Medjugorje: su Rožančiumi išgelbėsime savo šeimas

Tėvas Lujbo: Rožiniu išgelbėsime savo šeimas
TĖVO LJUBO RIMINIO KATEGEZĖ 12 2007 XNUMX

Esu kilęs iš Medjugorjės ir paprašiau Mergelės Marijos, kad ateitų su manimi, nes vienas be jos nieko negaliu padaryti.

Ar yra kas nors, kuris niekada nebuvo Medjugorjėje? (pakelk ranką) Gerai. Nesvarbu likti Medjugorjėje Svarbu gyventi Medjugorjės širdyje, ypač Dievo Motina.

Kaip žinote, Dievo Motina pirmą kartą pasirodė Medjugorjėje 24 metų birželio 1981 dieną ant kalvos. Kaip liudija regėtojai, Madona pasirodė su Kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Dievo Motina ateina su Jėzumi ir nuveda mus pas Jėzų, ji veda mus pas Jėzų, kaip ji ne kartą sakė savo pranešimuose. Ji pasirodė šešiems regėtojams ir vis dar pasirodo trims regėtojams, o kitiems trims ji pasirodo kartą per metus, kol pasirodo tik vienam. Bet Dievo Motina sako: „Aš pasirodysiu ir būsiu su tavimi tol, kol Aukščiausiasis man leis“. Šešerius metus kunigauju Medjugorjėje. Pirmą kartą atvykau 1982 metais kaip piligrimas, dar buvau vaikas. Atėjęs ne iš karto nusprendžiau jus įsileisti, bet kiekvienais metais ateidavau kaip piligrimas, meldžiausi Dievo Motinai ir galiu pasakyti ačiū Dievo Motinai, kad tapau vienuoliu. Madonos nereikia matyti akimis, Madoną galima pamatyti, kabutėse, net nematant jos akimis.

Kartą vienas piligrimas manęs paklausė: „Kodėl Dievo Motina pasirodo tik vizionieriams, o ne mums? Vizionieriai kartą paklausė Dievo Motinos: „Kodėl tu nepasirodai visiems, kodėl tik mums? Dievo Motina pasakė: „Palaiminti, kurie nemato ir tiki“. Taip pat sakyčiau, palaiminti tie, kurie mato, nes vizionieriai turi neatlygintiną malonę, neatlygintinai pamatyti Dievo Motiną, bet dėl ​​to mes, nematome Jos akimis, neturime privilegijų, nes maldoje gali pažinti. Dievo Motina, jos nepriekaištinga širdis, jos meilės gylis, grožis ir tyrumas. Vienoje iš savo žinučių jis pasakė: „Brangūs vaikai, mano apsireiškimų tikslas yra būti laimingiems.

Dievo Motina mums nieko naujo nepasako, Medjugorjė nenaudinga, nes mes, skaitantys Dievo Motinos žinutes, žinome geriau nei kiti, bet Medjugorjė visų pirma yra Dievo dovana, nes mes geriau gyvename pagal Evangeliją. Štai kodėl ateina Dievo Motina.

Kai paaiškinu pranešimą, pranešimuose nerandame nieko naujo. Dievo Motina nieko neprideda nei prie Evangelijos, nei prie Bažnyčios mokymo. Visų pirma Dievo Motina atėjo mūsų pažadinti. Kaip Jėzus pasakė Evangelijoje: „Kai Žmogaus Sūnus sugrįš šlovėje, ar ras tikėjimą žemėje? Tikimės, kad kas nors, bent vienas žmogus žemėje patikės Jėzumi, kai jis grįš šlovėje, kada jis grįš, aš nežinau.

