Tikras atsidavimas Šv. Juozapui: 7 priežastys, verčiančios mus tai padaryti

Velnias visada bijojo tikro pamaldumo Marijai, nes, anot šventojo Alfonso, tai yra „predestinacijos ženklas“. Taip pat jis bijo tikro atsidavimo šventajam Juozapui […], nes tai saugiausias būdas eiti pas Mariją. Taip velnias [... verčia] bukakius ar nedėmesingus bhaktus manyti, kad melstis šventajam Juozapui yra atsidavimo Marijai sąskaita.

Nepamirškime, kad velnias yra melagis. Vietoj to abu pamaldumai yra neatskiriami ».

Šventoji Teresė iš Avilos „Autobiografijoje“ rašė: „Nežinau, kaip galima galvoti apie Angelų karalienę ir daug ką ji patyrė su Jėzaus Kūdžiu, nepadėkojusi šventajam Juozapui, kuris jiems buvo toks naudingas“.

Ir vėl:

«Iki šiol nepamenu, kad kada nors būtų prašęs jo malonės, negavęs jos iškart. Stulbina prisiminti didžiules malones, kurias Viešpats padarė man, ir sielos bei kūno pavojus, nuo kurių jis mane išlaisvino užtardamas šį palaimintąjį šventąjį.

Kitiems atrodo, kad Dievas suteikė mums padėti dėl to ar kito reikalo, o aš patyriau, kad šlovingasis šventasis Juozapas globoja juos visus. Tuo Viešpats nori, kad suprastume, jog būdamas jam pavaldus žemėje, kur jis, kaip numanomas tėvas, galėjo įsakyti, jis dabar yra danguje ir daro tą patį.

ko tik jis klausia. [...]

Dėl didžiulės patirties, susijusios su šventojo Juozapo malonėmis, norėčiau, kad visi būtų įkalbėti, kad atsiduotų jam. Aš nepažinojau žmogaus, kuris jam tikrai atsidavęs ir teiktų tam tikrą ypatingą tarnybą, nepadarydamas pažangos dorybėje. Jis labai padeda tiems, kurie jam rekomenduoja save. Jau kelerius metus jo šventės dieną aš paprašiau jo malonės ir man visada buvo suteikta. Jei mano klausimas nėra toks tiesus, jis ištiesia jį mano didesniam labui. [...]

Kas manimi netiki, turėtų tai įrodyti ir iš patirties pamatys, kaip naudinga rekomenduoti save šiam šlovingajam patriarchui ir atsiduoti jam ».

Priežastys, kurios mus verčia būti Šv. Juozapo bhaktomis, gali būti apibendrintos taip:

1) Jo, kaip tariamo Jėzaus Tėvo, tikro Švenčiausiosios Marijos sutuoktinio, orumas. ir visuotinis Bažnyčios globėjas;

2) Jo didybė ir šventumas pranašesnis už bet kurio kito šventojo;

3) jo užtarimo galia Jėzaus ir Marijos širdyse;

4) Jėzaus, Marijos ir šventųjų pavyzdys;

5) Bažnyčios noras, kuris jo garbei surengė dvi šventes: kovo 19 d. Ir gegužės XNUMX d. (Kaip darbuotojų gynėjas ir modelis) ir prisidėjo prie daugybės jo garbės praktikų;

6) Mūsų pranašumas. Šventoji Teresė pareiškia: „Neprisimenu, kad prašiau jo malonės negavusi jos ... Iš ilgos patirties žinodama nuostabią jėgą, kurią jis turi su Dievu, norėčiau visus įtikinti pagerbti jį ypatingu garbinimu“;

7) Jo kulto aktualumas. „Triukšmo ir klegesio amžiuje tai yra tylos modelis; nežaboto ažiotažo amžiuje jis yra nejudančios maldos žmogus; gyvenimo paviršiuje amžiuje jis yra giluminio gyvenimo žmogus; laisvės ir riaušių amžiuje jis yra paklusnumo žmogus; šeimų neorganizavimo amžiuje jis yra tėvo atsidavimo, santuokinio subtilumo ir ištikimybės modelis; amžiuje, kai atrodo, kad skaičiuojamos tik laikinosios vertybės, jis yra amžinųjų vertybių, tikrų vertybių žmogus “.

