Marija Simma: mokymai iš skaistyklos sielų
Maria Agata Simma gimė 5 m. Vasario 1915 d. Sonntage (Vorarlberg). „Sonntag“ yra pačiame Grosswalsertal pakraštyje, apie 30 km į rytus nuo Feldkírch, Austrijoje.
Jos trys buvimas vienuolyne suformavo ją ir padarė dvasinę pažangą, taip paruošdamas ją apaštalavimui, kad būtų naudingas skaistyklos sieloms. Jos dvasiniam gyvenimui būdinga negailestinga meilė Švč. Mergelėms ir noras padėti sieloms skaistykloje, bet ir visomis priemonėmis padėti misijoms.
Ji balsavo už savo nekaltybę Dievo Motinai ir pašventino Marijai del Santo Grignon de Montfort, visų pirma palaikydama mirusįjį, ji taip pat pasiaukojo Dievui ir padarė jam įžadą kaip „ani“. bet auka “, meilės ir sutaikinimo auka.
Panašu, kad Marija Simma dabar rado pašaukimą, kurį jai paskyrė Dievas: padėti sielai skaistykloje, maldomis, ištvermingomis kančiomis ir apaštalavimu.
PAGALBA PAVYZDŽIŲ Sieloms
Jau nuo vaikystės Marija Simma buvo atgaunama pagalbos sieloms skaistykloje, maldomis suteikiant jiems atlaidų. Nuo 1940 m. Skaistyklos sielos kartais ateidavo paprašyti jos pagalbos maldoje. Visų 1953 m. Šventųjų dieną Simma pradėjo padėti mirusiajam išgydant kančias. Jis labai nukentėjo nuo karininko, kuris mirė 1660 m. Karintijoje.
Šie skausmai atitiko nuodėmes, kurias reikia išnaikinti.
Savaitę po visų šventųjų šventės atrodo, kad skaistykloje esančios sielos gauna malonę per Švenčiausiosios Mergelės įsikišimą. Lapkritis jiems taip pat atrodo ypač gausus.
Marija Simma džiaugėsi, kad lapkričio mėnuo pasibaigė, tačiau tik Nekaltojo Prasidėjimo šventėje (gruodžio 8 d.) Jos misija iš tikrųjų prasidėjo.
Kunigas iš Kelno, miręs 555 m., Prisistatė beviltišku oru: jis atėjo jos paklausti apie ištikusias kančias, kurias ji turėjo priimti spontaniškai, nes priešingu atveju jam tektų kentėti iki visuotinio teismo sprendimo. Simma priėmė; ir tai jai buvo baisaus skausmo savaitė. Kiekvieną vakarą ši siela atnešė jai naujų kančių. Atrodė, kad visos jos galūnės būtų išnirusios. Ši siela ją priespaudė, sutriuškino, taip sakant; ir visada iš visų pusių į ją žiauriai įsiskverbė nauji kardai. Kitą kartą atrodė, kad prieš ją pasilenkė bukas peiliukas, kuris, pasipriešinęs, lenktas, įstrigo kiekvienoje jos kūno vietoje. Ši siela turėjo išnaikinti žmogžudystes (jis dalyvavo „Sant'Orsola“ bendražygių kankinystėje), savo tikėjimo stoką, neištikimybę ir šventąsias Mišias.
IR VISADA NAUJOS Sielos reikalavo pagalbos
Ištvermingos kančios, kurias jis patyrė dėl kontracepcijos ir nešvarumų, buvo baisus kūno skausmas ir siaubingas pykinimas.
Tada atrodė, kad ji kelias valandas gulėjo tarp ledo blokų, šaltis įsiskverbė į juos į šerdį; religiniu požiūriu tai buvo drungnumo ir šaltumo sutaikinimas.
1954 m. Rugpjūčio mėn. Sieloms pradėjo padėti naujas metodas. Kai kuris Paulius Gisingeris iš Koblacho paskelbė save paprašęs septynių vaikų, kurių vardą ji nurodė, duoti jam 100 šilingų misijoms ir surengti dvi Mišias, tik tokiu būdu jis galėjo būti išlaisvintas.
