Nepaprastas atsidavimas, kuris leidžia išvengti skaistyklos

DIDŽIAUSI PASIŪLYMAI MŪSŲ Ponia EL ESCORIAL.
Iš 3 m. Gruodžio 1983 d. Žinutės: Mergelė sako: Visi tie, kurie kasdien skaito Rožinį, lankosi SS. Sakramento, jie išpažįsta ir bendrauja pirmaisiais mėnesio šeštadieniais, pamatys nusipelnytus Skaistyklos skausmus, tačiau į jį nepateks ir pereis tiesiai į dangų “.

Žiūrėkite vaizdo įrašą, kad sužinotumėte daugiau apie temą

MŪSŲ Ponia EL ESCORIAL PASIRINKIMAI

NETENKAMA VAIKYSTĖ.

Luzas Amparo Cuevasas gimė 13 m. Kovo 1931 d. EL PESEBRE kaime, PENASCOSA savivaldybėje, ALBACETE provincijoje, ypač skurdžioje šeimoje. Jis praranda motiną būdamas vos 16 mėnesių, vaikystę ir jaunystę praleis tarp neįtikėtinų sunkumų: laikotarpį praleis vaikų namuose, paskui - su senelio pastoriumi, paskui su šeima, kuri jį įvaikins. Tuomet ją pasitiks pamotė, kuri privers ją miegoti spintoje ir dažnai atims maistą. Maža mergaitė, nemokanti melstis, vis tiek kreipiasi į Šventąją Mergelę, prašydama nuvesti ją pas mamą.

JAUNIMAS IR SANTUOKOS EL ESCORIAL

Pakartotinai apsistojęs Alikantės regiono institute, kuriame nemokamai buvo renkami apleisti vaikai, jis kurį laiką grįžo pas savo tėvą ir pamotę. Tada net nežinodamas, kaip skaityti ar rašyti, jis išvyksta į Madridą pas savo tetą Antoniją; ten, sostinėje, ji pradėjo dirbti tarnaite, kol 25 m. vasario 28 d., būdama 1957 metų, ištekėjo už jauno NICASIO BARDERAS „EL ESCORIAL“, kur įsikūrė jauna pora. Jų šeima augs atėjus septyniems vaikams. Tačiau rimtos sveikatos problemos privers šeimą tam tikru momentu gyventi visuomenės labdara. Širdies ligos ištikta Luz Amparo pastebės, kad po piligriminės kelionės į Lurdą sveikata labai pagerės, ir taip ji galės atnaujinti tarnaitės darbą įvairiose šeimose. Jos vyras Nicasio, kurio sveikata visada trapi, pakeičia pastato, esančio CALLE SANTA ROSA, Nr. 7, kur Amparo dirba tarnaite, prižiūrėtoją.

PASLAPTINIS CHARAKTERIS.

Jau 1970 m. Gegužę, kai buvo paguldyta į ligoninę, CLINICO ligoninėje MADRID, ji pareiškė, kad dukart šalia jos matė paslaptingą veikėją, „apsivilkusį baltu paltu, ilgais plaukais ir barzda, su įdegusia aukso spalva ir žaliomis akimis. “, Per apendicito operaciją, o paskui per vieną naktį, kai jis stovėjo prie lovos galvos, netardamas nė žodžio. Kai kalbėsite apie „barzdotą gydytoją“ ligoninės personalui, šie pastebėjimai bus priskirti anestezijos poveikiui, nes ligoninėje niekada nebuvo barzdoto gydytojo.

Tačiau praėjus maždaug dešimčiai metų, 12 m. Lapkričio 1980 d., Kai pora MARTINEZ palieka savo meistrų butą grįžti į savo namus, tas pats paslaptingas veikėjas seka ją netardamas nė žodžio. Kitą rytą, einant į darbą, kartojama ta pati scena. Jis tai patikina durininkui MARCOS, kuris nieko nemato.

PIRMOSIOS MIŠKOS VIETOS.

13 m. Lapkričio 1980 d. Vakare, kai ji ketina sandėliuoti ką tik išlygintus skalbinius, spintelėje, Luzas Amparo išgirsta stiprų ir aiškų balsą, sakantį jai: „Mano dukra, melskis už taiką pasaulyje ir už nusidėjėlių atsivertimą. . Pasauliui gresia rimtas pavojus “. Sukrėsta ji patikina savo nuostabą ir kančią porteriui, kuris, kaip ir ji, supranta, kad kambaryje nėra nė vieno. Bet tas pats balsas tęsiasi: „Mano dukra, nebijok“. Tą pačią akimirką Luzas Amparo mato, kad kambarys užsidega, ir tarsi tam tikras šviečiantis debesis pasirodo tas pats personažas, kurį matė ligoninėje ir kuris ją sekė į gatvę. Ji girdi jį sakant: „Aš esu tavo dangiškasis Tėvas. Šiuose namuose nėra kerų. Melskitės už pasaulio ramybę ir už nusidėjėlių atsivertimą. Myli vienas kitą. Jūs sulauksite skaudžių išbandymų “.
PIRMASIS STIGMATAS.

