Šventų indulgencijų įgijimo ir nuodėmių atleidimo sąlygos

Šventos indulgencijos - tai mūsų dalyvavimas Šventajame Bažnyčios ižde. Šis lobis yra suformuotas pagal Jėzaus Kristaus ir šventųjų nuopelnus. Už šį dalyvavimą: 1 ° mes patenkiname turimas dieviškosios teisingumo skolas; 2 ° Mes galime pasiūlyti tą patį pasitenkinimą Viešpačiui apie skaudančias sielas skaistykloje.
Bažnyčia mums siūlo labai daug indulgencijų; bet kokiomis sąlygomis jas įsigyti?

Norėdami įsigyti indulgencijas, jums reikia:

1. Būti pakrikštytam, o ne ekskomunikuotam, tiems, kurie juos skiria, esant malonės būsenai.

a) Indulgences yra Bažnyčios lobių pritaikymas; todėl jie gali būti taikomi tik Bažnyčios nariams: kaip nariui norint dalyvauti kūno gyvybingume, būtina su tuo susivienyti. Neištikimybės, žydai, katechumenai dar nėra Bažnyčios nariai; tremtinių nebėra; todėl jiems abiem netaikomos nuolaidos. Pirmiausia jie turi tapti sveikais mistinio Jėzaus Kristaus kūno, kuris yra Bažnyčia, nariais.

b) Tie, kurie skiria indulgencijas. Faktiškai indulgencija yra jurisdikcijos aktas, importuojantis absoliutą. Todėl:
popiežiaus suteiktos nuolaidos yra skirtos viso pasaulio tikintiesiems; nes visi tikintieji priklauso popiežiaus jurisdikcijai. Vyskupo suteiktos nuolaidos yra skirtos jo vyskupijoms. Kadangi indulgencija yra palankumo įstatymas arba dovana, todėl, jei nuolaidoms nėra taikomi jokie apribojimai, vyskupo suteiktą indulgenciją gali įsigyti visi užsieniečiai, atvykę į vyskupiją; taip pat vyskupijų, kurie kurį laiką yra už vyskupijos ribų. Jei indulgencijos bus suteiktos kokiai nors bendruomenei, tik jos nariai gali iš to pasipelnyti.

c) kad yra malonės būsena. Būtina, kad tas, kuris įgytų malonumų, bent jau atlikdamas paskutinį pamaldųjį darbą, be rimtos savo sąžinės kaltės ir galbūt atsiribojęs nuo bet kokios meilės nuodėmei, priešingu atveju indulgencija nėra naudinga. Ir kodėl? Nes bausmė negali būti atleista prieš atleidžiant kaltę. Iš tikrųjų labai gerai, kad, kai kalbama apie Viešpaties nuraminimą, visi numatyti darbai yra daromi Dievo malonėje.Kaip gali nuraminti tuos, kurie dėl savo nuodėmių iš tikrųjų pasipiktino Dievu?

Suteikiant tam tikrus indulgencijas, įprasta įterpti formuluotę „su apsimestine širdimi“. Tai reiškia, kad būtina būti malonėje; ne todėl, kad kiekvienas, esantis tokioje valstybėje, turėtų atlikti atgailos aktą. Taip pat žodžiai: „įprasta Bažnyčios forma“ reiškia: indulgencija suteikiama širdies suspaudimams, tai yra tiems, kurie jau buvo atleisti už bausmę.

Indulentai negali būti taikomi gyviesiems. Tačiau tarp teologų yra puikus klausimas; Ar malonės būsena taip pat būtina norint pamaloninti mirusiuosius? Tai abejotina: todėl kiekvienam, norinčiam būti tikram dėl pelno, bus gerai, kad jis atsidurtų Dievo malonėje.