Bet mes negalime eiti toliau, prieš tai neprisimindami to, ką didysis Leonas XIII, labai atsidavęs šventajam Juozapui, skelbia, įsako (!) Ir savo enciklikoje „Quamquam pluries“ rekomenduoja:

«Visi krikščionys, nepriklausomai nuo jų būklės ir statuso, turi rimtų priežasčių patikėti save ir atsisakyti meilios Šv. Juozapo apsaugos. Jame šeimų tėvai turi aukščiausią tėviško budrumo ir apvaizdos modelį; sutuoktiniai yra puikus meilės, harmonijos ir santuokinės ištikimybės pavyzdys; mergelių tipas ir tuo pačiu mergelės vientisumo gynėja. Bajorai, iškeldami šventojo Juozapo atvaizdą prieš savo akis, išmoksta išsaugoti savo orumą net ir nepalankioje padėtyje; turtingieji supranta, kokių gėrybių reikia užsidegti noru ir susirinkti įsipareigojus.

Proletarai, darbininkai ir tie, kuriems mažai pasiseka, kreipiasi į Šv. Juozapą, norėdami gauti jiems labai būdingą titulą ar teisę ir iš jo išmokti tai, ką jie turi mėgdžioti. Tiesą sakant, Juozapas, nors ir kilęs iš karališkosios giminės, susituokęs su švenčiausiomis ir iškiliausiomis moterimis, Dievo Sūnaus globotiniu, savo gyvenimą praleido darbe ir įsigijo reikalingų savo išlaikymui darbais ir menais. rankos. Todėl, jei gerai stebime, žemiau esančiųjų būklė jokiu būdu nėra bloga; o darbininko darbas, toli gražu ne negarbinantis, gali būti labai išaukštintas [ir nemenkas], jei jis derinamas su dorybių praktika. Juozapas, patenkintas savo mažu ir savo, stiprią ir pakylėtą sielą išgyveno privilegijas ir sunkumus, neatsiejamus nuo jo labai kuklaus gyvenimo; pavyzdžiui, jo Sūnus, kuris, būdamas visa ko valdovu, prisiimdamas tarno panašumą, noriai apėmė didžiausią skurdą ir visko trūkumą. [...] Mes nutariame, kad visą spalio mėnesį prie Rožinio deklamavimo, kurį mes jau numatėme kitomis progomis, bus pridėta malda šventajam Juozapui, kurios formulę gausite kartu su šia enciklika; ir kad tai būtų daroma kasmet, amžinai.

Tiems, kurie pamaldžiai deklamuoja minėtą maldą, kiekvieną kartą suteikiame septynerių metų ir septynių karantinų atlaidus.

Labai naudinga ir labai rekomenduojama pašventinti, kaip tai daroma įvairiose vietose, kovo mėnesį šventojo Juozapo garbei, pašventinant jį kasdieniais pamaldumo pratimais. [...]

Mes taip pat rekomenduojame visiems tikintiesiems […] kovo 19 d. […] Pašventinti jį bent jau privačiai, šventojo patriarcho garbei, tarsi tai būtų šventė ».

Popiežius Benediktas XV ragina: „Kadangi šis Šventasis Sostas patvirtino įvairius būdus pagerbti Šventąjį Patriarchą, trečiadienis ir jam skirtas mėnuo turėtų būti švenčiami kuo iškilmingiau“.

Todėl Šventosios Motinos bažnyčia per savo ganytojus ypač rekomenduoja du dalykus: atsidavimą šventajam ir jo laikymą mūsų pavyzdžiu.

Imituokime grynumą, žmogiškumą, maldos dvasią ir prisiminimus apie Juozapą Nazarete, kur jis gyveno su Dievu, kaip Mozė debesyje (Ep.).