Tačiau šiandien meldžiamės už tikėjimą. Asmeninis tikėjimas nyksta, todėl daugėja prietarų, būrėjų, burtininkų ir kitų pagonybės formų bei visų kitų naujosios, moderniosios pagonybės dalykų. Štai kodėl Dievo Motina ateina mums padėti, bet ji ateina paprastai, kaip Dievas atėjo paprastumu. Mes žinome, kaip: Jėzus gimė Betliejuje iš moters Marijos, Juozapo žmonos, kuri be triukšmo, paprastai atvyko į Betliejų. Tik paprastieji pripažįsta, kad šis vaikas, Jėzus iš Nazareto, yra Dievo sūnus, tik paprasti piemenys ir trys išminčiai, ieškantys gyvenimo prasmės. Šiandien mes čia atvykome prie Dievo Motinos, nes laikomės jos širdies ir jos meilės. Dievo Motina kviečia mus savo pranešimuose: „Pirmiausia melskitės Rožinio malda, nes Rožinis yra malda už paprastus, bendruomenės malda, kartojama malda. Dievo Motina nebijo daug kartų kartoti: „Brangūs vaikai, šėtonas stiprus, su Rožančių rankoje jūs jį nugalėsite“.

Jis turėjo galvoje: melsdamiesi Rožinio nugalėsite šėtoną, nepaisant to, kad jis atrodo stiprus. Šiandien visų pirma gresia pavojus gyvybei. Visi žinome problemas, kryžius. Čia, šioje bažnyčioje, į šį susitikimą atėjote ne tik jūs, bet ir visi žmonės, visos jūsų šeimos, visi žmonės, kuriuos nešiojate savo širdyje. Mes esame čia vardan jų visų, vardan visų savo šeimos narių, kurie yra toli, kurie mums atrodo, kad jie netiki, kad jie netiki. Tačiau svarbu nekritikuoti, nesmerkti. Mes atėjome juos visus pristatyti Jėzui ir Dievo Motinai. Pirmiausia atėjome čia, kad leistų Dievo Motinai pakeisti mano, o ne kito širdį.

Mes visada kaip vyrai, kaip žmonės, esame linkę keisti kitą. Pabandykime pasakyti sau: „Dieve, savo jėgomis, savo protu aš nieko negaliu pakeisti. Pasikeisti, perkeisti gali tik Dievas, tik Jėzus su savo malone, o ne aš. Galiu tik sau leisti. Kaip ne kartą Dievo Motina sako: „Mieli vaikai, leiskite! leisti!" Kiek kliūčių ir mumyse, kiek abejonių, kiek baimių manyje! Sakoma, kad Dievas iš karto atsako į maldas, bet tik bėda ta, kad mes tuo netikime. Štai kodėl Jėzus pasakė visiems, kurie artinosi prie jo su tikėjimu“. tavo tikėjimas tave išgelbėjo“. Jis norėjo pasakyti: „Tu leidai man tave išgelbėti, mano malonė tave išgydyti, mano meilė tave išlaisvinti. Tu man leidai. “

Leisti. Dievas laukia mano leidimo, mūsų leidimo. Štai kodėl Dievo Motina sako: „Brangūs vaikai, aš lenkiuosi, pasiduodu jūsų laisvei“. Su kokia pagarba Dievo Motina kreipiasi į kiekvieną iš mūsų, Dievo Motina mūsų negąsdina, nekaltina, neteisia, bet ateina su didele pagarba. Kartoju, kad kiekviena jos žinutė yra tarsi malda, mamos malda. Tai ne tik tai, kad mes meldžiamės Dievo Motinai, bet aš sakyčiau: Ji savo nuolankumu, su meile meldžia tavo širdį. Taip pat šį vakarą melskitės Dievo Motinai: „Brangus sūnau, brangioji dukrele, atverk savo širdį, prisiartink prie manęs, supažindink mane su visais savo artimaisiais, visais savo ligoniais, visais toli esančiais. Mielas sūnau, brangi dukra, leisk mano meilei patekti į tavo širdį, į tavo mintis, į tavo jausmus, į tavo vargšą širdį, į tavo dvasią.

Madonos, Mergelės Marijos meilė nori nusileisti ant mūsų, ant mūsų visų, į kiekvieną širdį. Norėčiau pasakyti keletą žodžių apie maldą.