Tiesą sakant, 15 m. Lapkričio 1980 d. Rytą Luzas Amparo turi kryžiaus viziją tarp puikios šviesos. Ant kryžiaus Kristus pasirodo pasinėręs į kančios skausmus. Tuo pačiu metu Luzas Amparo pradeda kraujuoti nuo kaktos ir rankų. Išbandyta stipraus skausmo, ji verkia: "Bet kas tai?" Nukryžiuotasis jai atsako: „Mano dukra, tai Kristaus kančia. Tai išbandymas. Jūs turite tai visiškai pakelti “. "Bet aš negaliu to pakęsti", - vėl atsako ji. O Jėzus primygtinai reikalauja: jei kelias sekundes nepakenčiate, kokias kančias aš turėjau kelias valandas išgyventi ant Kryžiaus, numirdamas dėl tų, kurie mane nukryžiavo? Jūs savo kančiomis galite išgelbėti daug sielų “. Jėzus klausia, ar ji sutinka, ir ji atsako: „Aš, Viešpatie, padėsiu tau.

Dvasinė pažanga. NAUJAS STIGMATAS.

Nuo tos akimirkos Luzas Amparo turi pokyčių. Nors jos dvasinis gyvenimas stiprės pagirtinai ir pavyzdingai, stebuklų, nepaprastų, reiškinių daugėja: kraujas nuteka nuo kaktos, akių, burnos, peties, nugaros, šono, rankų, kelių, nuo kelių. kojos; kartais su matomomis opomis, kitais atvejais kraujas be opų arba be opų ar kraujo, bet su ūmiais skausmais, atitinkančiais nematomus opas pagal jo apmąstytą aistros sceną. Krūtinės centre buvo matyti kraujuojanti širdis, kraujuojanti, sukryžiuota kardu ar strėle, įstrižai nukreipta iš dešinės pusės į kairę žemiau. Mūsų Viešpaties, Mergelės, Angelų, velnio apsireiškimai ... Skanūs ir ilgalaikiai kvapai; užsienio kalba, bilokacijos. Daugybė konversijų. Levitacijos. Mistinės bendrystės. Nepaaiškinamas magnetinių juostų įrašymas. Gydymas kitų žmonių ligų, kurias ji imasi ir pan.

Staiga atsirandantis kraujo išsiliejimas nepalieka jokių pėdsakų odoje. Prasidėjus skausmui, visada matai į ją nukreiptą šviesos spindulį. ir, nepaisant tokių intensyvių skausmų, jis jaučiasi didžiulėje ramybėje ir didžiulėje laimėje. Krisdama į ekstazę, ji mato nukryžiuotą mūsų Viešpatį, o šalia Kryžiaus - Mergelę, apvyniotą juoda mantija, kuri dengia ją nuo galvos iki kojų, su baltu organzos šydu ant galvos, krintančiu ant dešinio peties, einančio po smakru. Ekstazės pabaigoje jis jų nebemato.

Atrodo, kad mūsų Viešpats leidžia „tamsos jėgai“ veikti prieš ją, kartais per patį velnią arba per žmones, kurie žodžiais, kuriuos ji pati girdi, ar raštais ją įžeidinėja, tyčiojasi iš jos ir įvykių, kurie nutinka ją apšmeižk, pateikdamas prieš ją melagingus parodymus. Tačiau panašu, kad mūsų Viešpats jau visa tai jai paskelbė ir suteikia būtinų jėgų viską ištverti pavyzdingai kantriai. Parapijos kunigas priešinosi jai, nors ji prisipažino: jaučiu skausmą galvodama, kad tai gali būti pokštas, nes Amparo Cuevas yra gera moteris “.

VISUOMENĖS STIGMATIZACIJOS.

Iš pradžių šie reiškiniai buvo laikomi paslaptyje, nes Amparo to paprašė visų. Paprastai reiškiniai beveik visada pasitaikydavo penktadieniais. Šią dieną Amparo atsikėlė ryte su maža juoda dėme ant pirštų galiukų ir užpakalinių rankų. Taigi jis suprato, kad dieną jį ištiks ekstazė, ir atitinkamai organizavosi. Nepaisant šių atsargumo priemonių, stigmatizacijos įvyko pačiose įvairiausiose ir netikėčiausiose vietose: bažnyčioje (Santa Gemma bažnyčia Madride, 24.11.1980 05.12.1980 12.12.1980), kepykloje (1981 XNUMX XNUMX), vienuolių instituto, kur ji buvo, salone. aplankyti vienuolę (XNUMX XNUMX XNUMX) ir karmelitų vienuolyne. Ir tai vyko iki Didžiosios savaitės XNUMX m., Kai Viešpats Amparo atskleidė, kad ekstazės jam dabar bus tik intymiai. Tačiau šių nepaprastų reiškinių triukšmas pasklido po El Escorial ir už jos ribų, sukeldamas sensacingą entuziazmą ir smurtinę kritiką.

