Palaiminimo malda, norint išgauti bet kokią malonės formą

„... Palaimink, nes tu esi pašauktas paveldėti palaiminimą ...“ (1 Petro 3,9)

Malda neįmanoma, jei neturite pagyrimo jausmo, o tai reiškia gebėjimą nustebinti.

Palaiminimas (= ber 'ha) užima svarbią vietą Senajame Testamente.

Tai yra tarsi „Jahweh gyvenimo bendravimas“.

Visą kūrinijos pasakojimą skyla Kūrėjo palaiminimai.

Kūryba vertinama kaip grandiozinis „gyvenimo darbas“: kažkas gero ir gražaus tuo pat metu.

Palaiminimas nėra atsitiktinis veiksmas, bet nenutrūkstamas Dievo veiksmas.

Tai, taip sakant, būtybei padarytas Dievo malonės ženklas.

Be veiksmo, kuris vyksta nuolat, nesustabdomas, palaiminimas yra veiksmingas.

Tai nereiškia neapibrėžto noro, bet sukuria tai, ką išreiškia. Štai kodėl palaiminimas (kaip ir priešingas prakeikimas) visada yra laikomas negrįžtamoje Biblijoje: jo negalima atsiimti ar atšaukti.

Tai neabejotinai pasiekia tikslą.

Palaiminimas daugiausia „mažėja“. Palaiminti gali tik Dievas, nes Jis yra gyvybės šaltinis.

Kai žmogus palaimina, jis tai daro vardan Dievo, kaip savo atstovo.

Paprastai tai yra nuostabi palaima, esanti skaičių knygoje (6,22-27):

„... Laimink Viešpatį ir apsaugok. Tegul Viešpats nušviečia tavo veidą ir yra tau palankus. Tegul Viešpats nukreipia į tave veidą ir suteikia tau ramybę ... "

Tačiau yra ir „kylančioji“ palaima.

Taigi žmogus gali palaiminti Dievą maldoje. Ir tai dar vienas įdomus aspektas.

Iš esmės palaiminimas reiškia tai: viskas kyla iš Dievo ir viskas jam turi grįžti padėkos, pagyrimo metu; bet svarbiausia, kad viskas būtų naudojama pagal Dievo planą, kuris yra išganymo planas.

Pataisykime Jėzaus požiūrį kepalų padauginimo epizode: „... Jis paėmė kepalus ir, padėkodamas, paskirstė juos ...“ (Jn 6,11, XNUMX)

Padėkoti reiškia pripažinti, kad tai, ką turite, yra dovana ir turi būti pripažinta tokia.

Galų gale palaiminimas, kaip padėkos aktas, apima dvejopą atstatymą: Dievui (pripažintam donoru) ir broliams (pripažintiems donorais, pasidalykite su mumis dovana).

Su palaiminimu gimsta naujas žmogus.

Jis yra palaiminimo žmogus, suderintas su visa kūrinija.

Žemė priklauso „mitams“, tai yra tiems, kurie nieko nepretenduoja.

Taigi palaiminimas žymi ribinę liniją, skiriančią ekonominį žmogų nuo liturginio: pirmasis saugo save, kitas atiduoda save.

Ekonominis žmogus turi turtų, liturginis žmogus, tai yra Eucharistijos žmogus, yra pats sau šeimininkas.

Kai žmogus palaimina, jis niekada nebūna vienas: visas kosmosas prisijungia prie jo mažyčio palaiminimo žodžio (Danieliaus kantika 3,51 - 148 psalmė).

Palaiminimas įpareigoja mus vartoti kalbą vienu būdu.

Apaštalas Jokūbas karštais sakiniais smerkia, deja, labai dažną piktnaudžiavimą: „... Kalba mes palaiminame Viešpatį ir Tėvą, kartu su juo keikiame žmones, pagamintus panašiai į Dievą. Iš tos pačios burnos išeina palaiminimas ir prakeikimas. Tai nebūtinai turi būti taip, mano broliai. Galbūt iš tos pačios srovės šaltinis gali nutekėti gaivus ir kartusis vanduo? Ar mano broliai gali gaminti figmedį ar vynmedį? Netgi sūrus šaltinis negali duoti gėlo vandens ... “(Jn 3,9–12)

Todėl kalba yra „pašventinta“ per palaiminimą. Ir deja, mes leidžiame sau tai „išniekinti“ šmeižtu, apkalbomis, melu, murmėjimu.

Mes naudojame burną dviem priešingo ženklo operacijoms ir manome, kad viskas vyksta reguliariai.

Neįsivaizduojame, kad abu dalykai yra vienas kitą paneigiantys. Tuo pat metu negalima „pasakyti gero“ apie Dievą ir „pasakyti blogo“ apie savo artimą.

Kalba negali išreikšti palaiminimo, kuris yra gyvenimas, ir tuo pat metu mesti nuodus, kurie kelia grėsmę gyvybei ir netgi ją išjungia.

Dievas, kurį sutinku, kai einu prie jo maldoje, yra Dievas, kuris verčia mane „eiti žemyn“, ieškoti artimo, perduoti palaiminimo, tai yra, gyvenimo žinią.

Marijos pavyzdys

Apvaizdinga, kad liko Dievo Motinos malda: „Magnificatas“.

Taigi Viešpaties motina veikia kaip mūsų mokytoja pagyrimo ir padėkos maldoje.

Malonu turėti Mariją kaip vadovą, nes būtent ji išmokė Jėzų melstis; būtent ji išmokė jį pirmosios „berakòth“, žydų padėkos maldos.

Būtent ji privertė Jėzų pažymėti pirmąsias palaiminimo formules, kaip ir kiekviena mama ir tėtis Izraelyje.

Nazaretas netrukus turėjo tapti pirmąja padėkos mokykla. Kaip ir kiekvienoje žydų šeimoje, jis dėkojo sau nuo „saulėtekio iki saulėlydžio“.

Padėkos malda yra pati gražiausia gyvenimo mokykla, nes ji išgydo mus iš mūsų paviršutiniškumo, priverčia augti santykiuose su Dievu, dėkingumu ir meile, ugdo mus giliai tikint.

Sielos daina

„Gebėk užpildyti Gailestingumo kraštą!

Užpildykite visas šių dienų vienatves, visas

meilės nebuvimas, visa pasveikinimo nostalgija.

Būkite prisikėlimo rankos.

Turėkite prisikėlusio Kristaus džiaugsmą

ir būti tarp mūsų;

maldos džiaugsmas, prisiekiantis apie neįmanoma.

Tikėjimo džiaugsmas iš kviečių grūdų

pasėti, galbūt ilgą laiką,

žemės tamsoje, sudužtoje mirties,

nuo persekiojimo, nuo skausmo,

ir kuri tampa dabar,

duonos ausis, pavasaris “.

(Sesuo Maria Rosa Zangara, Gailestingumo ir Kryžiaus dukterų įkūrėja)