Panašūs klausimai kilo spalio mėnesį: dar keturiasdešimt kartų buvo atnaujintos mažesnės ar didesnės sumos, skirtos misijoms, pamaldos mišioms, Rožančiaus rečitaliai. Sielos visada pranešdavo apie save asmeniškai ir Marija jiems neuždavinėjo klausimų.
Tą patį 1954 m. Spalio mėnesį skaistyklos siela jai pasakė, kad mirusiųjų savaitę ji gali užduoti klausimus visoms sieloms, kurioms jų artimieji norėjo padėti, suteikdami jiems reikiamą pagalbą.
KAIP ATSIŽVELGTI PURGARINĖS Sielos?
Skaistyklos sielos pasireiškia skirtingais pavidalais ir skirtingais būdais. Vieni beldžiasi, kiti staiga pasirodo. Vienos demonstruoja save kaip žmogišką vaizdą, aiškiai matomą kaip jų mirtingojo gyvenimo metu, paprastai būna apsirengusios kaip darbo dienomis, kitos - vietoj to, kad būtų apsirengusios ryškiai. Sielos, suvystytos į baisią skaistyklos ugnį, sukuria bauginantį įspūdį. Kuo labiau jie apvalomi nuo savo kančių, tuo šviesesni ir geidžiamesni jie tampa. Dažnai jie pasakoja, kaip nusidėjo ir kaip pabėgo iš pragaro dieviškojo gailestingumo dėka; kartais prie savo teiginių prideda mokymų ir raginimų.
Dėl kitų sielų Maria Simma mano, kad jos yra ir kad ji turi melstis ir kentėti už jas. Gavėnios metu sielos pasireiškia tik prašydamos Marijos kentėti už jas tiek naktį, tiek dieną.
Taip pat atsitinka, kad skaistyklos sielos pasirodo nepaprastomis formomis, kurios baugina. Kartais jie, kaip ir visą gyvenimą, kalba savo tarmėmis. Tie, kurie kalba užsienio kalba, blogai kalba vokiškai, turėdami svetimą akcentą. todėl asmeniškai.
GYDYTOJO VIZIJA
„Skaistyklą galima rasti keliose vietose“, - vieną dieną atsakė Marija. „Sielos niekada neišplaukia“ iš skaistyklos, bet „su skaistykloje“. Maria Simma valymą tyrė keliais būdais:
vieną kartą vienaip, kitą kartą - kitaip. Skaistykloje yra begalė minios sielų, ji nuolat ateina ir eina. Vieną dieną ji pamatė daugybę jai visiškai nežinomų sielų. Tie, kurie nusidėjo prieš tikėjimą, nešiojo ant savo širdies tamsią liepsną, kiti nusidėjo raudona liepsna. Tada ji pamatė sielą grupėje: kunigus, vyrus ir moteris religingus; jis matė katalikus, protestantus, pagonis. Katalikų sielos kenčia labiau nei protestantų. Pagonys, priešingai, turi dar švelnesnį apsivalymą, tačiau jie gauna mažiau pagalbos, o jų bausmė trunka ilgiau. „Icattolici“ gauna daugiau ir yra greičiau išlaisvinami. Ji taip pat matė, kaip daugybė vyrų ir moterų buvo pasmerkti skaistykloje dėl jų drungno tikėjimo ir meilės stokos. Šešiamečiai gali būti priversti pakankamai ilgai kentėti dėl skaistyklos.
Marijai Simmai buvo atskleista nuostabi harmonija, egzistuojanti tarp meilės ir dieviškojo teisingumo. Kiekviena siela yra baudžiama atsižvelgiant į jos ydų pobūdį ir prisirišimo prie padarytos nuodėmės laipsnį.
Kančios intensyvumas nėra vienodas kiekvienai sielai. Kai kurie turi kentėti, kaip jūs kenčiate žemėje, kai gyvenate sunkų gyvenimą, ir turi laukti, kad apmąstytų Dievą. Griežtos skaistyklos diena yra baisesnė nei dešimties metų lengvoji skaistyba. Bausmių trukmė labai skiriasi. Kunigas iš Kelno liko skaistykloje nuo 555 m. Iki 1954 m. ir jei jis nebūtų buvęs išlaisvintas iš kančių, kurias priėmė Marija Simma, jam būtų tekę ilgai ir baisiai kentėti.
