Ar Italijos bažnyčios apribojimai pažeidžia teisę į religijos laisvę?

Kritikai teigia, kad naujausia politika, reikalaujanti piliečių apsilankyti bažnyčioje tik tuo atveju, jei jie turi kitą valstybės patvirtintą priežastį, kad galėtų išsisukti, yra nereikalingas konstitucinis ignoravimas.

 

Šią savaitę padidėjo įtampa tarp Italijos tikinčiųjų, susirūpinusių dėl jų religijos laisvės teisių pažeidimo, ir vyriausybės, kuri leidžia vis griežtesnius dekretus, mažai atmesdama Italijos bažnyčios vadovybę.

Šie klausimai iškilo kovo 28 d., Kai aiškinamajame rašte vyriausybė paaiškino kovo 25 d. Taikomas papildomas blokavimo taisykles, kurios padėtų sustabdyti koronaviruso plitimą. Užraše vidaus reikalų ministerija teigė, kad piliečiai galėtų melstis bažnyčioje tik išvykę iš namų dėl kitos valstybės patvirtintos priežasties.

Šiuo metu šios priežastys yra cigarečių, maisto produktų, vaistų pirkimas ar šunų vedžiojimas, todėl daugelis vyriausybės apribojimų vertina taip, kad šios priežastys yra svarbesnės nei lankymasis bažnyčioje melstis.

Paaiškinimas buvo pateiktas atsakant į Italijos vyskupų konferencijos prezidentą kardinolą Gualtiero Bassetti, kuris paprašė vyriausybės naujų taisyklių, nes jos nustatė naujus patekimo į maldos vietas „apribojimus“ ir nuolatinį „civilinių ir religinių ceremonijų sustabdymą“. ".

Įsigaliojus kovo 25 d. Dekretui, policija, kurios buvimas gerokai išaugo, įskaitant daugybės kelio kontrolės priemonių įdiegimą, turi teisę neleisti niekam išeiti į viešumą.

Taisyklių nesilaikymas, įskaitant privalomos formos patvirtinimą, kai keliaujate į skirtingas miesto savivaldybes dėl pagrįstos priežasties (įrodyti darbo poreikiai, visiška skuba, kasdieniai / trumpi važiavimai į darbą ar medicininės priežastys), gali užtraukti baudas, įskaitant nuo 400 iki 3.000 eurų (440–3,300 28 USD). Pranešama, kad kovo 5.000 d. Buvo nubausta beveik XNUMX žmonių.

Vyriausybė preliminariai planavo uždaryti blokadą balandžio 3 d., Tačiau balandžio 1 d. Pratęsė ją bent iki balandžio 13 d., Velykų pirmadienio, tikėdamasi, kad nuo tada infekcijų lygis ne tik lėtės, bet ir pradėjo mažėti.

Balandžio 3 d. Šventasis Sostas paskelbė taip pat nusprendęs pratęsti "priemones, kurių buvo imtasi siekiant išvengti koronaviruso plitimo, derinant su Italijos valdžios institucijų pradėtomis priemonėmis" balandžio 1 d. Apie tikimybę išplėsti priemones Velykas popiežius Pranciškus greičiausiai sužinojo pirmadienį privačioje auditorijoje priėmęs Italijos ministrą pirmininką Giuseppe Conte.

Italija buvo trečioji šalis po Kinijos ir Irano, kurią stipriai paveikė virusas. Iki šiol užregistruota beveik 14.681 85.388 mirtis ir 2 87 žmonės šiuo metu kenčia nuo viruso. Balandžio 19 d. COVID-63 pasidavė XNUMX vyresnio amžiaus kunigai ir XNUMX gydytojai.

Teisinė kritika

Tačiau nors kai kurios priemonės yra plačiai pripažintos būtinomis siekiant sustabdyti viruso plitimą, daugeliui vyriausybė savo paaiškinimais pažeidė religijos laisvės teises ir dar labiau apribojo visuomenės garbinimą.

Advokatė Anna Egidia Catenaro, 2000 m. Jubiliejiniais metais įkurtos katalikų teisės asociacijos Italijoje asociacijos „Missione“ asociacijos prezidentė Anna Egidia Catenaro paskelbė, kad kovo 25 d. Dekretas „labai kenkia religijos laisvei“. ir todėl jis turi būti pakeistas “.

