Gyvenimas pomirtiniame gyvenime, kurį pasakojo Natuzza Evolo ...

Prieš daugelį metų kalbėjau su žinomu charizmatiškuoju kunigu, kuris buvo įkūręs bažnytinę grupę, kurią pripažino kai kurie vyskupai. Pradėjome kalbėti apie „Natuzza Evolo“ ir, mano nuostabai, kunigas pasakė, kad, pasak jo, „Natuzza“ daro pigų spiritizmą. Mane labai nuliūdino šis pareiškimas, kad už pagarbos formą neatsakiau į garsųjį kunigą, bet širdyje iškart pagalvojau, kad šis rimtas pareiškimas kilo iš kilmingo pavydo vargšai neraštingai moteriai, į kurią tūkstančiai žmonių kreipėsi kaskart, formos mėnesį visada gaudamas palengvėjimą sieloje ir kūne. Bėgant metams bandžiau išsiaiškinti Natuzza ryšį su mirusiuoju ir visiškai supratau, kad Kalabrijos mistika tikrai neturi būti laikoma „terpe“. Tiesą sakant, Natuzza nekviečia mirusiųjų prašydama, kad jie ateitų pas ją, ir …… mirusiųjų sielos atrodo jai ne jos sprendimu ir valia, o tik pačių sielų valia, akivaizdžiai dieviško leidimo dėka.

Kai žmonės paprašė jos turėti žinutes ar atsakymus į mirusiojo klausimus, Natuzza visada atsakė, kad jų noras priklauso ne nuo jos, o tik nuo Dievo leidimo ir pakvietė juos melstis Viešpačiui, kad šis jų noras buvo suteiktas. Rezultatas buvo tas, kad vieni žmonės gaudavo žinutes iš savo mirusiųjų, o kitiems nebuvo atsakyta, o „Natuzza“ norėjo įtikti visiems. Tačiau angelas sargas visada ją informavo, jei tokioms pomirtinio gyvenimo sieloms daugiau ar mažiau reikia priesagų ir šventų Mišių.
Katalikų dvasingumo istorijoje daugybės mistikų ir kanonizuotų šventųjų gyvenime įvyko sielų apreiškimai iš dangaus, skaistyklos ir kartais net iš pragaro. Kalbant apie skaistyklą, tarp daugelio mistikų galime paminėti: šv. Grigalių Didįjį, iš kurio išplaukia toliau mėnesį vykusių mišių, vadinamų „grigališkosiosiomis mišiomis“, praktika; Šv. Geltrude, Avilos Šv. Teresės, Kortonos Šv. Margareta, Šv. Brigida, Šv. Veronika Giuliani ir, arčiausiai mūsų, taip pat Šv. Gemma Galgani, Šv. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Pietrelcinos Šv. Edwige Carboni, Maria Simma ir daugelis kitų. Įdomu pabrėžti, kad nors šiems mistikams skaistyklos sielų apsireiškimai turėjo tikslą padidinti jų pačių tikėjimą ir paskatinti juos didesnėms rinkimų ir atgailos maldoms, kad paspartintų jų patekimą į rojų Natuzza atveju. vietoj to, akivaizdu, kad be viso to, šią charizmą jai suteikė Dievas už plačią katalikų tautos paguodos veiklą ir tuo istoriniu laikotarpiu, kai katechezėje ir homiletikoje temos „Purgatory“ beveik nėra, sustiprinti krikščionyse tikėjimas sielos išgyvenimu po mirties ir įsipareigojimas, kurį karinga Bažnyčia turi pasiūlyti kenčiančios Bažnyčios naudai.
Mirusieji Natuzza patvirtino, kad yra skaistyklos, Dangaus ir Pragaro, kuriems jie buvo atsiųsti po mirties, kaip atlygis ar bausmė už jų elgesį. Natuzza savo vizijomis patvirtino tūkstantmetį katalikybės mokymą, tai yra, kad iškart po mirties mirusiojo sielai vadovauja angelas sargas, Dievo akivaizdoje ir yra puikiai vertinamas pagal visas smulkiausias jo detales. egzistavimas. Tie, kurie buvo išsiųsti į skaistyklą, per „Natuzza“ visada prašydavo maldų, išmaldos, priesagų ir ypač šventųjų Mišių, kad jų bausmės būtų sutrumpintos.