Pamėgdžiokime jį ir atsidavę Marijai: "Niekas po Jėzaus nepažino Marijos didybės labiau nei jis, mylėjo ją švelniau ir nenorėjo, kad ji taptų savimi ir visiškai jai atsiduotų. Tiesą sakant, jis pašventino save jai tobuliausiai, su santuokos ryšiu. Jis pašventino jai savo prekes, atiduodamas jas savo žinioje, savo kūną atidavė į tarnybą. Jis nemylėjo nieko ir po Jėzaus labiau nei Ją ir už jos ribų. Jis padarė ją savo Nuotaka mylėti, padarė ją savo Karaliene, kad jai būtų garbė tarnauti, jis pripažino ją savo Mokytoja, kuria reikia sekti, paklusnus vaikystėje jo mokymai; jis paėmė ją kaip savo modelį, kad visos savo dorybės nukopijuotų į save. Niekas daugiau nei jis nežinojo ir nepripažino, kad jis Marijai yra skolingas viską “.

Tačiau, kaip žinome, kulminacinis mūsų gyvenimo momentas yra mirtis: iš tikrųjų nuo to priklauso visa mūsų amžinybė, arba Rojus su savo neišsakomais malonumais, arba pragaras su savo neapsakomais skausmais.

Todėl svarbu turėti Šventojo pagalbą ir globą, kuris tomis akimirkomis mums padeda ir gina mus nuo paskutinių baisių šėtono išpuolių. Bažnyčia, Dievo įkvėpta, rūpestingai ir rūpestingai Motinai, manė, kad agonijos valandą reikia laikyti šventąjį Juozapą kaip savo vaikų gynėją - šventąjį, kuriam buvo pelnytas atlygis už pagalbą jo gimimo metu. praeina., Jėzaus ir Marijos. Šiuo pasirinkimu Šventosios Motinos Bažnyčia nori patikinti viltį, kad šalia mūsų lovos atsidurs šventasis Juozapas, kuris padės mums Jėzaus ir Marijos, patyrusios jos begalinę galią ir efektyvumą, draugijoje. Ne veltui jis jam suteikė „Ligonių vilties“ ir „Mirštančiųjų globėjo“ titulus.

„Šventasis Juozapas [...], turėdamas išskirtinę privilegiją mirti Jėzaus ir Marijos glėbyje, savo ruožtu veiksmingai ir mielai padeda jų mirties patale tiems, kurie jį kviečia gauti šventą mirtį“. .

«Kokia ramybė, koks saldumas žinoti, kad yra globėjas, laimingos mirties draugas ... kuris nieko daugiau neprašo, kaip tik būti šalia tavęs! jis yra kupinas širdies ir yra visagalis tiek šiame, tiek kitame gyvenime! Ar nesuprantate didžiulės malonės užsitikrinti savo ypatingą, mielą ir galingą apsaugą mirimo akimirkai? ».

"Ar mes norime užtikrinti taikią mirtį Dievo malonėje?" Pagerbkime šventąjį Juozapą! Kai būsime mirties patale, jis ateis mums padėti ir privers mus įveikti velnio pinkles, kuris padarys viską, kad būtų galutinė pergalė ».

«Visiems yra labai svarbu išgyventi šį atsidavimą„ Laimingos mirties globėjui! “.

Šventoji Teresė iš Avilos niekada nenusibodo rekomenduoti būti labai atsidavusiems šventajam Juozapui ir kaip savo globos veiksmingumo įrodymą ji pasakojo: «Pastebėjau, kad kai atėjo laikas duoti paskutinį atodūsį, mano dukterys mėgavosi ramybe ir ramybe; jų mirtis buvo tarsi saldus maldos poilsis. Niekas neparodė, kad jų vidų sujaudino pagundos. Tos dieviškos šviesos išlaisvino mano širdį nuo mirties baimės. Mirti man dabar atrodo lengviausia ištikimai sielai ».

«Dar daugiau: galime paskatinti šventąjį Juozapą padėti net tolimiems giminaičiams ar vargšams nedorėliams, netikintiems, skandalingiems nusidėjėliams ... Paprašykime jo eiti ir pasiūlyti, kas jų laukia. Jis suteiks jiems veiksmingos pagalbos, kad pasirodytų atleistas prieš Aukštąjį teisėją, iš kurio nesityčiojama! Jei tai būtų žinoma! ... "

«Rekomenduok šventajam Juozapui tiems, kuriems norite užtikrinti, ką šventasis Augustinas apibrėžia kaip malonių malonę, gerą mirtį, ir būkite tikri, kad jis jiems padės.