„Kreipdamasis į geros valios parlamentarus“, Catenaro kovo 27 d. Parašė, kad dekretą reikia taisyti „kol dar nevėlu“, pridurdamas, kad tokie religinės veiklos ir maldos vietų apribojimai yra „nepateisinami, neadekvatūs, nepagrįsti“. keliais aspektais diskriminuojantis ir net antikonstitucinis. Tada jis išvardija, kaip jis matė, dekreto „pavojus ir spąstus“ ir pasiūlė priežastį, kodėl jie kelia „klastingą pavojų“.

Kalbėdamas apie religinių ceremonijų „sustabdymo“ įvedimą ir „miglotą“ maldos vietų apribojimą, Catenaro teigė, kad vyriausybė „neturi galios uždaryti“ bažnyčių. Vietoj to gali tiesiog reikalauti, kad „mes gerbtume atstumą tarp žmonių ir nesudarytume susitikimų“.

Vyriausybės Piliečių laisvių departamentas pareiškime, pridėtame prie kovo 28 d. Vyriausybės aiškinamojo rašto, pripažino „įvairių konstitucinių teisių, įskaitant ir garbinimo, ribojimą“, tačiau pabrėžė, kad bažnyčios neturėtų uždaryti ir kad siekiant išvengti galimo užkrėtimo, religinės šventės buvo leidžiamos, jei rengiamos „be tikinčiųjų akivaizdoje“.

Tačiau kai kuriems atsakymas buvo nepakankamas. Katalikų laikraščio „La Nuova Bussola Quotidiana“ direktorius Riccardo Cascioli sakė, kad taisyklė, pagal kurią į bažnyčią galima eiti tik einant į prekybos centrą, vaistinę ar gydytoją, yra „absoliučiai nepriimtina politika“, kuri ne tik kontrastuoja. iki šiol paskelbtais dekretais, „bet ir su Konstitucija“.

„Praktiškai mes galime eiti į bažnyčią melstis tik tada, kai einame į kelią, kad padarytume ką nors kita, kas pripažinta būtina“, - kovo 28 d. Rašė Cascioli. „Pripažįstama teisė eiti pirkti cigarečių, bet ne teisė eiti melstis (net jei bažnyčios tuščios)“, - pridūrė jis. „Susiduriame su rimtais pareiškimais, kurie rimtai pažeidžia religijos laisvę“ ir yra „grynai materialistinės žmogaus sampratos, todėl tik medžiaga yra svarbi“ rezultatas.

Jis atkreipė dėmesį į tai, kad vestuvės leidžiamos, jei apsiriboja ribotu svečių skaičiumi, ir stebisi, kodėl mišios negali būti panašiai laikomos laikantis tos pačios taisyklės. „Mes susiduriame su nelogiškomis ir diskriminacinėmis katalikų direktyvomis“, - sakė jis ir pakvietė kardinolą Bassetti pakelti balsą „garsiai ir aiškiai“, kad „nekeltų pavojaus visuomenės sveikatai, bet pripažintų religijos laisvę ir Konstitucijoje garantuota piliečių lygybė “.

Vyskupai paprašė padaryti daugiau

Tačiau Cascioli ir kiti mano, kad Italijos vyskupai buvo neveiksmingi, nes jie tylėjo susidūrę su kitais religinės praktikos pažeidimais.

Pats kardinolas Bassetti, kaip nurodo jie, vienašališkai liepė bažnyčias visoje Italijoje uždaryti kovo 12 dieną, teigdamas, kad sprendimas buvo priimtas „ne todėl, kad to reikalavo valstybė, o dėl priklausymo žmonių šeimai jausmo“.

Sprendimas, kurį galiausiai priėmė popiežius Pranciškus, buvo panaikintas kitą dieną po stiprių kardinolų ir vyskupų protestų.

Kai kurie tikintieji italai kalba apie savo nusivylimą. Viena grupė kreipėsi į prašymą „pripažinti kiekvieno katalikų tikinčiųjų nario asmeninį poreikį dalyvauti šventose Mišiose, kad kiekvienas asmuo galėtų aktyviai garbinti laikydamasis galiojančių įstatymų“.

Katalikų gynimo grupės „Save the Monasteries“ parengtoje peticijoje skubiai prašoma civilių ir bažnytinės valdžios „atnaujinti liturgines šventes, dalyvaujant tikintiesiems, ypač šventąsias Mišias darbo dienomis ir sekmadieniais, priimant nuostatas. COVID-19 nepaprastosios padėties sveikatai direktyvas “.

Pasirašiusioji Susanna Riva iš „Lecco“ pagal kreipimąsi rašė: „Prašau iš naujo atidaryti Mišias tikintiesiems; darykite lauko mišias ten, kur galite; pakabinkite popierių ant bažnyčios durų, kur tikintieji gali užsiregistruoti į mišias, kuriose ketina dalyvauti, ir jas išdalyti per savaitę; Dėkoju!"