Malda yra pati stipriausia priemonė. Sakyčiau, malda nėra tik dvasinis lavinimas, malda nėra tik priesakas, įsakymas Bažnyčiai. Sakyčiau, kad malda yra gyvenimas. Kaip mūsų kūnas negali gyventi be maisto, taip ir mūsų dvasia, tikėjimas, mūsų santykis su Dievu yra nutrūkęs, jo nėra, jei jo nėra, jei nėra maldos. Kiek tikiu Dievu, tiek meldžiuosi. Maldoje pasireiškia mano tikėjimas ir meilė. Malda yra stipriausia priemonė, kitos priemonės nėra. Štai kodėl Dievo Motina už 90% savo pranešimų visada: „Brangūs vaikai, melskitės. Kviečiu melstis. Melskis širdimi. Melskitės, kol malda taps jūsų gyvenimu. Brangūs vaikai, pirmenybę teikite Jėzui“.

Jei Dievo Motina žinotų kitą priemonę, ji tikrai to nuo mūsų neslėptų, ji nenori nieko slėpti nuo savo vaikų. Sakyčiau, malda yra sunkus darbas ir Dievo Motina savo pranešimuose mums nesako, kas yra lengva, kas mums patinka, bet sako, kas mums naudinga, nes turime sužeistą Adomo prigimtį. Žiūrėti televizorių lengviau nei melstis. Kiek kartų galbūt nesinori melstis, nejaučiame noro melstis. Kiek kartų Šėtonas bando mus įtikinti, kad malda yra nenaudinga. Daug kartų maldoje jaučiamės tušti ir be jausmų.

Bet visa tai nėra svarbu. Maldoje turime ieškoti ne jausmų, kad ir kokie jie būtų, bet turime ieškoti Jėzaus, Jo meilės. Kaip akimis nematyti malonės, nematyti maldos, pasitikėjimo, tai matosi kito žmogaus dėka, kuris mato. Jūs nematote vienas kito meilės, bet atpažįstate ją iš matomų gestų. Visos šios realybės yra dvasinės ir mes nematome dvasinės tikrovės, bet ją jaučiame. Turime gebėjimą matyti, girdėti, sakyčiau paliesti šias realijas, kurių nematome akimis, bet jaučiame jas viduje. Ir kai meldžiamės, žinome savo skausmą. Šiandien žmogus, sakyčiau, kenčia ir atsiduria nežinojimo, egzistencinių dalykų neišmanymo situacijoje, nepaisant to, kad žmogus padarė tiek daug pažangos technologijų ir civilizacijos srityse. Visuose kituose žmogiškuose dalykuose jis yra neišmanantis. Jis nežino, niekas iš protingiausių žmonių negali atsakyti į šiuos klausimus, kurių žmogus galbūt neužduoda pats sau, o Dievas klausia jo viduje. Iš kur mes atsiradome šioje žemėje? Ką mes turime daryti? Kur mes einame po mirties? Kas nusprendė, kad tu turi gimti? Kokius tėvus turėtum turėti gimus? Kada gimei?

Niekas tavęs viso šito neprašė, gyvenimas tau duotas. Ir kiekvienas žmogus savo sąžine jaučiasi atsakingas ne prieš kitą žmogų, bet jaučiasi atsakingas prieš savo Kūrėją, Dievą, kuris yra ne tik mūsų kūrėjas, bet ir mūsų tėvas, tai mums apreiškė Jėzus.