Pasak Natuzza, skaistykla yra ne tam tikra vieta, o vidinė sielos būsena, atgailaujanti „tose pačiose žemiškose vietose, kur gyveno ir nusidėjo“, taigi ir tuose pačiuose namuose, kuriuose gyvenama visą gyvenimą. Kartais sielos prausiasi net bažnyčiose, kai didžiausia išsekimo fazė yra įveikta. Mūsų skaitytojas neturėtų nustebti šiais Natuzza teiginiais, nes mūsų mistika, to nežinodama, pakartojo dalykus, kuriuos savo dialogų knygoje jau patvirtino popiežius Grigalius Didysis. Skaistyklos kančios, nors ir palengvintos angelo sargo paguodos, gali būti labai skaudžios. Kaip įrodymą, Natuzza nutiko vienas epizodas: ji kartą pamatė mirusįjį ir paklausė jo, kur jis yra. Miręs vyras atsakė, kad jis yra skaistyklos liepsnose, tačiau Natuzza, matydamas jį ramų ir ramų, pastebėjo, kad, vertinant pagal jo išvaizdą, tai neturėjo būti tiesa. Valymo siela pakartojo, kad Skaistyklos liepsnos juos nešiojo visur, kur tik bekeliavo. Kai jis ištarė šiuos žodžius, ji pamatė jį apgaubtą liepsna. Natuzza, manydamas, kad tai buvo jo haliucinacija, kreipėsi į jį, tačiau jį ištiko liepsnos karštis, dėl kurio erzina gerklės ir burnos nudegimas, kuris trukdė normaliai maitintis keturiasdešimt dienų ir buvo priverstas kreiptis į gydytoją. gydytojas Giuseppe Domenico valente, „Paravati“ gydytojas. Natuzza sutiko daugybę sielų, tiek garsių, tiek nežinomų. Ji, kuri visada sakydavo, kad nežino, taip pat susitiko su Dante Alighieri, kuri atskleidė, kad prieš įžengdama į dangų ji tarnavo tris šimtus metų skaistyklos, nes, nors ji ir buvo įkvėpta dieviškojo įkvėpimo, komedijos dainos, deja, jai davė. skyrė prizus ir bausmes savo širdyje savo mėgstamiems ir nemėgstamiems dalykams: taigi bausmė už tris šimtus skaistyklos metų, praleistų Prato Verde, nepatiriant jokių kitų kančių, išskyrus Dievo stoką. Buvo surinkti liudijimai apie Natuzza susitikimus su kenčiančios Bažnyčios sielomis.

Profesorius Pia Mandarino iš Kosenzos prisimena: „Po brolio Nicola mirties, įvykusio 25 m. Sausio 1968 d., Patekau į depresijos būseną ir praradau tikėjimą. Aš nusiunčiau į Padre Pio, kurį prieš kurį laiką buvau pažinojęs: „Tėve, noriu, kad mano tikėjimas sugrįžtų“. Dėl man nežinomų priežasčių iš karto negavau tėvo atsakymo ir rugpjūčio mėn. Pirmą kartą apsilankiau Natuzza. Aš jai pasakiau: „Aš neinu į bažnyčią, daugiau nebegaunu Komunijos ...“. Natuzza pašnibždėjo, glostė mane ir sako man: „Nesijaudink, netrukus ateis diena, kai tu negali jos apsieiti. Tavo brolis saugus, ir jis mirė kankiniu. Dabar jam reikia maldų ir jis yra priešais nuotrauką, kurioje vaizduojama Madona ant kelių meldžiasi. Jis kenčia, nes yra ant kelių “. Natuzza žodžiai mane nuramino ir po kurio laiko per Padre Pellegrino gavau Padre Pio atsakymą: „Tavo brolis buvo išgelbėtas, bet jam reikia priesagų“. Tas pats „Natuzza“ atsakymas! Kaip Natuzza man buvo numatęs, aš grįžau prie tikėjimo ir Mišių bei sakramentų dažnumo. Maždaug prieš ketverius metus iš „Natuzza“ sužinojau, kad Nicola nuėjo į dangų iškart po trijų savo anūkų, kurie San Giovanni Rotondo mieste pasiūlė savo pirmajai komunijai, dėdės.

