meditacija šiandien: Viešpaties Kalėdos yra taikos gimimas

Vaikystė, kurios Dievo Sūnus nelaikė neverta savo didybės, išsivystė su amžiumi visiškoje žmogaus brandoje. Be abejo, įvykdžius aistros ir prisikėlimo triumfą, visas nuleidimas, kurį jis priėmė už mus, priklauso praeičiai: tačiau šiandieninė šventė mums atnaujina šventą Jėzaus, kilusio iš Mergelės Marijos, pradžią. Šventindami savo Išganytojo gimimą, mes patys švenčiame savo pradžią: Kristaus gimimas žymi krikščionių tautos pradžią; galvos gimimas yra kūno gimimas.
Nors visi Bažnyčios vaikai kiekvieną pašaukimą gauna savo akimirką ir yra paskirstomi bėgant laikui, vis dėlto visi kartu, gimę iš krikšto, yra gimę su Kristumi šioje prigimtyje, lygiai taip pat, kaip ir su Kristumi, jie buvo nukryžiuoti aistroje, prikelti Šv. prisikėlimas, padėtas Tėvo dešinėje, kylant į dangų.
Kiekvienas tikintysis, kuris bet kurioje pasaulio vietoje yra atsinaujinęs Kristuje, nutraukia ryšius su pradine kalte ir tampa nauju žmogumi su antru gimimu. Iki šiol pagal kūną jis jau priklauso ne tėvo palikuonims, o Gelbėtojo kartai, pasivedusiai save žmogaus sūnumi, kad galėtume tapti Dievo vaikais. galėtų pakilti pas jį.
Pačios dovanos didybė iš mūsų reikalauja sąmatos, vertos jos puošnumo. Palaimintasis apaštalas mus moko: mes gavome ne pasaulio dvasią, o Dvasią, kuri ateina iš Dievo, kad žinotų visa, ką Dievas mums davė (plg. 1 Kor 2,12, XNUMX). Vienintelis būdas jį pagerbti yra paaukoti pačią dovaną, gautą iš jo.
Dabar, norėdami pagerbti dabartinę šventę, ką galime rasti tinkamesnę tarp visų Dievo dovanų, jei ne ramybė, taika, kurią pirmiausia paskelbė angelų giesmė gimus Viešpačiui? Taika generuoja Dievo vaikus, maitina meilę, kuria vienybę; tai likusi palaimintoji, amžinybės buveinė. Jo paties užduotis ir ypatinga nauda yra suvienyti su Dievu tuos, kuriuos jis atskiria nuo blogio pasaulio.
Todėl tie, kurie gimė ne iš kraujo, kūno ar žmogaus valios, o iš Dievo (plg. Jn 1,13, 2,14), aukoja savo širdį kaip vaikus, susivienijusius taikoje, Tėvui. Tebūna visi Dievo įtėvio šeimos nariai susitikę Kristuje, naujojo kūrinio pirmagimyje, kuris atėjo vykdyti ne jo, o to, kuris jį siuntė. Tiesą sakant, Tėvas savo neatlygintinu gerumu įpėdiniais priėmė ne tuos, kurie jautėsi susiskaldę tarpusavio nesantaika ir nesuderinamumais, bet tuos, kurie nuoširdžiai gyveno ir mylėjo savo abipusę brolišką sąjungą. Iš tikrųjų tie, kurie buvo suformuoti pagal vieną modelį, turi turėti bendrą dvasios vienalytiškumą. Viešpaties Kalėdos yra taikos gimimas. Apaštalas sako: Jis yra mūsų ramybė, tas, kuris padarė dvi tautas tik vieną (plg. Ef 2,18, XNUMX), kad tiek žydai, tiek pagonys „per jį mes galėtume prisistatyti Tėvui viename. Dvasia “(Ef XNUMX, XNUMX).