Šiandieninė meditacija: Vieno verkimo dykumoje balsas

Dykumoje šaukiančiojo balsas: „Paruošk kelią Viešpačiui, padaryk kelią mūsų Dievui dykumoje“ (Iz 40, 3).
Jis atvirai skelbia, kad pranašystėje paminėti dalykai, būtent Viešpaties šlovės atsiradimas ir Dievo išganymo pasireiškimas visai žmonijai, vyks ne Jeruzalėje, o dykumoje. Tai buvo pasiekta istoriškai ir tiesiogine prasme, kai Jonas Krikštytojas skelbė išganingą Dievo atsiradimą Jordanijos dykumoje, kur pasireiškė Dievo išganymas. Tiesą sakant, Kristus ir jo šlovė visiems aiškiai pasirodė, kai po krikšto jie atsivėrė. dangus ir Šventoji Dvasia, nusileidę balandžio pavidalu, įsižiebė ant jo, o Tėvo balsas nuskambėjo liudydamas Sūnų: «Tai mano mylimasis Sūnus, kuriam aš labai malonu. Klausykite jo “(Mt 17, 5).
Bet visa tai turi būti suprantama ir alegorine prasme. Dievas ketino ateiti į tą dykumą, kuri visada buvo nelaidi ir neprieinama, kuri buvo žmonija. Iš tikrųjų tai buvo dykuma, visiškai uždaryta Dievo pažinimui ir uždrausta kiekvienam teisingam žmogui ir pranašui. Tačiau šis balsas mus įpareigoja atverti kelią į jį Dievo Žodžiui; jis liepia išvalyti netolygų ir kietą gruntą, vedantį į jį, kad atėjęs galėtų įeiti į jį: Paruoškite Viešpaties kelią (plg. Ml 3, 1).
Pasirengimas yra pasaulio evangelizacija, tai yra paguodžianti malonė. Jie praneša žmonijai apie Dievo išganymą.
„Eik į aukštą kalną, tu, Sionui nešantis gerą žinią; stipriai pakelkite balsą, kurie neša gerąją naujieną į Jeruzalę “(Iz 40, 9).
Anksčiau buvo kalbama apie dykumoje skambantį balsą, dabar šiomis išraiškomis gana vaizdingai užsimename apie betarpiškiausius Dievo atėjimo šaukėjus ir jo patį atėjimą. Tiesą sakant, pirmiausia kalbame apie Jono Krikštytojo, o paskui apie evangelizatorių pranašystes.
Bet kas yra Sionas, į kurį nukreipti šie žodžiai? Tikrai tai, kas anksčiau buvo vadinama Jeruzale. Iš tikrųjų tai irgi buvo kalnas, kaip Šventajame Rašte patvirtinama sakant: „Siono kalnas, kur jūs apsigyvenote“ (Ps 73, 2); ir apaštalas: „Jūs atėjote į Siono kalną“ (Žyd 12, 22). Tačiau aukštesniąja prasme Sionas, kuris skelbia Kristaus atėjimą, yra apaštalų choras, pasirinktas iš apipjaustytų žmonių.
Taip, iš tikrųjų tai yra Sionas ir Jeruzalė, kurie priėmė Dievo išgelbėjimą ir yra pastatyti ant Dievo kalno, yra pagrįsti, tai yra ant vienintelio Tėvo žodžio. Jis liepia jai pirmiausia lipti į didingą kalną ir paskui paskelbti Dievo išganymą.
Iš tiesų, kieno figūra teikia gerų žinių, jei ne evangelizatorių gretas? O ką reiškia evangelizuoti, jei ne visiems žmonėms ir visų pirma į Judo miestus atnešti gerąją naujieną apie Kristaus atėjimą žemėje?

Cesarèos vyskupo Eusèbio