Skausmo Mergelės išvaizda.

Mes esame 1 m. Gegužės 1981 d., Pirmąjį mėnesio penktadienį; čia pirmą kartą Mergelė pasirodo Luzui Amparo. Ji apsirengusi gedulo suknele, kurią dabar taip gerai pažįstame. Mes esame CORTES, ALBACETE provincijoje, kur Amparo nuėjo melstis priešais šioje vietoje labai gerbiamą Mergelės statulą. Liūdnai žvelgdama į ją, Mergelė, be kita ko, pasakė Amparo: „Mano dukra, nenustok deklamuoti Šventojo Rožančiaus ... Su atsidavimu skaitomas Šventasis Rožinis turi daug galios. Prašau jūsų labai nedaug: prašau melstis, nes savo maldomis ir atgailomis padėsite man, mano Sūnui ir man, išgelbėti daugybę sielų, kurios klaidžioja laukdamos, kol kas nors jas išgelbės ... "

10 m. Gegužės 1981 d. Jai vėl pasirodė Dievo Motina, visa apsirengusi balta spalva, skleidžianti nuostabią šviesą. Jis jai pasakė: „Mano dukra, liepk visiems savo vaikams geriausiu būdu gerbti mano duotą žinią: melstis Šventąjį Rožinį. Bet jiems reikia priartėti prie Eucharistijos, kaip daugelis jų nepadarė. Tegu jie priima šventąją komuniją kiekvieną pirmąjį mėnesio penktadienį, o visi tą dieną priimantys komuniją meldžiasi už katalikų bažnyčią, kad krikščionys būtų vieningesni .... “

Tačiau 14 m. Birželio 1981 d., Sekmadienį, Šventoji Mergelė pirmą kartą pasirodė ant Prado Nuevo uosio, apsirengusi juoda spalva, ant galvos po gobtuvu, visada juoda, kuri uždengė galvą, ant galvos buvo skaidrus baltas šydas. Jis pasakė Amparo: „Aš esu skausmų mergelė. Noriu, kad šioje vietoje mano vardo garbei būtų pastatyta koplyčia (ir tiksli vieta čia parodyta). Tegu ateina iš visų pasaulio kraštų medituoti apie mano taip pamirštą Sūnaus kančią. Jei bus padaryta tai, ko prašau, bus išgydymai. Šis vanduo pasveiks. Kas ateis čia kasdien melstis Šventojo Rožinio, bus palaimintas aš. Daugelis bus pažymėti kryžiumi ant kaktos. Daryk atgailą, melskis “.

Koplyčia.

Mergelė ir toliau prašė koplyčios daugiau nei keliolika kartų. 6 m. Lapkričio 1981 d. Jis patikslino: „Jei bus padaryta tai, ko prašau, būsiu akivaizdžiai šalia savo vaikų, antrojo mano Sūnaus Jėzaus Kristaus atėjimo metu“. 8 m. Balandžio 1984 d. Šventosios Mergelės prašymu Luzas Amparo vaikščiojo ekstazėje, planuodamas šios būsimos koplyčios išdėstymą: „Išmatuok šią vietą, mano vaikai, toli ir plačiai. Jo matmuo yra 14 (keturiolikos) metrų pločio ir 28 (dvidešimt aštuonių) metrų ilgio. " Šioje jau puikiai apibrėžtoje erdvėje prancūzų piligrimai susirenka medituoti apie Jėzaus kančią, padarydami „Via Crucis“. 14 m. Liepos 1984 d. Mergelė vėl patikslino. - Nenoriu tavęs gąsdinti, mano vaikai. Aš ateinu tik tavęs perspėti. Žinote, aš pamatavau žemę. Mano dukra, noriu, kad Palapinė būtų orientuota į saulėlydį “. Tai yra kryptis, kuria nuo pat pradžių danguje formavosi saulės ženklai ir „šokiai“: paskutinis įvyko 6 m. Gegužės 1994 d. Ir 7 m. Gegužės 1995 d.

RINKTŲJŲ ŽENKLAS.