Mis Antonietta Polito di Briatico apie Natuzza ryšius su pomirtiniu gyvenimu liudija šį liudijimą: „Aš buvau ginčijamasi su mano giminaite. Neilgai trukus, kai nuėjau į Natuzza, ji uždėjo ranką man ant peties ir pasakė man: „Ar įsitraukėte į muštynes?“ "O kaip tu žinai?" To žmogaus (mirusio) brolis man pasakė. Jis siunčia jus pasakyti, kad pabandykite išvengti šių kivirčų, nes jis dėl to kenčia “. Aš apie tai visai nebuvau minėjęs Natuzza ir ji negalėjo to žinoti iš niekieno. Tiksliai pavadino mane asmeniu, su kuriuo aš ginčijausi. Kitą kartą Natuzza man pasakė apie tą patį mirusįjį, kad jis yra laimingas, nes sesuo liepė jam surengti grigališkas mišias. „Bet kas jums tai pasakė?“ - paklausė jis, o ji: „Mirusysis“. Seniai aš jos paklausiau apie savo tėvą Vincenzo Polito, kuris mirė 1916 m. Jis paklausė manęs, ar turiu jo nuotrauką, bet aš atsakiau ne, nes tuo metu jie vis dar to nedarė pas mus. Kitą kartą eidama pas ją, ji mane informavo, kad ilgą laiką buvo danguje, nes ji eidavo į bažnyčią ryte ir vakare. Aš nežinojau apie šį įprotį, nes mirus tėvui man buvo vos dveji metai. tada mama paprašė manęs tai patvirtinti “.
Ponia Teresa Romeo iš Melito Portosalvo sakė: „5 m. Rugsėjo 1980 d. Mirė mano teta. Tą pačią dieną, kai vyko laidotuvės, mano draugas nuvyko į Natuzza ir paprašė pranešti apie mirusįjį. „Ji saugi!“ - atsakė jis. Kai praėjo keturiasdešimt dienų, aš nuėjau į Natuzza, bet buvau pamiršusi savo tetą ir nenešiau jos nuotraukos su savimi, kad parodyčiau ją Natuzza. Bet šis, vos pamatęs mane, man pasakė: „O Teresė, ar žinai, ką aš vakar pamačiau? Tavo teta, ta sena moteris, kuri mirė paskutinį kartą (Natuzza dar niekada jos nepažinojo) ir pasakė man: „Aš esu Teresės teta. Pasakyk jai, kad esu laiminga dėl jos ir to, ką ji padarė dėl manęs, kad gaunu visus jos siunčiamus rinkimus ir kad meldžiuosi už ją. Aš apsivaliau žemėje “. Ši mano teta, kai ji mirė, buvo akla ir paralyžiuota lovoje “.

