30 Grigaliaus Šv. Mišių: mirusiųjų mylimas atsidavimas
30 ŠVENTŲJŲ GREGORIJŲ MIŠIŲ UŽ MIRUSIUS
Kilmė (Šio pamaldumo architektas yra popiežius šv. Grigalius Didysis...) Svarbiausias ir tikrai kupinas labai teigiamų pasekmių, aprašytas IV Dialogų knygoje, yra velionio vienuolio Justo, mirusio m. Romos vienuolyną, kurio viršininkas Grigalius, prieš išrenkant popiežiumi Gregorio M., kuris kartais galėjo atrodyti atšiaurus kitiems, nes buvo griežtas sau, buvo informuotas apie tvarkos trūkumą vienuolio Justo ir nubaudė jį už tai, kad sužadino jame atgailą ir atlyginimą, labai griežtai po jo mirties ir net po mirties, įsakydamas specialiai palaidoti vargšą vienuolį.
Šiuo atžvilgiu popiežius vėliau pasakoja: „30 dienų po vienuolio Giusto mirties pajutau užuojautą vargšui mirusiam broliui; Su dideliu skausmu galvojau apie jo skausmus skaistykloje ir galvojau, kaip jį išlaisvinti, todėl pavadinau jį Brangiuoju, mūsų vienuolyno prioru ir kupinas skausmo jam tariau: „Jau jau seniai kad miręs brolis buvo kankinamas skaistykloje; turėtume pasiūlyti jam labdaros darbą, kiek galime, kad išvaduotume jį iš jo skausmų. Todėl eik ir aukok už jį 30 dienų iš eilės šventą mišių auką, kad niekada nebūtų dienos, kai už jį nebūtų švenčiamos s. masė“. Brangusis padarė, kaip jam buvo liepta. Dabar, kai mąstėme apie kitus dalykus ir neskaičiavome dienų, kartą naktį vienuolis tiesiog pasirodė regėjime savo kūniškam broliui Copiousui. Tai pamatęs, jis paklausė: „Kas tai, broli, kaip tu? (kaip tau sekasi) "Tas, atsakė:" Iki šiol man buvo labai blogai, bet dabar viskas gerai; nes šiandien buvau priimtas į Dangaus šventųjų bendrystę. Brolis Copioso iš karto papasakojo apie tai savo broliams vienuolyne. Tada jie kruopščiai suskaičiavo dienas ir štai buvo kaip tik trisdešimtoji diena, kai buvo švenčiama s. mišios už jį. Nors Copioso nieko nežinojo apie tai, o broliai nežinojo apie Copioso regėjimą, jis žinojo, ką broliai padarė ir ką matė, žinojo broliai.
Vizija ir auka sutapo, todėl buvo akivaizdu, kad miręs vienuolis Giustas buvo išlaisvintas iš skaistyklos skausmų per šv. Auka.
Pamaldus vadinamųjų „grigališkųjų mišių“ naudojimas datuojamas šia Šv. Grigaliaus M. istorija: švenčiama trisdešimt dienų iš eilės. Mišios už mirusįjį, tikintis, kad mirusysis taip gali įgyti palaimingą šlovę danguje. Vėliau tame pačiame skyriuje s. Grigalius taip pat pasakoja apie mirusįjį, pasirodžiusį kunigui ir prašusį jam padėti: «Kunigas savaitę atgailavo labai verkdamas velionio naudai ir šventė s. Paaukoti ir tada jis neberado jo toje vietoje, kur buvo jį matęs prieš kelias dienas. Todėl aišku, kiek Šventosios Mišių aukos atnašavimas yra naudingas neturtingoms sieloms, nes mirusiųjų sielos to prašo gyvųjų ir leidžia suprasti, kad per ją s. auką jie galėjo išsivaduoti iš savo skausmų.
skyriuje. Dialogų knygos 39 p., kur šv. Grigalius Šventojo Rašto argumentais įrodo skaistyklos egzistavimą po mirties, jis vis dar daro šį įsimintiną pastebėjimą: „Reikia žinoti, kad skaistykloje niekas negali gauti net mažiausio atleidimo. nuodėmės nemalonus, jei čia, žemėje, jis pirmiausia to nenusipelnė gerais darbais! Niekas negauna, jei nedavė pirmas!