Be Jėzaus nežinome, kas esame ir kur einame. Štai kodėl Dievo Motina mums sako: „Brangūs vaikai, aš ateinu pas jus kaip mama ir noriu parodyti jums, kaip Dievas, jūsų tėvas, jus myli. Brangūs vaikai, jūs nežinote, kaip Dievas jus myli. Brangūs vaikai, jei žinotumėte, kaip aš jus myliu, verktumėte iš džiaugsmo“. Kartą vizionieriai paklausė Dievo Motinos: „Kodėl tu tokia graži?“. Šis grožis nėra akimis matomas grožis, tai grožis, kuris pripildo, traukia, suteikia ramybės. Dievo Motina pasakė: „Aš esu graži, nes myliu“. Jei ir tu mylėsi, būsi graži, tad kosmetikos tau tiek nereikės (sakau tai, ne Dievo Motina). Šis grožis, kilęs iš širdies, kuri myli, bet širdis, kuri nekenčia, niekada negali būti graži ir patraukli. Širdis, kuri myli, širdis, kuri neša ramybę, tikrai visada yra graži ir patraukli. Net mūsų Dievas visada gražus, patrauklus. Kažkas vizionierių paklausė: „Ar Dievo Motina šiek tiek paseno per šiuos 25 metus? Regėtojai sakė: „Mes pasenome, bet Dievo Motina visada ta pati“, nes tai dvasinės tikrovės, dvasinio lygmens klausimas. Mes visada stengiamės suprasti, nes gyvename erdvėje ir laike ir niekada to negalime suprasti. Meilė, meilė niekada nesensta, meilė visada patraukli.

Šiandien žmogus nėra alkanas maisto, bet mes visi esame alkani Dievo, meilės. Šis alkis, jei bandome jį pasotinti daiktais, maistu, tampame dar alkanesni. Kaip kunigas man visada įdomu, kas čia, Medjugorjėje, pritraukia tiek daug žmonių, tiek daug tikinčiųjų, tiek daug piligrimų. Ką jie mato? Ir atsakymo nėra. Kai atvažiuoji į Medjugorję, tai nėra tokia patraukli vieta, žmogiškai kalbant nėra ko pamatyti: ten du kalnai pilni akmenų ir du milijonai suvenyrų parduotuvių, bet ten yra buvimas, tikrovė, kurios akimis nepamatysi. , bet jaučiama širdimi. Daugelis man tai patvirtino, bet ir aš patyriau, kad yra buvimas, malonė: čia, Medjugorjėje, lengviau atverti širdį, lengviau melstis, lengviau išpažinti. Netgi skaitydamas Bibliją Dievas pasirenka konkrečias vietas, pasirenka konkrečius žmones, per kuriuos skelbia ir dirba.

O žmogus, atsidūręs prieš Dievo darbą, visada jaučiasi nevertas, bijo, visada tam priešinasi. Jei taip pat matome, kad Mozė prieštarauja ir sako: „Aš nežinau, kaip kalbėti“, o Jeremijas sako: „Aš esu vaikas“, net Jona pabėga, nes jaučiasi netinkamas to, ko prašo Dievas, nes Dievo darbai yra dideli. Dievas daro didelius dalykus per Madonos apsireiškimus, per visus tuos, kurie pasakė „taip“ Madonai. Netgi kasdieniame gyvenime Dievas daro didelius dalykus. Jei pažiūrėtume į Rožinį, Rožinis panašus į mūsų kasdienį gyvenimą, paprastas, monotoniškas ir besikartojanti malda. Taigi, jei žiūrime į savo dieną, kasdien darome tuos pačius dalykus, nuo atsikėlęs iki einant miegoti kasdien darome daug dalykų. Taip pat ir kartotinėje maldoje. Šiandien, galima sakyti, rožinis gali būti nelabai suprantama malda, nes šiandien gyvenime vis ieškoma kažko naujo, bet kokia kaina.

Jei žiūrime televiziją, reklama visada turi būti kažkas kitokio ar naujo, kūrybiško.