Gallico Superiore gyvenanti ponia Anna Maiolo sako: „Kai pirmą kartą nuvykau į Natuzza, po sūnaus mirties, ji man pasakė:„ Tavo sūnus yra atgailos vietoje, kaip nutiks mums visiems. Palaimintas tas, kuris gali eiti į skaistyklą, nes yra tokių, kurie eina į pragarą. Jam reikia sufabrikatų, jis juos gauna, bet jam reikia daugybės priesagų! “. Tuomet aš padariau įvairius dalykus dėl savo sūnaus: turėjau švęsti daug mišių, turėjau seserims pastatytą Dievo Motinos pagalbos krikščionims statulą, nusipirkau kalyklą ir monstranciją jo atminimui. Grįžusi į Natuzza ji man pasakė: „Tavo sūnui nieko nereikia!“. "Bet kaip, Natuzza, kitą kartą tu man sakei, kad jam reikia daug priesagų!" „Pakanka visko, ką padarei!“, - atsakė jis. Nebuvau jai pranešusi, ką padariau dėl jo. Visada ponia Maiolo liudija: „7 m. Gruodžio 1981 d., Nekaltojo Prasidėjimo išvakarėse, po„ Novena “aš grįžau į savo namus kartu su mano drauge ponia Anna Giordano. Bažnyčioje meldžiau Jėzų ir Dievo Motiną, sakydamas jiems: „Mano Jėzau, mano Madona, duok man ženklą, kai mano sūnus pateks į dangų“. Atvykęs netoli mano namo, kol ruošiausi pasveikinti savo draugą, staiga danguje virš namo pamačiau šviesų gaublį, kurio mėnulio dydis judėjo ir per kelias sekundes dingo. Man atrodė, kad tai turėjo mėlyną taką. „Mamma mia, kas tai?“ - sušuko Signora Giordano, kiek išsigandusi kaip aš. Įbėgau į vidų paskambinti dukrai, tačiau šis reiškinys jau buvo nutrauktas. Kitą dieną aš paskambinau į „Reggio Calabria“ geofizikos observatoriją ir paklausiau, ar naktį nebuvo atmosferos reiškinių, ar nebuvo kažkokių didelių šaudymo žvaigždžių, tačiau jie atsakė, kad nieko nepastebėjo. „Jūs matėte lėktuvą“, - sakė jie, tačiau tai, ką mačiau mano draugas ir aš, nieko bendro su lėktuvais neturėjo: tai buvo ryški rutulys, panašus į mėnulį. Kitą gruodžio 30 d. Nuvykau su dukra į Natuzza, papasakojau jai faktą ir ji man paaiškino taip: „Tai buvo jūsų sūnaus, patekusio į dangų, apraiška“. Mano sūnus mirė 1 m. Lapkričio 1977 d., Todėl 7 m. Gruodžio 1981 d. Pateko į dangų. Prieš šį epizodą Natuzza visada patikino mane, kad jam viskas gerai, net jei būčiau matęs jį toje vietoje, kur jis yra, tikrai būčiau jam pasakęs: „Mano sūnus, lik ir ten“ ir kad jis visada meldėsi už mano atsistatydinimą. . Kai aš pasakiau Natuzza: „Bet jis dar nepatvirtino“, ji kreipėsi į mane ir, kalbėdama su manimi savo veidu, kaip tai daro, žvilgsniu, atsakė: „Bet jis buvo tyra širdyje!“.

Kosenzos universiteto profesorius Antonio Granata pateikia kitą savo patirtį su Kalabrijos mistika: „8 m. Birželio 1982 d., Antradienį, interviu metu aš parodau Natuzza dviejų mano mirusių tetų, vardu Fortunata ir Flora, nuotraukas. porą metų ir į kuriuos man labai patiko. Mes pasikeitėme šiais sakiniais: „Tai yra dvi mano tetos, kurios mirė kelerius metus. Kur yra?". "Aš esu geroje vietoje". "Aš rojuje?". „Viena (nurodanti teta Fortunata) yra Prato Verde, kita (nurodanti teta Flora) atsiklaupia prieš Madonos paveikslą. Tačiau abu yra saugūs “. "Ar jiems reikia maldų?" „Jūs galite padėti jiems sutrumpinti laukimo periodą“ ir, numatydamas tolimesnį mano klausimą, jis priduria: „O kaip jūs galite jiems padėti? Čia: kai kurios Rožinio