2. Ketinama juos nusipirkti, antra. Pakanka ketinimo, kad jis būtų bendras. Iš tikrųjų pašalpa skiriama tiems, kurie ją žino ir nori gauti. Kiekvienas tikintysis, kuris religiniuose darbuose nori įgyti visus su tuo susijusius indus, nori bendrai, net jei jis tiksliai nežino, kokie jie yra.
Pakanka ketinimų, kad ji būtų virtuali, tai yra: būtų buvę ketinimas jas nusipirkti vieną kartą gyvenime, vėliau jos neatsitraukiant. Kita vertus, aiškinamasis ketinimas nėra pakankamas; nes to iš tikrųjų niekada neįvyko. Publikinis articulo mortis patyrimas, ty mirties momentu, taip pat naudingas mirštančiam žmogui, iš kurio galima manyti, kad jis būtų turėjęs šį ketinimą.

Bet S. Alfonso su S. Leonardo da Porto Maurizio ragino kiekvieną rytą ar bent retkarčiais išsakyti ketinimą įsigyti visas tas dovanas, kurios pridedamos prie darbų ir maldų, kurios bus daromos.

Jei tai yra plenarinis indulgencijos klausimas, taip pat būtina, kad širdis būtų atsiribojusi nuo visos meilės veninei nuodėmei: kol meilė išlieka, ji negali susigrąžinti bausmės, kurią reikia sumokėti už nuodėmę. Tačiau reikia pažymėti, kad plenarinis indulgencija, kurio negalima įgyti kaip tam tikros meilės veninei nuodėmei, bus įgytas bent iš dalies.

3. Trečia, būtina atlikti nustatytus darbus: laikui bėgant, visiškai ir dėl tam tikros priežasties.
a) nustatytu laiku. Naudingas laikas apsilankyti bažnyčioje, skaitant maldas Aukščiausiojo Popiežiaus galvoje, prasideda nuo ankstesnės dienos vidurdienio iki kitos dienos vidurnakčio. Kita vertus, kitoms maldoms ir pamaldiems darbams (tokiems kaip katekizmas, pamaldus skaitymas, meditacija) turėtų būti laikas: nuo vidurnakčio iki vidurnakčio. Bet jei tai valstybinė šventė, prie kurios pridedamas indulgencija, pamaldūs darbai ir maldos jau gali būti atliekami nuo pirmųjų praėjusios dienos vestuvių (apie du po pietų) iki kitos dienos nakties. Tačiau apsilankymai bažnyčioje visada gali prasidėti nuo ankstesnės dienos vidurdienio.
Paprastai galima tikėtis išpažinties ir bendrystės.

b) nustatyta tvarka. Jei reikia melstis ant kelių, to reikia laikytis.
Būtina, kad veika būtų sąmoningai išdėstyta; neatsitiktinai, per klaidą, per jėgą ir pan.

Kūriniai yra asmeniški; y., jų negali padaryti kitas asmuo, net jei vienas norėjo už tai mokėti. Išskyrus tai, kad darbus, būdami asmeniški, gali atlikti kiti; pavyzdžiui, jei viršininkas privertė aptarnaujantį asmenį duoti išmaldos.

c) Integruotai. Tai yra, iš esmės visa. Kas, rodant Rožinį, praleidžia Paterį ar Ave, vis tiek įgyja indulgenciją. Kas praleidžia „Pater“ ir „Ave“, kai yra paskirti penki, jau praleidžia palyginti svarbią dalį ir negali pasipelnyti.
Jei pasninkas yra numatytas tarp kūrinių, tas, kuris jį praleidžia, negali įtikti, nors ir iš nežinojimo ar galios (kaip tai būtų senajam žmogui); Tuomet reikalingas teisėtas perjungimas.