Pirmojoje 14 m. Birželio 1981 d. Žinutėje Švenčiausioji Mergelė pasakė: „Daugelis bus pažymėti kryžiumi ant kaktos“. Pirmasis dangaus ženklą gavo Luzas Amparo. Šventoji Mergelė taip pat keletą kartų, 1983 m. Ir 1984 m., Kalbėjo apie priešo figūrą „666“, kuria „jis žymi savo“. Tačiau 25 m. Liepos 1983 d. Ji pažadėjo, kad „daugelis tų, kurie ateis į piligriminę kelionę į Prado Nuevo, bus pažymėti išrinktųjų kryžiumi“. Jis pakartos savo pažadą 7 m. Gegužės 1988 d.: „Vyrai neatsižvelgė į mano žodžius, mano vaikai: aš prašiau koplyčios šioje vietoje mano vardo garbei ir paprašiau, kad žmonės atvyktų ten melstis iš visų krašto vietų. pasaulyje. Nes kas ateis į šią vietą, bus palaimintas ir pažymėtas kryžiumi ant kaktos. Ir dabar pažadu, kad visi atėję į šią vietą gaus Žetoną, kad priešas negalėtų užvaldyti jų sielos “. Vėliau, 4 m. Lapkričio 2 d. Ir gruodžio 1995 d., „Angelams buvo liepta išgraviruoti Ženklą ant visų susirinkusiųjų kaktos“, o mūsų Viešpats „suteikė ypatingą palaiminimą“ „tamsos dienai“. „El Escorial“ pranešimai, pasak kai kurių kvalifikuotų stebėtojų, pradėjo iššifruoti iki šiol antspauduotą knygą, kuri yra Šv. Jono apokalipsė. Kaip skaitydami šiuos paskutinius žodžius negalime galvoti apie kai kurias šios knygos eiles (pavyzdžiui, Apr 7, 2–8)?

ARCHANGELIS GABRIELIS PRANEŠIA ANTRĄJĄ KRISTO ATĖJIMĄ.

18 m. Birželio 1981 d., „Corpus Domini“ šventės dieną, buvo simbolinė vizija, kurios Amparo ir jos vyras Nicasio, jų sūnus Pedro ir jų draugas Marcosas buvo mažo sodo, esančio šalia „Prado Nuevo“, liudininkai. Štai „Amparo“ pasakojama istorija: „Tai buvo apie 11 val. kadangi to dar nepadarėme, imame melstis Rožinį. Pirmosios paslapties metu mano vyras pastebėjo labai ryškią šviesą virš „Prado Nuevo“, kuri buvo priešais sodą. Visi pažvelgėme į tą pusę ir pamatėme, kad mėnulis nukrito ant žemės, viską apšviesdamas geltonai oranžine šviesa; visos šios ryškios šviesos centre staiga susiformavo didžiulis kryžius. Mes toliau žiūrėjome ir pamatėme, kad kryžiaus vietoje atsirado daug uždegtų žvakių, kurios pakilo viena virš kitos, o tarp aukščiausiųjų buvo labai aukštai iškilusios, skleisdamos didelę šviesą. Tada kairėje žvakių pusėje pamatėme žmogaus, apsirengusio balta, bet beveik nematerialia tunika, siluetą. Ši scena truko visą Šventąjį Rožinį, galiausiai viskas dingo “. Kitą dieną, birželio 19 d., Arkangelas Gabrielius paaiškino Amparo šios vizijos prasmę: „Kryžius reiškia, kad visi krikščionys turi išlikti vieningi ir neklausyti kitų doktrinų, išskyrus katalikų doktriną. Šviesos paaiškina įspėjimą, kuris bus danguje prieš Viešpačiui atsiunčiant bausmę, kurią Jis palaiko visiems, kurie nenorės paisyti visų Dangaus perspėjimų. Mėnulis ant žemės reiškia, kad žvaigždės ateis ir subyrės žemėje. „Prado Nuevo“ apšvietimas reiškia, kad žemė nušvis visame pasaulyje: tie, kurie tada nėra su Viešpačiu (t. Y. Malonės būsenoje), negalės atsispirti šios šviesos intensyvumui ir mirs. Žvakės ir balta tunika reiškia, kad tą akimirką Jėzus pasirodys šviesus visiems tiems, kurie yra pilni Dievo ir Švenčiausiosios Motinos, tai bus antrasis Jėzaus atėjimas žemėje “. Mūsų Viešpats ir Mergelė vėliau vėliau patvirtins dviejų Jungtinių Širdžių, šio tarpinio Jėzaus atėjimo, triumfą prieš jo šlovingą karalystę žemėje.

AMPARO „MARTIRIO“.

Amparo dažnai buvo paslaptingų velnio ir jo pasekėjų išpuolių objektas. Tačiau 26 m. Gegužės 1983 d. Trys žmonės (du vyrai ir moteris), uždengę galvas gobtuvu, žiauriai užpuolė Amparo, kai ji viena meldėsi „Prado Nuevo“; jie ją visiškai nusirengė ir metė drabužius į lovį, esantį kelis žingsnius nuo apsireiškimo medžio. Tuomet pripildę smūgių, jie įsakė paskelbti melagingą viską, ką ji sakė, kad jai nutiko, Dievo Motinos apsireiškimus ir žinutes, o ištardami siaubingus šventvagystes, bandžiusius priversti ją pakartoti. Nesulaukę, kad ji paneigtų apsireiškimus, jie grasino išprievartauti ir nužudyti, pakabindami ją nuo medžio ar pasmaugdami. Matydamas ateinančią paskutinę jo valandą, sąmoningai priimdamas kankinystę, kad tokiu būdu paliudytų apsireiškimų tikrumą, jis ištarė šauksmą: „Mano Dieve, mano Dieve, ar tai kada įmanoma? Ar jūs taip pat leisite? " Tuo metu piktadariai išgirdo triukšmą, tarsi krintančią uolą, ir pabėgo, palikdami savo vargšę auką nuogą, negyvą, ištinusią ir apimtą kraujo. Tik po kelių valandų jos vyras, sunerimęs nematęs grįžusios namo, pagaliau atrado ją tokioje būsenoje. Ji buvo nugabenta į ligoninę, ir ji, kaip ir Jėzus, atleido savo budeliams. Iš savo kančios lovos jis pareiškė kalbėdamas apie juos: aš jiems atleidžiu, aš atiduosiu savo gyvybę už juos, jei tai būtų būtina. Svarbu išgelbėti jų sielą “.

