Angelas Sargas padeda jums gyvenime, bet ir mirtyje. Štai taip
Angelai, padėję žmonėms per gyvenimą žemėje, vis dar turi atlikti svarbią užduotį jų mirties metu. Labai įdomu pažymėti, kaip Biblijos tradicija ir graikų filosofinė tradicija suderina „psichagoginių“ dvasių, tai yra Angelų, kurių užduotis yra palydėti sielą iki jos galutinio likimo, funkciją. Žydų rabinai mokė, kad į dangų gali būti pakelti tik tie, kurių sielą neša Angelai. Garsiajame vargšų Lozoriaus ir turtingųjų nardymų palyginime šią funkciją angelams priskiria pats Jėzus. „Elgeta mirė ir angelai ją nunešė į Abraomo krūtinę“ (Lk 16,22, XNUMX). Pirmųjų amžių judėjų ir krikščionių apokaliptiniame skaityme kalbame apie tris „psykopomanus“ angelus, kurie Adomo (tai yra žmogaus) kūną dengia brangiais užvalkalais ir patepa kvapniu aliejumi, paskui įdeda ola uolėta, viduje iškasta ir pastatyta jam duobė. Jis liks ten iki paskutinio prisikėlimo “. Tada pasirodys mirties angelas Abbatanas, kuris pradės žmones šioje kelionėje link teismo; skirtingose grupėse pagal jų dorybes, visada vadovaujasi Angelų.
Angelų, kurie mirties akimirką padeda sielai ir lydi ją į dangų, atvaizdas yra labai dažnas tarp pirmųjų krikščionių rašytojų ir Bažnyčios tėvų. Seniausias ir aiškiausias šios angeliškos užduoties požymis yra Šventosios Perpetua ir jo draugų kančios aktuose, parašytuose 203 m., Kai Satyras pasakoja apie kalėjime turėtą viziją: „Mes palikome savo kūną, kai keturi angelai be palietę mus, jie nuvedė mus Rytų kryptimi. Mums nebuvo pakrauta įprasta padėtis, bet jautėmės kaip labai švelniu šlaitu “. Tertullianas „De Anima“ rašo: „Kai mirties dorybės dėka siela išgaunama iš savo kūno masės ir iššoka iš kūno šydo link tyros, paprastos ir ramios šviesos, ji sužadina ir ji pradeda pamatyti jos Angelo veidą, kuris ruošiasi ją palydėti į savo namus “. Šventasis Jonas Chrizostomas savo patarlišku sąmoju komentuodamas vargšo Lozoriaus parabolę sako: „Jei mums reikia vadovo, kai einame iš vieno miesto į kitą, kiek dar siela, kuri nutraukia kūno ryšius ir praeina būsimam gyvenimui, jai reikės, kad kas jai parodytų kelią “.
Maldose už mirusiuosius įprasta kreiptis į Angelo pagalbą. „Makrinos gyvenime“ Gregory Nyssenas numeta šią nuostabią maldą ant mirštančios sesers lūpų: „Atsiųsk man šviesos angelą, kuris patriarchų krūtinėje nukreips mane į gaivos vietą, kur yra poilsio vanduo. ".
Apaštalinės konstitucijos meldžiasi už mirusiuosius: „Nukreipkite akis į savo tarną. Atleisk jam, jei jis nusidėjo, ir padaryk, kad angelai jam būtų palankūs “. Šventojo Pachomijaus įkurtų religinių bendruomenių istorijoje mes skaitome, kad mirus teisingam ir pamaldžiam asmeniui, pas jį atvežami keturi angelai, tada procesija su siela kyla oru, einant link rytų, du angelai neša, lape mirusiojo siela, o trečiasis Angelas gieda giesmes nežinoma kalba. Šv. Grigalius Didysis savo dialoguose pažymi: „Būtina žinoti, kad palaimintosios Dvasios mielai giria Dievo pagyrimus, kai išrinktųjų sielos pasitraukia iš šio pasaulio, kad užsiimdamos šios dangiškosios harmonijos supratimu, jos pajusti atsiskyrimą nuo savo kūno.
autorius don Marcello Stanzione