Vienintelė nuodėmė, kurios Dievas neatleidžia

Ar yra nuodėmių, kurių Dievas niekada negali atleisti? Yra tik vienas, ir mes tai atrasime kartu analizuodami Jėzaus žodžius, praneštus Mato, Marko ir Luko evangelijose. Matas: „Žmonėms bus atleista bet kokia nuodėmė ir šventvagystė, tačiau šventvagystė prieš Dvasią nebus atleista. Tas, kuris blogai kalba apie Žmogaus Sūnų, bus atleistas; bet šventvagystė prieš Dvasią jam nebus atleista ».

Markas: „Žmonėms bus atleistos visos nuodėmės ir visos šventvagystės, kurias jie pasakys. bet kas piktžodžiauja prieš Šventąją Dvasią, niekada neatleis “. Lukas:„ Kas mane neigia prieš žmones, tas bus atmestas Dievo angelų akivaizdoje. Kas kalbės prieš Žmogaus Sūnų, jam bus atleistas, bet kas piktžodžiauja Šventajai Dvasiai. jam nebus atleista “.

Apibendrinant galima pasakyti, kad taip pat galima kalbėti prieš Kristų ir būti atleistam. Bet jums niekada nebus atleista, jei piktžodžiaujate dvasiai. Bet ką tiksliai reiškia piktžodžiauti Dvasiai? Dievas suteikia kiekvienam galimybę suvokti Jo buvimą, tą Tiesos ir Aukščiausiojo gėrio kvapą, kuris vadinamas tikėjimu.

Taigi žinant Tiesą yra Dievo dovana. Žinant Tiesą ir sąmoningai pasirenkant atmesti tos tiesos dvasią, kurią įkūnija Jėzus, tai yra neatleistina nuodėmė, apie kurią mes kalbame, nes atmesti Dievą ir gėrį žinant tai reiškia garbinti blogį ir melas, velnio esmė.

Pats velnias žino, kas yra Dievas, bet jį atstumia. Popiežiaus Pijaus IX katekizme skaitome: Kiek nuodėmių yra prieš Šventąją Dvasią? Yra šešios nuodėmės prieš Šventąją Dvasią: nevilties išganymas; išsigelbėjimo be nuolaidų prezumpcija; ginčyti žinomą tiesą; pavydi kitų malonės; užkalbėjimas nuodėmėse; galutinė nenugalimybė.

Kodėl būtent šios nuodėmės sakomos prieš Šventąją Dvasią? Šios nuodėmės sakomos visų pirma prieš Šventąją Dvasią, nes jos padarytos dėl gryno piktumo, o tai prieštarauja gerumui, kuris priskiriamas Šventajai Dvasiai.

Taigi mes taip pat skaitome popiežiaus Jono Pauliaus II katekizme: Dievo gailestingumas nežino jokių ribų, tačiau tie, kurie sąmoningai atsisako tai priimti per atgailą, atmeta savo nuodėmių atleidimą ir išganymą, kurį siūlo Šventoji Dvasia. Toks sukietėjimas gali sukelti galutinį nenugalimumą ir amžiną pražūtį.

Šaltinis: cristianità.it