Taigi ir mes ieškome kažko naujo dvasingume. Vietoj to, krikščionybės stiprybė slypi ne kažkuo, kas visada nauja, mūsų tikėjimo stiprybė yra transformacija, Dievo galia, kuri perkeičia širdis. Tai tikėjimo ir krikščionybės stiprybė. Kaip visada sakydavo mūsų brangioji Dangiškoji Motina, šeima, kuri meldžiasi kartu, lieka kartu. Kita vertus, šeima, kuri nesimeldžia kartu, gali likti kartu, tačiau bendruomeninis šeimos gyvenimas bus be ramybės, be Dievo, be palaiminimo, be malonių. Šiandien, taip sakant, visuomenėje, kurioje gyvename, būti krikščionimi nėra šiuolaikiška, nemodernu melstis. Nedaug šeimų meldžiasi kartu. Galime rasti tūkstantį pasiteisinimų nesimelsti, televiziją, įsipareigojimus, darbus ir tiek daug dalykų, todėl stengiamės nuraminti savo sąžinę.

Tačiau malda yra sunkus darbas. Malda yra tai, ko mūsų širdis giliai trokšta, ieško, trokšta, nes tik maldoje galime paragauti Dievo grožio, kuris nori mus paruošti ir duoti. Daugelis sako, kad meldžiantis Rožinio malda kyla daug minčių, daug trukdžių. Brolis Slavko sakydavo, kad tie, kurie nesimeldžia, neturi problemų dėl išsiblaškymo, tik tie, kurie meldžiasi. Tačiau išsiblaškymas nėra tik maldos problema, blaškymasis yra mūsų gyvenimo problema. Jei ieškome ir pažvelgsime giliau į savo širdį, pamatysime, kiek dalykų, kiek darbų atliekame išsiblaškę, kaip šis.

Kai žiūrime vienas į kitą, esame tik mes patys, arba išsiblaškę, arba miegantys.. Išsiblaškymas yra gyvenimo problema. Nes rožinio malda padeda mums pamatyti savo dvasinę būseną, kur mes atėjome. Mūsų miręs popiežius Jonas Paulius II savo laiške „Rosarium Virginia Mariae“ parašė tiek daug gražių dalykų, kad esu tikras, kad ir jis perskaitė Dievo Motinos žinutes.

Šiame savo laiške jis paragino melstis šią gražią maldą, šią stiprią maldą aš, savo dvasiniame gyvenime, kai atsigręžiu atgal, pradžioje, kai atsibudau dvasiškai Medju, pradėjau melstis Rožančių, jaučiau. patraukė iš šios maldos. Tada aš atėjau į savo dvasinio gyvenimo etapą, kuriame ieškojau kitokios maldos, meditacinės maldos.

Rožinio malda yra žodinė malda, taip sakant, ji gali tapti ir kontempliatyvia malda, gilia malda, malda, kuri gali suvienyti šeimą, nes per Rožinio maldą Dievas dovanoja mums savo ramybę, savo palaiminimą, jo malonė. Tik malda gali sutaikyti, nuraminti mūsų širdis. Net mūsų mintys. Mums nereikia bijoti blaškymosi maldoje. Turime ateiti pas Dievą tokie, kokie esame, išsiblaškę, dvasiškai nesantys savo širdyse ir užsidėti ant jo kryžiaus, ant altoriaus, jo rankose, jo širdyje, visa, kas esame, blaškymąsi, mintis, jausmus, emocijas, klaidas ir nuodėmes. , viskas, kas mes esame. Turime būti ir ateiti tiesoje ir jos šviesoje. Mane visada stebina ir stebina Dievo Motinos meilės didybė, jos motiniška meilė. Ypač žinutėje, kurią Dievo Motina perdavė vizionieriui Jakovui kasmetinėje Kalėdų žinioje, Dievo Motina pirmiausia kreipėsi į šeimas ir pasakė: „Brangūs vaikai, linkiu, kad jūsų šeimos taptų šventomis“. Manome, kad šventumas yra skirtas kitiems, ne mums, bet šventumas neprieštarauja mūsų žmogiškajai prigimčiai. Šventumas yra tai, ko mūsų širdis labiausiai trokšta ir siekia. Dievo Motina, pasirodžiusi Medjugorjėje, atėjo ne pavogti mūsų džiaugsmo, atimti džiaugsmo, gyvenimo. Tik su Dievu galime džiaugtis gyvenimu, turėti gyvenimą. Kaip pats sakė: „Niekas negali būti laimingas nuodėmėje“.