Taip pat yra sielų, kurios turi baisiai kentėti iki visuotinio teismo sprendimo pabaigos. Kiti išgyvena tik pusvalandį kančių ar net mažiau: taip sakant, jie tik „eina per skaistyklą“.
Velnias gali kankinti skaistyklos sielas, ypač tas, kurios buvo kitų smerkimo priežastis.
Apsivalymo sielos kantriai kantriai ir giria dieviškąjį gailestingumą, kurio dėka jie pabėgo į pragarą. Jie žino, kad nusipelnė kentėti ir smerkti savo kaltes. Jie elgetauja Marija, Gailestingumo Motina.
Marija Simma taip pat matė daugybę sielų, laukiančių Dievo Motinos pagalbos.
Kiekvienas, kuris per savo gyvenimą mano, kad apsivalymas yra mažas dalykas ir pasinaudoja tuo, kad daro nuodėmę, turi tai stipriai išnaikinti.
KAIP GALIMA PADĖTI PAGAL GYVENIMO Sielą?
1) Ypač aukojant Mišias, kurių niekas negalėjo atlyginti.
2) Su iškvepiančiomis kančiomis: bet kokia sieloms siūloma fizinė ar moralinė kančia.
3) po šv. Mišių aukos Rožinis yra veiksmingiausia priemonė padėti sieloms skaistykloje. Tai jiems atneša didelį palengvėjimą. Kiekvieną dieną daugybė sielų išsilaisvina per Rožinį, kitaip jiems būtų reikėję kentėti dar daug metų.
4) „Via Crucis“ taip pat gali jiems palengvinti.
5) Sielos sako, kad indulgencija turi didžiulę vertę. Tai yra pasitenkinimo, kurį Jėzus Kristus siūlo Dievui, Jo Tėvui, asignavimai. Tas, kas per žemiškąjį gyvenimą įgyja daug mirusiųjų indėlius, daugiau nei kiti per paskutinę valandą taip pat gaus malonę visapusiškai pasimėgauti kiekvienam krikščioniui „articulo mortis“. pelnyti šiuos Bažnyčios turtus mirusiųjų sieloms. Pažiūrėkime! Jei būtumėte priešais kalną, pilną auksinių monetų, ir turėtumėte galimybę norėdami padėti vargšams, negalintiems jų paimti, ar nebūtų žiauru atsisakyti jiems šios paslaugos? Daugelyje vietų atlaidžių maldų skaičius kasmet mažėja, taip pat ir mūsų regionuose. Tikintiesiems reikėtų labiau paskatinti šią atsidavimo praktiką.
6) Išmaldos ir geri darbai, ypač dovanos misijoms, padeda sieloms skaistykloje.
7) Žvakių deginimas sieloms padeda: pirmiausia dėl to, kad šis meilus dėmesys jiems teikia moralinę pagalbą, tada dėl to, kad žvakės yra palaimintos ir apšviečia tamsą, kurioje sielos atsiduria.
Vienuolikmetis berniukas iš Kaizerio paprašė Marijos Simmos melstis už jį. Jis turėjo skaistyklą, kad mirusiųjų dieną kapinėse kapinėse būtų išpūtė žvakes, degančias žvakes ir smagiai pavogęs vašką. Palaimintos žvakės turi didelę vertę sieloms. Žvakių dieną Marijai Simmai teko uždegti dvi žvakes vienai sielai, kartu kantriai išgyvenant.
8) Palaiminto vandens mėtymas sušvelnina mirusiųjų skausmus. Vieną dieną, eidama pro šalį, Maria Simma išmetė sieloms palaimintą vandenį. Balsas jai tarė: „Vėl!“.
Visos priemonės nepadeda sieloms vienodai. Jei per savo gyvenimą kas nors mažai vertina Mišias, jis nepasinaudos ja, kai yra skaistykloje. Jei kas nors gyvenime patyrė širdies nepakankamumą, jis gauna mažai pagalbos.
Tie, kurie nusidėjo, šmeiždami kitus, vargu ar atleis už savo nuodėmę. Bet tas, kuris turėjo gerą gyvą širdį, gauna labai daug pagalbos.
Siela, apleidusi Mišių lankymą, galėjo paprašyti aštuonių Mišių už palengvėjimą, nes per savo mirtingąjį gyvenimą jis turėjo aštuonias Mišias, kurios buvo švenčiamos už skaistyklos sielą.