MEILĖS IR GĖLĖS DARBAI.
ŠEIMŲ BENDRUOMENĖS.

24 m. Birželio 1983 d. Šventoji Mergelė jau paprašė: „Susivienykite meilėje, visi susivieniję galite atlikti meilės ir gailestingumo darbą savo broliams ... Neprisirišite prie šio pasaulio dalykų ... Įsteigkite meilės ir gailestingumo namus. vargšams ... daryk gerus darbus sielų labui “. Kitą dieną jis pakartojo savo prašymą: „Vakar aš jums sakiau, dukra, jūs turite susivienyti su Jėzaus Terese, jūs turite rasti gailestingumo ir meilės darbus vargšams, kad daugelis sielų būtų išgelbėtos ...“

Tuo pačiu metu Švenčiausioji Mergelė pažvelgė į savo bendruomenės gyvenimo projektą, tačiau skyrė visą dėmesį, kad nuo pat pradžių nesusidarytų sektų nukrypimai, paaiškindami, kaip vienintelė priemonė tam išvengti buvo tvirta sąjunga su Bažnyčia. : Aš prašau vienybės, mano vaikai, didelės vienybės; Man labai patinka maldos bendruomenėje, mano vaikai ... bet būkite atsargūs! Tegul niekas nenukrypsta nuo mano Šventosios, Katalikų ir Apaštališkosios Bažnyčios doktrinos “. (7 m. Vasario 1987 d.).

Luzas Amparo retai nuolatos atsidavė Šventosios Mergelės norų įgyvendinimui.
21 m. Vasario 1988 d. Buvo įkurta pirmoji šeimų bendruomenė.

13 m. Gegužės 1988 d. Buvo įkurtas fondas, kuris yra labdaringo darbo sėkmė.
15 m. Rugsėjo 1988 d. Pirmosios šeimų bendruomenės finansinio indėlio dėka buvo atidarytas nuoskaudų mergelės fondas Calle Carlos III, kurio tikslas buvo sutikti pirmuosius senelius, kuriems to reikia.

1988 m. Rugsėjį Opera įsikūrė senajame PEÑARANDA DEL DUERO karmelitų vienuolyne.

19 m. Rugsėjo 1989 d. Buvo įkurta MAGDALENA šeimos bendruomenė.

7 m. Spalio 1989 d. Švenčiausioji Mergelė primygtinai reikalauja ir nurodo bendruomenės gyvenimo modelį: „Būkite nuolankūs, mano vaikai, atsiribokite nuo visų savo gėrybių ir sudėkite juos į visus panašius kaip pirmieji krikščionys. Tegul niekas nebūna tavo, kas tavo yra visiems “.

4 m. Rugsėjo 1989 d. Švenčiausioji Mergelė patikslino: „Mano vaikai, noriu, kad jūs gyventumėte dideliuose namuose, atsisakytumėte savo turto ir pasidalintumėte su kitais gėrybėmis, kurias jums davė Dievas. Aš noriu, kad prie nieko neprisirištum, gyventum taip, tarsi būtum piligrimai žemėje, skelbtum Evangeliją ir mylėtum mūsų Širdis ... Aš noriu, kad jūs visi būtumėte vienas, kad tai, kas priklauso visiems, priklausytų visiems ir kad kas būtų visiems visų mano vaikai. Tai reiškia Evangelijos įgyvendinimą “.

3 m. Balandžio 1990 d., Jis vėl sako. „Melskitės, mano vaikai, kurkite dideles bendruomenes, kuriose viešpatauja meilė, vienybė ir ramybė“.

4 m. Balandžio 1992 d. Mūsų Viešpats priduria: „Aš prašau visų žmonių, kurie tai gali padaryti, pasitraukti iš pasaulio ir gyventi bendruomenėje: iš tikrųjų nelengva išgelbėti pasiliekant pasaulyje, nes tas, kuris yra pasaulyje, gyvena pasaulyje. Visi jūs, kurie galite išeiti į pensiją su savo šeimomis ir gyventi bendruomenėje, mano vaikai. Aš užantspaudysiu jūsų vardus specialiu ženklu, jei pašvęsite save Dievo šlovei, mano vaikai “.