rodymas, kelios maldos dienos metu, bendrystė arba, jei padarysi gerą darbą, tai atsidavei jiems “. Profesorius Granata tęsia savo pasakojimą: „Pirmosiomis kitų metų liepos dienomis aš keliauju į Paryžių su pranciškonais Asyžiuje ir bendrauju su Porziuncola indulgencijos realybe, kurią jau daugelį metų žinojau paviršutiniškai (iš tikrųjų daug kartų jau lankiausi Porziuncola), tačiau kuriai aš nesuteikiau jokios ypatingos prasmės neatgavęs tikėjimo. Bet dabar plenarinis indulgencija man atrodė nuostabus dalykas, „iš kito pasaulio“, ir aš iškart nusprendžiu užsidirbti pinigų savo tetoms. Kaip bebūtų keista, aš negaliu gauti aiškios informacijos apie teisingą praktiką: manau, kad ji gali būti pelninga kiekviena metų diena, ir aš iš tikrųjų tą piligriminę kelionę darau reikalaudama abiejų savo tetų. Laimei, po kelių savaičių savo parapijoje sekmadienio Mišių lape randu teisingą praktiką, kuri turi būti vykdoma rugpjūčio 1–2 dienomis ir skirta tik vienam asmeniui. 1 m. Rugpjūčio 1982 d., Po įvairių nesėkmių (rugpjūtį nėra lengva prisipažinti ir pabendrauti!), Paprašau tetos Fortunatos pamaloninimo. 1 m. Rugsėjo 1982 d., Trečiadienis, aš grįžtu iš Natuzza ir rodydama jos tetų nuotraukas aš paminėčiau jūsų anksčiau duotus atsakymus ir mano prašymą leisti įamžinti porziunkolą. Natuzza sau pakartoja: „Porziuncolos indulgencija“ ir pažiūrėjusi į nuotraukas iškart nedvejodama atsako: „Tai (rodo teta Fortunata) jau yra rojuje; tai (rodo teta Flora) dar ne “. Esu labai nustebusi ir laiminga ir prašau patvirtinimo: „Bet ar tai buvo tik indulgencija?“. Natuzza atsako: „Taip, taip, Porziuncolos indulgencija“. Noriu pridurti, kad mane labai nustebino ir paguodė šis epizodas: nustebino, kaip buvo suteikta tokia didžiulė malonė po labai mažų mano pastangų; paguoda ir laiminga, kad buvo išklausyta malda, kurią pasakė vargšas kolega, kaip aš. Aš jaučiuosi taip, lyg mano malonė būtų užklupta mano neseniai grįžus į Bažnyčią.

Daktaras Franco Stilo sako: „1985 arba 1984 m. Nuvykau į Natuzza ir parodžiau jai mirusios tetos ir senelio nuotraukas. Pirmiausia jai parodžiau tetos nuotrauką. Natuzza iškart su įspūdingu greičiu net nė kiek apie tai negalvodama apšvietė veidą ir laimingai tarė: „Tai šventa, ji yra rojuje su Dievo Motina“. Nufotografavęs mano senelio nuotrauką, jis pakeitė savo išraišką ir pasakė: „Tam labai reikalingos priesagos“. Mane nustebino greitis ir saugumas, su kuriuo jis pateikė atsakymus. Jos teta Antonietta Stilo, gimusi 3.3.1932 m. Kovo 8.12.1980 d. Ir mirusi 19 m. Gruodžio 5.4.1890 d. Nicoteroje, buvo labai religinga, nes buvo vaikas ir 10.6.1973 m. Išvyko į Neapolį tapti vienuoliu, tačiau iškart po to susirgo ir negalėjo tęsti, tačiau visada meldėsi, ji buvo labai gera ir maloni visiems ir visada siūlydavo savo ligą Viešpačiui; mano senelis Giuseppe Stilo, tačiau savo tetos tėvas, gimęs XNUMX m. balandžio XNUMX d. ir miręs XNUMX m. birželio XNUMX d., niekada nesimeldė, niekada neidavo į mišias, kartais prisiekė ir galbūt netikėjo Dievu, o jo teta buvo visa priešingai nei. Žinoma, „Natuzza“ negalėjo nieko apie tai žinoti ir, pasikartosiu, mane nustebino nepaprastas greitis, kuriuo Natuzza man davė atsakymus “.
