Lurdas: Nekaltas Prasidėjimas mus brangina Dievui Tėvui

Pašventinimas Marijai yra tarsi natūralus mūsų krikšto vystymasis. Krikštu jie buvo atgaivinti malonės, ir mes tapome Dievo vaikais, viso jo gėrio paveldėtojais, amžinojo gyvenimo paveldėtojais, mylimais, saugomais, vadovaujamais, atleistais, Jo išgelbėtais. Su pašventinimu Marijai mes galime išsaugoti šį lobį, nes mes patikime tam, kuris užkariauja blogį ir yra pats baisiausias velnio priešininkas, kuris nuolatos stengiasi atimti iš mūsų šias amžinas gėrybes.

Dievas paskelbė tik vieną nesuderinamą priešiškumą, kuris tęsis ir išaugs iki galo: priešiškumas tarp Marijos, savo Motinos ir velnio, tarp jos vaikų ir jos. Marija žino, kaip atrasti savo piktumą, ir saugo tuos, kurie jai pasitiki, ji turi. stiprybės įveikti jo pasididžiavimą, nugrimzti į sąmokslą tiek, kad jis bijo jos labiau nei visi vyrai ir visi angelai.

Marijos nuolankumas jį žemina labiau nei Dievo visagalybę. Daug kartų jis, nepaisant savęs, per apsėstųjų burną egzorcizmų metu sakė, kad dėl sielos išgelbėjimo jis bijo daugiau nei paprasto Marijos atodūsio, kuris visų šventųjų maldos, viena grėsmė, daugiau nei jo paties kankinimai.

Liuciferis iš pasididžiavimo prarado tai, ką Marija nupirko su nuolankumu ir kaip nemokamą Dievo dovaną, ką gavome Krikšto dieną: draugystę su Dievu. Ieva sužlugdė ir iš nepaklusnumo prarado tai, ką Marija išgelbėjo paklusdama ir tai, kad mes atgavome per Krikštą.

Pašventinimas Marijai, išsaugodamas per Krikštą gautas dovanas, padaro mus stipriais, blogio laimėtojais, mumyse ir aplink mus. Su ja esame saugūs, nes „Marijos nuolankumas visada užkariaus didžiuosius, ji galės sukti galvą visur, kur slepiasi jos pasididžiavimas, ji visada atras savo piktumą, apiplėš jos užgaidų siužetus, atsiųs savo velniškus piešinius ir gins nuo jos žiaurių nagų iki pasaulio pabaigos - tie, kurie ją myli ir ištikimai seka paskui ją “. (54 sutartis).

Todėl tobulas mūsų krikšto pašventinimas, vystymasis negali būti formalus aktas, o tai bus dvasinio gyvenimo Mergelės gyvenimui būdo išorinis pasireiškimas, pasirenkant ypatingus santykius, kurie mus veda gyventi kaip ji, joje , jai. Todėl deklamuojamos konsekracijos formulė neturi reikšmės. Svarbu tai gyventi, standartizuojant visą kasdienį gyvenimą. Net to nekartojimas dažnai turi didelę reikšmę, tuo tarpu norima kiekvieną kartą įminti tuos žodžius visai sielai.

Bet kaip mes galime gyventi pašventinimo dvasią, kad dar nuosekliau vykdytume savo krikšto įsipareigojimus? Šv. Liudviko Marija iš Monforto neabejoja: „... atlikdami visus veiksmus dėl Marijos, su Marija, per Mariją ir per Mariją, kad galėtume juos geriau atlikti per Jėzų, su Jėzumi ir dėl Jėzaus“. (247 sutartis)

Tai iš tikrųjų lemia naują gyvenimo būdą, „marijantį“ visą dvasinį gyvenimą ir kiekvieną veiklą, kaip nori pašventimo dvasia.

Pripažinti Mariją mūsų veiksmų priežastimi ir varomąja jėga reiškia išsilaisvinti iš savanaudiškumo, kuris slypi už daugelio veiklų, ja pasinaudojimas viskuo yra geriausia sėkmės garantija.

Tačiau visa tai nėra sunku ar neįmanoma, ir yra priežastis: sielai nebereikės imtis iniciatyvos ir varginančiai stengtis išsilaisvinti iš daugelio stygų. Tai bus Maria, kuri užims save, ir siela jausis tarsi paimta už rankos, švelniai vedama, bet taip pat ir priėmus sprendimus bei greitį, kaip mama daro su savo kūdikiu. būtent tokiu būdu galime būti tikri, kad Dievo pasėtos gerosios sėklos per Krikštą duos mums ir pasauliui puikius, gražiausius, laiko ir amžinybės vaisius.

Įsipareigojimas: Paimdami Marijos ranką, mes atnaujiname savo krikšto pažadus.

Lurdo Dievo Motina, melskis už mus.