Sesuo Rosalina Ravasio, „Palazzolo sull'Oglio“ taikos karalienės „Shalom-Queen of Peace“ įkūrėja, daugelį metų dirbusi su nepalankioje padėtyje esančiomis grupėmis, kritikavo tai, ką ji vadino „tikėjimo kapituliacija“, „priminimu pridurdama, kad„ koronavirusas tai nėra centras; Dievas yra centras! "

Mišios Mišios

Tuo tarpu garsus katalikų autorius Vittorio Messori kritikavo Bažnyčią dėl „skuboto mišių sustabdymo“, bažnyčių uždarymo ir atnaujinimo bei „prašymo suteikti nemokamą prieigą, net laikantis saugumo priemonių, silpnumo“. Visa tai „sukuria„ besitraukiančios bažnyčios “įspūdį“.

Messi, kartu su popiežiumi šventuoju Jonu Pauliumi II parašęs „Vilties slenksčio peržengimas“, balandžio 1 d. „La Nuova Bussola Quotidiana“ sakė, kad „paklusti teisėtoms valdžios institucijoms mums yra pareiga“, tačiau tai nekeičia fakto, kad Mišios vis dar galėtų būti laikomos laikantis sveikatos apsaugos priemonių, pavyzdžiui, mišių šventės lauke. Jo teigimu, Bažnyčiai trūksta „dvasininkijos mobilizacijos, kuri Bažnyčią apibrėžė praėjusiais maro laikais“.

Vietoj to, jis teigė, kad yra suvokimas, „jog pati Bažnyčia bijo vyskupų ir kunigų, kurie visi prisiglaudžia“. Uždarytos Šv. Petro aikštės vaizdas buvo „baisus pamatyti“, - sakė jis, sukeldamas bažnyčios įspūdį, „užsibarikadavusį jo rezidencijoje, ir iš tikrųjų sako:„ Klausyk, užsiimk pats; mes tiesiog bandome išsaugoti savo odą. Pasak jo, susidarė įspūdis, kad tai labai paplitusi “.

Vis dėlto, kaip pažymėjo ir Messiori, buvo asmeninio didvyriškumo pavyzdžių. Vienas yra 84 metų kapucinas, tėvas Aquilino Apassiti, Bergamo „Giovanni XXIII“ ligoninės, viruso epicentro Italijoje, kapelionas.

Kiekvieną dieną tėvas Apassiti, išgyvenęs Antrąjį pasaulinį karą ir 25 metus dirbęs misionieriumi Amazonėje, kovodamas su ligomis ir prietarais, meldžiasi su aukų artimaisiais. Kapucinas, kuriam 2013 m. Pavyko įveikti galutinį kasos vėžį, Italijos laikraščiui „Il Giorno“ sakė, kad vieną dieną pacientas jo paklausė, ar jis bijo užsikrėsti virusu.

"Ko aš galiu bijoti būdamas 84 metų?" Tėvas Apassiti atsakė ir pridūrė, kad „jis turėjo mirti prieš septynerius metus“ ir gyveno „ilgą ir gražų gyvenimą“.

Bažnyčios vadovų komentarai

Kanceliarija paklausė kardinolo Bassetti ir Italijos vyskupų konferencijos, ar jie norėtų pakomentuoti kritiką dėl jų elgesio su pandemija, tačiau jie dar neatsakė.

Balandžio 2 d. Interviu Italijos vyskupų radijo stočiai „InBlu Radio“ jis pareiškė, kad svarbu „padaryti viską, kad solidarizuotumėmės“ „visiems, tikintiesiems ir netikintiesiems“.

„Mes išgyvename puikų išbandymą, realybę, apimančią visą pasaulį. Visi gyvena baimėje “, - sakė jis. Žvelgdamas į ateitį, jis prognozavo, kad gresianti nedarbo krizė bus „labai rimta“.

Balandžio 2 d. Kardinolas Pietro Parolin, Vatikano valstybės sekretorius, „Vatican News“ sakė, kad „pasidalijo skausmu“ daugeliui tikinčiųjų, kurie kenčia dėl to, kad negali priimti sakramentų, tačiau priminė galimybę priimti bendrystę. dvasingumą ir pabrėžė ypatingų atlaidų dovaną, siūlomą per COVID-19 pandemiją.

Kardinolas Parolinas sakė tikintis, kad bet kuri bažnyčia, kuri „galėjo būti uždaryta, netrukus vėl atidarys“.