2 m. Gegužės 1992 d. Jėzus sako: „Mano vaikai, aš kreipiuosi į visą žmoniją: visi jūs, kurie galite gyventi bendruomenėje, mano vaikai, tai darykite. Susiburkite vienoje didelėje šeimoje ir gyvenkite pagal Mano Dvasią. Sudarykite ištikimybės ir meilės paktą tarp jūsų visų, su visais, kurie nori gyventi, pasak Evangelijos, didelėje šeimoje. Aš prašau jūsų, mano vaikai, gyventi kaip broliai; visi būti VIENI, mano vaikai, kaip Tėvas ir aš esame VIENI. Aš prašau jūsų, mano vaikai, taip gyventi kartu ...

Aš noriu, kad jūs gyventumėte liturginį gyvenimą, o jūs gyvenate šį liturginį gyvenimą, jūs, mano vaikai, turite padaryti tik vieną dalyką: pasitraukti iš pasaulio ir gyventi kaip pirmieji krikščionys, mylėdami vienas kitą, negalvodami apie save ...

Kartoju tai, mano vaikai, visi jūs, kurie galite gyventi didelėse bendruomenėse ir gyventi liturgiškai.

Taigi apžvelgiamas paskutiniųjų laikų apaštalų darbas su pasaulio raidos perspektyva: „Noriu, sako Šventoji Mergelė, 5 m. Rugsėjo 1992 d., Kad būtų kuriamos bendruomenės, kad šaknis būtų čia ir kad šakos šis labdaros medis tęsiasi visose pasaulio dalyse “.

Atsakydami į pakartotinius mūsų Viešpaties ir Šventosios Mergelės prašymus, vienas po kito seka nauji fondai:
• 3 m. Kovo 1991 d. - „Magdalenos“ įkūrimas.
• 8 m. Gegužės 1993 d. Šventosios širdies bendruomenė.
• 20 m. Liepos 1996 d. Nazareto bendruomenė.
• 13 m. Spalio 1996 d. Gerojo Ganytojo Jėzaus fondas Griñone.
• 15 m. Rugsėjo 1998 d. Naujoji Casa della Magdalena, kur įsikūrusi šeimų bendruomenė.

DIDŽIOJI CIVILINĖ VYKDYMAS. (1990–1995)

Naujo kelio, per kurį apsireiškimų žemė buvo padalyta į dvi dalis (darbai pradėti 4 m. Liepos 1990 d.), Buvo sukurtas itin priešiškas trigubas aljansas tarp socialistų mero Mariano Rodriguezo, „Prado Nuevo“ turto administratoriaus Tomo Leyuno administratoriaus. ir El Escorial parapijos kunigas kun. Pablo Camacho Becerra. Naujame kelyje buvo numatyta nauja žemės kvalifikacija, kuri iš kaimiško stiliaus tapo miestietiška, o perspektyvos buvo gana didelės perteklinės vertės, privertusios savininkus svajoti. Meras suprojektavo nuostabų pramogų parką šiai vietai, tiesiai ant apsireiškimų, pareiškdamas, kad nenori, kad „Escorial“ būtų paversta Lurdu ar „Fatima“.
Apsireiškimų šalininkai sureagavo 120.000 XNUMX parašų, kad palaikytų Mergelės prašymą.
Įvykiai pagreitino: buvo bandoma iššauti apsireiškimo uosį (6 m. Spalio 1992 d.), Kurią savivaldybė išplatino plakatuose, draudžiančiuose baudą už baudą patekti į Prado Nuevo teritoriją (3 m. Sausio 1994 d.). ), vielinio tinklo, apgaubiančio visą „Prado Nuevo“, įrengimas (16 m. kovo 1994 d.), bauginimas ir puolimai prieš piligrimus. Tuo pačiu metu buvo padaugintos administracinės procedūros, kad nebūtų atidaryti namai, skirti apgyvendinti senus vargstančius žmones. Kalbant apie parapijos kuratorių: jis apsiribojo tik pradėjus uždegti invazijas prieš Amparo ir jo darbą, be jokių išlygų susiejant su mero paleistu persekiojimu. Atrodė, kad visi pasimetę dėl apsireiškimų. Tačiau kaip tik tada, 1995 m., Greitas įvykių eiliškumas per kelias savaites nutraukė persekiojimą. Meras, kilęs dėl sekso skandalo, neteko mero pareigų, pasitikėjo savo partija, o politinė karjera buvo sunaikinta. Turto valdytojas Tomas Leyunas staiga mirė. Kuratorius, kurį labai paveikė nepagydoma liga, buvo perduotas savo vyskupui ir netrukus mirė, sensacingai pripažindamas apsireiškimų tikrumą ir prašydamas vizionieriaus atleidimo už visą jai padarytą žalą.

AMPARO Sūnaus JĖZO ŽODIS.
(4 m. Rugsėjo 1996 d.).