Profesorius Valerio Marinelli, kelių knygų apie „Evolo“ autorius, mokslininkas kartą jos paklausė: „Ar skaistyklos sielas taip pat kamuoja šaltis?“. Ir ji: „Taip, net vėjas ir šaltis, atsižvelgiant į nuodėmes, patiria ypatingą skausmą. Pvz., Išdidžiams, bergždžiams ir išdidiesiems lemta likti purve, tačiau tai nėra normalus purvas, tai puvimo purvas. Laikas pomirtiniame gyvenime yra toks, koks yra čia, tačiau dėl kančių atrodo lėtesnis. Niekas nežino pomirtinio gyvenimo paslapčių, o mokslininkai žino tik tūkstantąją dalį to, kas yra čia, žemiškame pasaulyje “.
„Reggio Calabria“ dr. Ercole Versace prisimena: „Vieną prieš daugelį metų rytą, kai aš, mano žmona ir Natuzza kartu melsdavomės koplyčioje Paravati mieste, o mūsų nebuvo daugiau, kažkada Natuzza pasidarė šviesus veidas. ir jis man tarė: „Daktare, ar tu turėjai brolį, kuris mirė būdamas mažas?“ Ir aš: „Taip, kodėl?“. "Nes tai čia su mumis!" „Taip, o kur jis yra?“. "Gražioje žalioje vejoje". Tai buvo mano brolis Alberto, kuris mirė penkiolikos metų, 21 m. Gegužės 1940 d., Nuo apendicito išpuolio, studijuodamas Florencijoje, „Collegio della Quercia“. Natuzza nieko daugiau nepridėjo “.
Katechizmo misionierių sesuo Bianca Cordiano skelbia: „Aš daug kartų klausiau Natuzza apie savo mirusius artimuosius. Kai paklausiau jos apie savo motiną, ji iš džiaugsmo iškart pasakė man: „Ji yra danguje! Ji buvo šventa moteris! “. Kai paklausiau jos apie savo tėvą, ji pasakė: „Kitą kartą tu ateisi, duosiu tau atsakymą“. Kai vėl pamačiau ją, Natuzza man pasakė: „Spalio 7 d. Švęskite Mišias už savo tėvą, nes jis pakils į dangų!“. Mane nuoširdžiai sužavėjo šie jos žodžiai, nes spalio 7-oji yra Rožinio Dievo Motinos šventė, o mano tėvas buvo vadinamas Rosario. Natuzza nežinojo mano tėvo vardo “. Dabar tikslinga pranešti apie dalį 1984 m. Interviu, kurį Kalabrijos mistikas suteikė žinomam marksizmo ekstrakcijos antropologijos profesoriui Luigi Maria Lombardi Satriani, kuris visad gyrė Natuzza Evolo, kartu su garsiuoju mokytoju, taip pat žurnalistu Maricla Boggio interviu „Natuzza“. , mes naudojame D inicialus. už klausimą ir R. atsakymui: „D. - Natuzza, tūkstančiai žmonių priėjo prie jos ir toliau. Dėl ko jie ateina, kokius poreikius jie tau pasako, kokius prašymus tau pateikia? R. - pretenzijos dėl ligos, jei gydytojas atspėjo išgydymą. Jie prašo mirusiųjų, jei jie yra danguje, ar jie yra skaistykloje, ar jiems reikia, ar nereikia, patarimo. D. - Ir kaip tu jiems atsakai. Pavyzdžiui, mirusiesiems, kai jie jūsų klausia apie mirusius. R. - Dėl mirusiųjų aš juos atpažįstu, jei mačiau juos, pavyzdžiui, prieš 2, 3 mėnesius; Jei pamačiau juos metais anksčiau, jų neprisimenu, bet jei juos pamačiau neseniai, prisimenu juos, fotografuodamas juos atpažįstu. D. - Taigi jie parodo jums nuotrauką ir jūs taip pat galite pasakyti, kur jie yra? R. - Taip, kur jie yra, jei yra danguje, skaistykloje, jei reikia, jei siunčia žinią artimiesiems. D. - Ar galite pranešti ir iš gyvųjų, nuo šeimos narių iki mirusiųjų, žinutes? R. - Taip, net gyvieji. D. - Bet kai žmogus miršta, ar tu gali iškart tai pamatyti, ar ne? R. - Ne, po keturiasdešimt dienų. D. - O kur sielos per šias keturiasdešimt dienų? R. - Jie nesako kur, niekada apie tai nekalbėjo. D. - Ir jie gali būti skaistykloje ar danguje ar pragare? R. - Arba pragare, taip. D. - Ar net kur nors kitur? R. - Jie sako, kad jie yra apsivalę žemėje, kur gyveno, kur padarė nuodėmes. D. - Jūs kartais kalbate apie žalią veją. Kas yra „Prato Verde“? R. - Jie sako, kad tai yra rojaus