Meditacija šiandien: dieviškumo pilnatvė

Atsirado Dievo, mūsų Gelbėtojo, gerumas ir žmogiškumas (plg. Tit 2,11, 1,1). Dėkojame Dievui, kuris verčia mus mėgautis tokia didele paguoda tremtinių piligrimystės metu, varge. Prieš pasirodant žmonijai, gėris buvo paslėptas: vis dėlto jis buvo ir anksčiau, nes Dievo gailestingumas yra nuo amžinybės. Bet kaip tu galėjai žinoti, kad jis toks didelis? Tai buvo pažadas, tačiau jis nepranešė savęs, todėl daugelis tuo netikėjo. Daug kartų ir įvairiai Viešpats kalbėjo pranašuose (plg. Žyd 29,11: 33,7). Aš, sakė jis, galvoju apie ramybę, o ne apie nelaimę (plg. Jer 53,1, XNUMX). Bet ką atsakė vyras, pajutęs kančią ir nežinodamas ramybės? Kol sakysite: ramybės, ramybės ir ramybės nėra? Dėl šios priežasties taikos skelbėjai karčiai verkė (plg. Ar XNUMX) sakydami: Viešpatie, kas patikėjo mūsų skelbimu? (plg. Iz XNUMX, XNUMX).
Bet dabar bent jau žmonės tiki pamatę, nes Dievo liudijimas tapo visiškai patikimas (plg. Ps 92,5, 18,6). Kad neliktų pasislėpęs net nuo nerimaujančios akies, jis padėjo savo palapinę saulėje (plg. Ps XNUMX, XNUMX).
Čia taika: ne pažadėta, o atsiųsta; ne atidėtas, o paaukotas; ne pranašaujama, o esama. Dievas Tėvas atsiuntė žemei maišą, taip sakant, pilną savo gailestingumo; maišas, kuris aistros metu buvo suplėšytas į gabalus, kad išeitų kaina, uždengusi mūsų išpirką; tikrai nedidelis maišelis, bet pilnas, jei mums būtų duotas Mažasis (plg. Is 9,5), kuriame vis dėlto „dieviškumo pilnatvė gyvena kūne“ (Kol 2,9). Kai atėjo laiko pilnatvė, atsirado ir dieviškumo pilnatvė.
Dievas atėjo kūnu, kad atsiskleistų ir žmonėms, turintiems kūną, ir kad jo gerumas būtų atpažintas pasireiškiant žmonijoje. Dievas, apsireiškęs žmoguje, nebegali paslėpti jo gerumo. Ką jis galėtų geriau įrodyti savo gerumu, nei perimdamas mano kūną? Mano tiesiog, ne kūno, kurį Adomas turėjo prieš kaltę.
Niekas nerodo jo gailestingumo labiau, kaip tik prisiėmęs mūsų pačių kančią. Viešpatie, kas yra šis žmogus, kuris juo rūpinasi ir nukreipia tavo dėmesį? (plg. Ps 8,5; Hbr 2,6).
Iš to tegul žmogus žino, kiek Dievas juo rūpinasi, ir žinok, ką jis apie jį galvoja ir jaučia. Klauskite ne žmogau, ką jūs kenčiate, o ką jis kentėjo. Iš to, ko jis atėjo dėl tavęs, atpažink, kiek esi jam vertas, ir per jo žmoniškumą suprasi jo gerumą. Kuo jis tapo mažas tapdamas įsikūnijęs, taip jis parodė save labai geru; ir juo labiau man brangu, tuo labiau jis man nuleistas. Apreiškė Dievo, mūsų Gelbėtojo, gerumas ir žmogiškumas, sako apaštalas (plg. Tit 3,4, XNUMX). Be abejo, puikus yra Dievo gerumas ir tikrai puikus gerumo įrodymas, kurį jis pateikė sujungdamas dieviškumą su žmonija.