Tačiau okultiniai priešai nenuginklavo. Jie bandė sukompromituoti Kūrinį naudodami vieną iš Amparo sūnų Jėzų, kurį jie laiko silpniausiu ir įtakingiausiu regėtojo šeimos ir bendruomenės elementu.
Didvyriškas jaunuolis priešinosi jų spaudimui ir taip pažymėjo savo mirties nuosprendį. Jo žudikai bandė nuslėpti savo nusižengimą, perduodami jį kaip natūralią mirtį dėl perdozavimo. Tačiau jų siaubingą siužetą sužlugdė žurnalisto Isidro-Juano Palacioso tyrimas; Jėzaus draugai jį laiko tikru apsireiškimų kankiniu. Mes galime tik įsivaizduoti motinos skausmą, kurį vis dėlto guodė dangaus palaimos ir šlovės sūnaus vizija.

PARDAVIMŲ ŽEMĖS PIRKIMAS.

„Prado Nuevo“ žemės savininkų Leyùn šeima matė, kad jų viltys praturtėti prasilenkė po mero nelaimių, Madrido savivaldybės atmetus jo pramogų parko projektą ir pasikeitus daugumai El Escorial savivaldybėje. , jis atsisakė pats pradėti derybas su Fondu ir sutiko parduoti savo turtą, tačiau už labai didelę kainą, kuri gerokai viršijo finansines „Amparo“ ir jo žmonių galimybes. Šie, visada atidūs besikartojantiems Šventosios Mergelės prašymams šioje vietoje pastatyti koplytėlę ir didelius Meilės ir Gailestingumo namus seniems, kuriems reikia pagalbos, pasiėmė labai didelę paskolą, pasitikėdami, labai tikėdami, Dieviškojoje Apvaizdoje. . Dangus atsakė mažu padrąsinančiu ženklu. Derybos užtruko ilgai, kaip ir įvairūs administraciniai bei finansiniai formalumai. Galiausiai šalys nustatė pirkimo akto pasirašymo datą: 26 m. Gegužės 1997 d.
Matyt, atsitiktinai nustatyta diena. Bet angelas, kuris taip dažnai padeda „Amparo“ interjerui atlikti jos, kaip Operos įkūrėjos ir direktorės, pareigas, priminė įvykį, kurį ji pamiršo: ar žinai, kas tau nutiko gegužės 26 dieną „Prado Nuevo“? ... Tai buvo diena tavo kankinystės “. Iš tikrųjų keturiolika metų anksčiau Amparo išliejo pirmuosius kraujo lašus už Mergelę ir jos žinią ir visa sąžine priėmė jos kankinystę, o ne paneigė apsireiškimų tikrumą ...

IR ŠIANDIEN?

Apsireiškimai tęsiasi, tačiau pranešimai trumpėja, jie apsiriboja dvasiniais patarimais, kurie pakartojami primygtinai. Opera vis dar vystosi persekiojimais. Dvasininkai ir net kai kurie reti vyskupai „perspėja“, nepripažindami galingos Dangaus pagalbos Katalikų Bažnyčiai ir sieloms, kurios vis gausiau plūsta į šią palaimintą vietą. Priešininkai daro spaudimą atsakingam vyskupui, kad jis neleistų patvirtinti naujų iniciatyvų, tokių kaip padėka už visa, kas šioje vietoje daroma, malonių šaltinis, kad ši autentiškų evangelikų gyvenimo mokykla, pirmųjų krikščionių manymu, neišsiplėsti kaip aliejaus dėmė ... Kodėl?
Neteisybės paslapties jėga yra didelė, tačiau, nepaisant persekiojimų, kuriuos ji sukelia net tarp geriausių, Dievo darbas tęsiasi, jo narių šventumas įtvirtinamas. Ir galima teisėtai tikėti, kad Escorial yra įkurtas centras tiems paskutiniųjų laikų apaštalams, kurie tinkamu momentu pasileis visame pasaulyje, kad paskleistų kartu su tikrąją mūsų Atpirkėjo ir Išganytojo Jėzaus Kristaus doktrina, Šventosios Trejybės sukurta dieviškoji meilė.

EL ESCORIAL DARBAS IR BAŽNYČIA.

Rašant šią brošiūrą (1998 m. Gruodžio mėn.), Kokia yra Bažnyčios pozicija dėl šių apsireiškimų ir iš jų atsiradusių darbų? Čia yra trumpa santrauka.

14 m. Birželio 1981 d .: Pirmasis Liūdesio Mergelės pasirodymas ant Prado Nuevo uosio. Jis prašo pastatyti koplyčią, kurioje bus apmąstyta Jėzaus kančia ir kur bus nuolatos atidengtas Švč.

Vėliau Šventoji Mergelė pasirodys daug kartų. Kaip matėme, jis paprašys sukurti Meilės ir Gailestingumo namus labiausiai nepasiturintiems žmonėms ir įkurti Bendruomenes. Luzas Amparo paklūsta. 1988 m. Jis sukūrė labdaros fondą „Skausmų mergelė“, kur jaunos pašventintos moterys priima ir padeda vargingiems pagyvenusiems žmonėms. 1989 m. Jis įkūrė pirmąją šeimų bendruomenę, kuri sujungia savo prekes ir gyvena kartu dideliame name, vadinamame „La Magdalena“.