Kiek žmonių turės gerą mirtį, nes už juos bus pasikviestas šventasis Juozapas, didysis geros mirties globėjas! ... "

Šv. Pijus X, supratęs apie mirimo momento svarbą, įsakė aiškiai iškviesti kvietimą, kuris ragino šventuosius žmones rekomenduoti visus dienos mirusiuosius į Mišias. Maža to, jis visomis priemonėmis pirmenybę teikė visoms toms institucijoms, kurios ypatingai rūpinasi pagalba mirštančiajam, jis netgi nuėjo iki to, kad parodė pavyzdį, užrašydamas save „Kunigų tranzito Šv. Juozapas “, kurio būstinė buvo Monte Mario: jo noras buvo sukurti nenutrūkstamą mišių grandinę, kuri būtų švenčiama bet kuriuo paros ir nakties metu mirštantiems.

Neabejotinai dėl Dievo gerumo jis įkvėpė palaimintąją Luigi Guanella su šventa iniciatyva įkurti „Šv. Juozapo tranzito“ pamaldžiąją sąjungą. Šventasis Pijus X jį patvirtino, palaimino ir labai padidino. Pamaldžiųjų sąjunga siūlo pagerbti šventąjį Juozapą ir visų pirma melstis už visus mirštančiuosius, suteikiant juos šventojo Juozapo apsaugai, užtikrinant, kad Šventasis Patriarchas išgelbės jų sielas.

Į šią pamaldžiąją sąjungą galime įtraukti ne tik savo artimuosius, bet ir kitus žmones, ateistus, sugyventinius, skandalingus, visuomenės nusidėjėlius ... net ir jiems nežinant.

Savo ruožtu Benediktas XV primygtinai reikalauja: „Kadangi jis yra vienintelis mirštančiųjų gynėjas, tegul visų pirma iškyla pamaldžios draugijos, įkurtos melstis už mirštančiuosius“.

Tie, kurie širdyje turi sielų išgelbėjimą, aukoja aukas ir meldžiasi Dievui per šventąjį Juozapą, kad Dieviškasis gailestingumas pasigailėtų atkaklių nusidėjėlių, kenčiančių kančią.

Visiems bhaktoms rekomenduojama ryte ir vakare deklamuoti tokią ejakuliaciją:

O šventasis Juozapai, tariamas Jėzaus Tėvas ir tikrasis Mergelės Marijos sutuoktinis, melskis už mus ir už visus šios dienos (ar šios nakties) mirštančiuosius.

Pamaldų, kuriais siekiama pagerbti šventąjį Juozapą, ir maldų, kad gautų galingą jo pagalbą, yra daug; mes siūlome keletą:

1) atsidavimas šventojo Juozapo VARDUI;

2) NOVENA;

3) MĖNESIS (jis atsirado Modenoje; kovo mėnuo buvo pasirinktas, nes tai yra šventojo šventė, nors galite pasirinkti kitą mėnesį arba pradėti jį vasario 17 dieną su gegužės mėnesio atlaidais);

4) FESTIVALIAI: kovo 19 ir gegužės 1 d.

5) TREČIADIENIS: a) Pirmasis trečiadienis, atliekant pamaldžią mankštą; b) kiekvieną trečiadienį kelios maldos šventojo garbei;

6) septyni sekmadieniai prieš vakarėlį;

7) LITANIJOS (jos yra naujausios; visos Bažnyčios patvirtintos 1909 m.).

Šv. Juozapas buvo vargšas. Kiekvienas, norintis jį pagerbti šioje valstybėje, galėtų tai padaryti naudodamas vargšus. Kai kurie tai daro siūlydami pietus tam tikram nepasiturinčių žmonių skaičiui ar neturtingai šeimai, trečiadienį ar valstybinę šventę, skirtą šventajam; kiti kviesdami vargšą į savo namus, kur jie jį pietauja, elgdamiesi su visa pagarba, tarsi jis būtų šeimos narys.