d) Dėl konkrečios indulgencijos priežasties. Paprastai tariant, neįmanoma sumokėti dviejų skolų viena valiuta, kiekviena atitinka tą valiutą. Tai yra: jei yra du įpareigojimai, vienas aktas negali jūsų patenkinti: pavyzdžiui, pasninkas, šventinės Mišios, jie negali tarnauti ir vykdydami nurodymą, ir per jubiliejų, jei jums bus paskirti tokie pamaldūs darbai . Sakramentinė atgaila vis dėlto gali tarnauti ir įvykdyti iš Sakramento kylančią prievolę ir įtikti. Su tuo pačiu darbu, kuris įvairiais aspektais susijęs su indulgencija, neįmanoma įgyti daugiau indulgencijų, o tik vieną; yra speciali koncesija Šventojo Rožinio deklamacijai, kuria galima sujungti PP nukryžiuotojų ir PP pamokslininkų indulgencijas.

4. Paprastai atliekami kūriniai: Išpažintis, Komunija, apsilankymas bažnyčioje, vokaliniai patarimai. Tačiau dažnai kiti darbai nėra fiksuojami; ypač tai atsitinka, kai reikalingas Jubiliejus.

a) Dėl išpažinties yra keletas įspėjimų: tikintieji, įpratę išpažintis du kartus per mėnesį ir bendrauti bent penkis kartus per savaitę, gali įsigyti visų indulgencijų, kurioms prireiktų išpažinties ir bendrystės (išskyrus tik Jubiliejų). Be to, išpažinties pakanka, kad ji būtų padaryta savaitę prieš arba oktavoje po kitos dienos, kurią buvo nustatytas indulgencija. Išpažintis, nors ir nereikalaujama tam tikrų indulgencijų, vis dėlto praktikoje yra būtina; nes įterpiama nuostata „pasmerkia ir prisipažįsta“ arba „įprastomis sąlygomis“. Tačiau tokiais atvejais tie, kurie naudojasi prisipažinimu ir bendravimu, kaip minėta aukščiau, gali susilaukti nuolaidų.

b) Apie bendrystę - geriausia dalis; nes tai užtikrina širdies norą turėti šventą indulgenciją. „Viaticum“ tarnauja kaip Komunija, norint įsigyti indulgencijų ir Jubiliejui; bet dvasinės bendrystės nepakanka. Jis gali būti gaunamas tą dieną, kai užfiksuotas indulgencija, arba išvakarėse, arba per aštuonias kitas dienas.

Bendrystė tada turi savitumo: norint užmegzti visus plenarinius indus, kurie gali įvykti dienos metu, užtenka vienos Komunijos. Tiesą sakant, tai yra vienintelis darbas, kurio nereikia kartoti, kad gautumėte indulgencijas, net jei jie yra skirtingi ir kiekvienam reikalinga bendrystė; tik reikia pakartoti kitus kūrinius tiek kartų, kiek yra norų.

5. Mirusiesiems reikia dviejų specialių sąlygų, leidžiančių jiems pamaloninti. Tai yra: būtina, kad jos būtų suteiktos taip, kaip galioja mirusiajam, ir tai gali padaryti tik popiežius; antra, būtina, kad kas juos perka, ketina juos iš tikrųjų pritaikyti; ar retkarčiais ar bent jau įprastu ketinimu.

6. Be to: dažnai skiriamos balsinės maldos: tada jas reikia daryti burna, nes protinės maldos nepakaktų. Jei jas reikia atlikti bažnyčioje, ši sąlyga yra būtina perkant; Taip pat negalima tarnauti maldoms, kurios jau yra privalomos dėl kitų priežasčių, pavyzdžiui, sakramentinės atgailos. Jie gali būti deklamuojami bet kuria kalba, pakaitomis su bendražygiais; kurtiesiems ir sergantiems žmonėms įpratę pereiti. Paprastai, kai maldos skiriamos be tikslaus apsisprendimo, reikia penkių Paterio, penkių Ave ir penkių Glorijos. Tikintieji, kuriems priskiriama tam tikra konfrontacija, gali įtikti, jei jie įdės nurodytus darbus; net jei jie ir nesilaikė pačių bendražygių įstatų.