1993 m. Gegužės mėn. Bažnyčia, Madrido arkivyskupo kardinolo Angelo Suquia y Goicoechea asmeniu, pasirašo pirmąjį dekretą dėl patvirtinimo. Tų pačių metų gruodį kardinolas Suquia y Goicoechea ilgą laiką lankosi įvairiuose Luz Amparo įkurtuose Operos namuose.

14 m. Birželio 1994 d., Minint pirmąjį Skausmo Dievo Motinos pasirodymą ant Prado Nuevo uosio (data, be abejo, nebuvo pasirinkta atsitiktinai), kardinolas Angelas Suquia ir Goicoechea pasirašė du oficialius dekretus: kanoninis patvirtinimas.

1. Pirmuoju dekretu patvirtinami „Pamaldaus autonominio (labdaringo) skausmų mergelės“ įstatai, kurių tikslas yra rūpintis labiausiai vargstančiais žmonėmis, nes seni žmonės miršta ir neturi jokių priemonių, suteikdami jam savo viešąjį juridinį pobūdį.

2. Antruoju dekretu kanoniškai įsteigiama Viešoji ištikimų Dievo Motinos skausmų Mergelės atstatytojų asociacija, kurią sudaro trys padaliniai:

a) Šeimų ir celibato žmonių, kurie dalijasi savo gėrybėmis ir gyvena brolišką gyvenimą kaip pirmieji krikščionys, bendruomenė (žr. Apaštalų darbų knygą).

b) Nauja religinė šeima, kurios nariai išduoda tris religinius įžadus, „pasaulietinės reporatorijos“, kurių pašaukimas yra pagalbos labiausiai nepasiturintiems, „be laiko ir be atlyginimo“. Šios vienuolės yra suformuotos Peñaranda del Duero vienuolyne, Burgoso vyskupijoje, pritarus tos vyskupijos arkivyskupui. Šiuo metu man yra apie penkiasdešimt.

c) profesinė bendruomenė, sudaryta iš jaunimo, kuris paliko bendruomenę turėdamas religinį ar kunigišką pašaukimą. Šiuo metu keliolika mokosi seminarijoje netoli Toledo. Kiti dalyvauja išankstinėse treniruotėse, kad juos pasiektų.

21 m. Liepos 1994 d. Madrido arkivyskupas ir „El Escorial“ eilinis kardinolas Angelas Suquia pasirašė naują dekretą paskirti El Burgo de Osmos vyskupijos kanauninką Josèą Arranzą Arranzą Didžiosios seminarijos profesoriumi ir atsakingu už jo paveldą. vyskupija. Viešosios ištikimų Dievo Motinos Skausmo Mergelės atstatytojų asociacijos kapelionas (kanoniškai įsteigtas ankstesnę birželio 14 d.: žr. aukščiau). Donas Josèas Arranzas, kuris iš pradžių pasiskirstė tarp savo veiklos El Burgo de Osmos vyskupijoje ir Luzo Amparo įkurto Kūrinio dvasinės pagalbos, 1998 m. Visam laikui apsigyveno El Escorial ir gyvena Casa della Magdalena.
8 m. Lapkričio 1996 d. Naujasis Madrido arkivyskupas kardinolas Antonio Maria Ronco Varela, kuriam paskirtas kardinolas Angelas Suquia, pasiekęs amžiaus ribą, paskyrė antrąjį kapelioną, tėvą Josè Maria Ruiz Uceda, kuris palaikys kanauninką Don Josè Arranz: jis yra jaunas kunigas, apsireiškimų pradžioje gavęs kunigo pašaukimą El Escorial.

Apibendrinant galima pasakyti, kad jei Bažnyčia laukia tinkamų apsireiškimų (Bažnyčia neturi įpročio patvirtinti apsireiškimų, kol jie bus baigti, ir tol, kol regėtojas yra gyvas, o tai yra visiškai protinga), ji pagal kanonų teisę jau be išlygų patvirtino šių apsireiškimų vaisius, tai yra Labdaros darbą ir bendruomenes, kuriuos Apreiškimo prašymu įkūrė Luzas Amparo Cuevasas, kuris įvairiuose vyskupų dekretuose yra aiškiai pripažintas „ įkūrėjas “. Pasak Bažnyčios vardu mankštinančio kanauninko Dono Josèo Arranzo, jo nuovokumas viskam, kas vyksta El Escorial, tai reiškia labai reikšmingą pirmąjį bažnytinės hierarchijos žingsnį link apsireiškimų pripažinimo.
Hierarchinė Bažnyčia neabejotinai atsižvelgė į mūsų Viešpaties žodį: „Iš vaisių juos atpažinsi“. (Mt 7,16, XNUMX).