Kita praktika yra pasiūlyti pietus Šventosios Šeimos garbei: jūs pasirenkate vargšą vyrą, kuris atstovauja šv. Juozapą, vargstančią moterį, atstovaujančią Madonai, ir vargšą berniuką, kuris atstovauja Jėzui. Prie stalo tris vargšus žmones aptarnauja šeima narių ir elgėsi su didžiausia pagarba, tarsi jie būtų iš tikrųjų Mergelė, šventasis Juozapas ir pats Jėzus.

Sicilijoje ši praktika vadinama „Verginelli“, kai vargšai yra vaikai, kurie dėl savo nekaltumo, šventojo Juozapo Mergelės garbei, vadinami verginelliais, tai yra mažosiomis mergelėmis.

Kai kuriuose Sicilijos kaimuose mergelės ir trys Šventosios Šeimos personažai yra priversti rengtis žydiškai, tai yra su tipiškais Šventosios šeimos ir Jėzaus laikų žydų ikonografinio rūbo drabužiais.

Labdaros aktą pagražinti nuolankumu (patiriant daug galimų atmetimų, įžeminimų ir pažeminimų) kai kuriais atvejais prašoma išmaldos visko, ko reikia vargšų svečių vakarienei; tačiau pageidautina, kad išlaidos būtų aukų rezultatas.

Pasirinktas vargšas (mergelė ar šventoji šeima) paprastai kviečiamas dalyvauti šventose Mišiose ir melstis pagal aukos ketinimus; taip pat įprasta, kad visa aukos auklėtinių šeima prisideda prie vargšams reikalingų pamaldumo veiksmų (išpažinties, šventų Mišių, Komunijos, įvairių maldų ...).

Šv. Juozapo bažnyčia suformulavo ypatingas maldas, praturtindama jas atlaidais. Čia pateikiami pagrindiniai dažnai ir galbūt šeimoje skaitomi žodžiai:

1. „Šv. Juozapo litanija“: jie yra pynimo ir maldavimo persipynimas. Jie turėtų būti specialiai deklamuojami kiekvieno mėnesio 19 d.

2. „Tau, palaimintasis Juozapai, mus apėmė vargas ...“. Ši malda ypač skaitoma kovo ir spalio mėnesiais, pasibaigus Šventajam Rožančiui. Bažnyčia ragina viešai ją deklamuoti, prieš atidengiant Švč.

3. Šv. Juozapo „septyni nuoskaudos ir septyni džiaugsmai“. Šis deklamavimas yra labai naudingas, nes jis primena svarbiausius mūsų Šventojo gyvenimo momentus.

4. „Pašventinimo aktas“. Šią maldą galima perskaityti, kai šeima pašventinta šventajam Juozapui, o mėnesio pabaigoje pašventinta jam.

5. „Malda už laimingą mirtį“. Kadangi šventasis Juozapas yra mirštančiųjų globėjas, mes dažnai kartojame šią maldą sau ir savo artimiesiems.

6. Taip pat rekomenduojama malda:

«Šventasis Juozapas, mielas vardas, meilus vardas, galingas vardas, angelų malonumas, pragaro teroras, teisiųjų garbė! Išvalyk mane, sustiprink mane, pašventink mane! Šventasis Juozapas, mieliausias vardas, būk mano karo šauksmas, mano vilties šauksmas, pergalės šauksmas! Patikiu save tau gyvenime ir mirtyje. Šventasis Juozapai, melskis už mane! "

«Parodykite jo atvaizdą namuose. Pašvesk jam šeimą ir kiekvieną iš vaikų. Melskis ir dainuok jo garbei. Šventasis Juozapas neilgai truks savo malonėmis visus jūsų artimuosius. Pabandykite, kaip sako šventoji Teresė iš Avilos, ir pamatysite! "

«Šiais„ paskutiniais laikais “, kai demonai paleidžiami [...], rimtai žiūrėkime į atsidavimą šventajam Juozapui. Tas, kuris išgelbėjo besikuriančią Bažnyčią nuo žiauraus Erodo rankų, šiandien žinos, kaip ją išplėšti iš demonų nagų ir visų jų dirbinių “.