prieškambaris. D. - O kaip atskirti, kai matai žmones, ar jie gyvi, ar mirę. Nes matote juos vienu metu. R. - Aš ne visada juos išskiriu, nes daugybę kartų man yra tekę duoti kėdę mirusiam vyrui, nes neskiriu, ar jis gyvas, ar miręs. Aš išskiriu tik rojaus sielas, nes jos yra pakeltos nuo žemės. Tačiau kiti nėra skirti gyventi. Tiesą sakant, kiek kartų aš jiems suteikiu kėdę, ir jie man sako: „Man to nereikia, nes aš esu siela iš kito pasaulio“. Tada ji kalbina mane su giminaičio dabartimi, nes dažnai būna, kad, pavyzdžiui, kai ateina žmogus, ją lydi miręs brolis ar tėvas, kuris man pasako daugybę dalykų, kuriuos gali pasiūlyti sūnui. D. - Ar klausote tik šių mirusiųjų balsų? Ar kiti kambario žmonės jų negirdi? R.

Mokslininkas Valerio Marinelli, ilgą laiką tyręs paranormalius Natuzza reiškinius, rinkdamas įvairius liudijimus, prisimena: „1985 m. Ponia Jolanda Cuscianna iš Bario man liepė paklausti Natuzza apie 1984 m. Rugsėjo mėnesį mirusią motiną Carmela Tritto. ši ponia buvo viena iš Jehovos liudytojų, o dukrai rūpėjo jos išgelbėjimas. Jau Padre Pio, kai jo mama dar buvo gyva, buvo pasakiusi, kad ji bus išgelbėta, tačiau Signora Cuscianna norėjo Natuzza patvirtinimo. Natuzza, kuriai aš nekalbėjau apie Padre Pio atsakymą, o tik pasakiau, kad ji buvo viena iš Jehovos liudytojų, man pasakė, kad ta siela buvo išgelbėta, tačiau jai reikėjo užrašų. Signora Cuscianna daug meldėsi už savo motiną ir taip pat privertė ją švęsti grigališkas mišias. Kai po metų buvo paprašyta „Natuzza“, ji pasakė, kad nuėjo į dangų “.
Profesorius Marinelli dar kartą primena apie skaistyklos problemą: „Tėvas Michele vėliau tuo klausė jos, o Natuzza pakartojo, kad iš tikrųjų skaistyklos kančios gali būti labai aštrios tiek, kad mes kalbėsime apie skaistyklos liepsnas, kad suprastume jų skausmo intensyvumas. Skaistyklos sielas gali palaikyti gyvi žmonės, bet ne mirusiųjų ir net dangaus sielos; tik Madona, tarp dangaus sielų, gali jiems padėti. Mišių šventimo metu Natuzza tarė tėvui Michele, daug sielų plūsta į bažnyčias ir laukia kunigo maldos, kad jie būtų elgetų naudai. 1 m. Spalio 1997 d. Turėjau galimybę susitikti su Natuzza Casa Anziani, dalyvaujant tėvui Michele, ir aš vėl grįžau su ja šia tema. Paklausiau jos, ar tiesa, kad žemės kančios yra mažai lyginamos su Skaistyklos kančia, ir ji atsakė, kad Skaistyklos bausmės visada yra proporcingos individualios sielos padarytoms nuodėmėms; kad žemiškos kančios, jei jos priimamos kantriai ir siūlomos Dievui, turi didelę vertę ir gali labai sutrumpinti savo skaistyklą: per mėnesį žemiškų kančių būtų galima išvengti, pavyzdžiui, skaistyklos metų, kaip nutiko mano motinai; jis man priminė Natuzza, kuris su savo liga prieš mirdamas išgelbėjo dalį skaistyklos ir beveik iš karto nuvyko į Prato Verdę, kur jis nenukenčia, nepaisant to, kad dar neturi palaimintos vizijos. Skaistyklos kančios, pridūrė Natuzza, kartais gali būti dar sunkesnės nei pragaras, tačiau sielos noriai jas neša, nes žino, kad prieš ar po to turės amžinąją Dievo viziją ir yra paremtos šiuo tikrumu; be to, juos pasiekia priesagos, palengvinančios ir sutrumpinančios skausmus. Kartais jie turi angelo sargo patogumą. Tačiau kai kurioms rimtai nusidėjusioms sieloms, pasak Natuzza, atsitiko, kad ji ilgai abejojo ​​savo išgelbėjimu, stovėdama virš skardžio, kur vienoje pusėje buvo tamsa, kitoje - jūra, ir kita ugnis, ir siela nežinojo, ar ji yra skaistykloje, ar pragare. Tik po keturiasdešimties metų ji sužinojo, kad buvo išgelbėta, ir buvo labai laiminga “.