Ir mes gerai žinome, kad nuodėmė mus apgauna, kad nuodėmė yra kažkas, kas mums žada tiek daug, kad ji yra patraukli. Šėtonas neatrodo bjaurus, juodas ir su ragais, dažniausiai prisistato kaip gražus ir patrauklus bei daug žada, bet galiausiai jaučiamės apgauti, jaučiamės tušti, sužeisti. Gerai žinome, visada pateikiu šį pavyzdį, kuris gali pasirodyti nereikšmingas, bet kai pavogei šokoladą iš parduotuvės, vėliau jį suvalgius šokoladas nebėra toks saldus. Net ir vyras, kai vyras, apgaudinėjęs žmoną, ar žmona, apgaudinėjusi vyrą, negali būti laimingas, nes nuodėmė neleidžia džiaugtis gyvenimu, turėti gyvenimą, turėti ramybės. Nuodėmė, plačiąja prasme, nuodėmė yra šėtonas, nuodėmė yra stipresnė už žmogų jėga.Žmogus negali nugalėti nuodėmės savo jėgomis, tam reikia Dievo, mums reikia Gelbėtojo.

Mes negalime išgelbėti savęs, mūsų geri darbai tikrai mūsų neišgelbės, nei mano malda, mūsų malda. Tik Jėzus gelbsti mus maldoje, Jėzus gelbsti mus išpažintyje, kurią atliekame, Jėzus H. Mišiose, Jėzus gelbsti mus šiame susitikime. Nieko daugiau. Tebūna šis susitikimas proga, dovana, priemonė, akimirka, per kurią Jėzus ir Dievo Motina nori ateiti pas tave, jie nori įeiti į tavo širdį, kad šį vakarą tu taptum tikinčiu, tuo, kuris mato, sako, tikrai tiki Jėzus ir Dievo Motina nėra abstraktūs žmonės debesyse. Mūsų Dievas nėra kažkas abstraktaus, kažkas toli nuo mūsų konkretaus gyvenimo. Mūsų Dievas tapo konkrečiu Dievu, jis tapo asmeniu ir savo gimimu pašventino kiekvieną žmogaus gyvenimo akimirką nuo prasidėjimo iki mirties. Mūsų Dievas, taip sakant, sugėrė kiekvieną akimirką, visą žmogaus likimą, viską, ką jūs patiriate.

Kalbėdamas su piligrimais Medjugorjėje visada sakau: „Dievo Motina yra čia“ Madona čia, Medju, susitinka, meldžiasi, išgyvena ne kaip medinė statula ar abstrakti būtybė, o kaip motina, kaip gyva motina, mama, kuri turi širdį. Daugelis atvykę į Medjugorję sako: „Čia, Medjugorjėje, jauti ramybę, bet grįžus namo visa tai išnyksta“. Tai kiekvieno iš mūsų problema. Lengva būti krikščioniu, kai esame čia, bažnyčioje, problema yra tada, kai grįžtame namo, jei tada esame krikščionys. Problema yra tokia: „Palikime Jėzų bažnyčioje ir eikime namo be Jėzaus ir be Dievo Motinos, užuot nešioję jų malonę su savimi savo širdyse, prisiėmę Jėzaus mentalitetą, jausmus, jo reakcijas, bandydami pasiekti geriau pažink jį ir leisk jam keisti mane kiekvieną dieną ir vis labiau. Kaip sakiau, mažiau kalbėsiu ir daugiau melsiuosi. Atėjo maldos momentas.

Noriu jums palinkėti, kad po šio susitikimo, po šios maldos, Dievo Motina atvyktų su jumis.

Gerai.

Šaltinis: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc