kad daugelis žmonių, baigiančių gyvenimą, serga psichine liga.

„Rimti psichologiniai sutrikimai, kančia ar didelė baimė dėl diskomforto, kančių ar kankinimų gali sumažinti savižudžių atsakomybę“, - sako katekizmas.

Daugelis dvasininkų nėra tinkamai apmokyti savižudybės ir nežino, kaip padėti mirusio žmogaus šeimai ir draugams, sakė ponia Moore, kuri taip pat yra Rytų Kentukio universiteto psichologijos profesorė.

Jis teigė, kad religiniai lyderiai turėtų klausytis sielvarto, reikšti užuojautą, kreiptis į Šventuosius Raštus ir kalbėti apie tai, kaip miręs asmuo gyveno, o ne tik apie tai, kaip jis mirė.

„Sakyti, kad tai nuodėmė, tai velnio poelgis, primesti apie tai savo mintis ir iš tikrųjų nežiūrėti į savo bažnyčios mokymą, manau, kad tikėjimo lyderiai neturėtų to daryti“, - sakė ponia Moore.

„Washington Post“