Natuzza skaistyklos vizijų liudijimai atitinka Magisteriumo duomenis, be to, jie yra brangus patvirtinto tikėjimo tiesos patvirtinimas. Natuzza verčia mus suprasti, ką reiškia begalinis Dievo gailestingumas ir begalinis teisingumas, kurie neprieštarauja vienas kitam, bet harmoningai harmonizuoja, neatimdami nieko iš gailestingumo ar teisingumo. Natuzza dažnai pabrėžia maldų ir priesagų svarbą skaistyklos sieloms ir visų pirma prašymą švęsti Šv. Mišias ir tokiu būdu pabrėžia begalinę Kristaus Atpirkėjo kraujo vertę. „Evolo“ pamoka yra ypač vertinga šiais laikais, istoriniu laikotarpiu, kai silpna reliatyvizmo mintis ir nihilizmas išprotėja. Natuzza žinia yra stiprus realybės ir sveiko proto priminimas. Visų pirma Natuzza kviečia giliai suvokti nuodėmę. Viena didžiausių šiandienos bėdų yra būtent visiškas nuodėmės jausmo praradimas. Valymo sielų yra daugybė. Tai verčia mus suprasti tiek Dievo gailestingumą, kuris kuo daugiau gelbsti, tiek net geriausių sielų trūkumus ir trūkumus.
Natuzza gyvenimas ne tik padėjo kenčiančioms sieloms skaistykloje, bet ir atgaivino visų, kurie kreipėsi į ją dėl nuodėmės rimtumo, sąžinę ir taip užmezgė daug griežtesnį bei morališkai atsidavusį krikščionišką gyvenimą. Natuzza dažnai kalbėjo apie skaistyklą, ir tai taip pat yra puikus mokymas, nes, deja, kartu su Novissimi, skaistyklos tema beveik visiškai išnyko iš daugelio katalikų teologų pamokslavimo ir mokymo. Priežastis ta, kad šiandien visi (net ir homoseksualai) galvoja, kad esame tokie geri, kad jie negali nieko verti, išskyrus dangų! Čia tikrai yra atsakomybė už šiuolaikinę kultūrą, kuri yra linkusi paneigti pačią nuodėmės sampratą, tai yra tą pačią tikrovę, kurią tikėjimas sieja su pragaru ir skaistykloje. Tačiau tyloje apie skaistyklą yra ir keletas kitų pareigų: katalikybės protestuojama. Apibendrinant reikia pasakyti, kad Natuzza mokymas apie skaistyklą gali būti labai naudingas XXI amžiaus katalikų, norinčių jo išklausyti, sielai.

Paimta iš „pontifex“ svetainės, mes pranešame apie tai, ką parašė Don Marcello Stanzione apie Natuzza Evolo, „Paravati“ mistiko, kuriam jau keletą metų trūksta, išgyvenimus pomirtiniame gyvenime, kurį pasakojo sielą aplankiusios dvasios.