Medžugorjė ir Bažnyčia: kai kurie vyskupai rašo tiesą apie apsireiškimus

16 metų jubiliejaus proga vyskupai Franic'as ir Hnilica kartu su atsakingais Medjugorje tėvais išsiuntė liudijimą apie įvykius ilgu, ramiu ir tvirtu laišku, kurį apibendriname erdvės sumetimais. Joje pripažįstama, kad „dvasinis Medjugorje judėjimas yra vienas didžiausių ir autentiškiausių šio dvidešimtojo amžiaus dvasinių judėjimų, kuriame dalyvauja tikintieji, dvasininkai, religiniai ir vyskupai, kurie liudija apie daugybę dvasinių pranašumų, atėjusių Bažnyčiai ... Per šiuos 16 metų į Medjugorję atvyko dešimtys milijonų piligrimų. Tūkstančiai kunigų ir šimtai vyskupų, ypač per prisipažinimus ir šventes, galėjo paliudyti, kad žmonės čia atsivertę ir kad atsivertimai trunka ... Negalima suskaičiuoti tų, kurie patiria Marijos buvimą ir jos ypatingą malonę. asmeninės dvasinių ir kūniškų išgydymų istorijos ir pašaukimai pašvęstam gyvenimui ... “Splito arkivyskupas mons. Franic ', tuo metu nedvejodamas patvirtino, kad „Taikos karalienė per 4 apsireiškimo metus padarė daugiau nei mes visi vyskupai per 40 pastoracinės savo vyskupijose metų“.

Taigi iš Taikos karalienės pranešimų visur gimė maldos grupės, kurios yra gyvas ir aktyvus dalyvavimas Bažnyčioje. Taip pat liudija milžinišką pagalbos kiekį, kurį jie atsiuntė iš viso pasaulio, kaip tai darė jokia kita organizacija, remiant karo nuniokotoms buvusios Jugoslavijos gyventojams. Tuomet laiške kalbama apie neigiamus spaudos sprendimus ir dviprasmiškus teiginius, kurie verčia tikėti neigiamu Bažnyčios sprendimu ir piligrimystės draudimu [Bažnyčia tikrai negali pasakyti galutinio žodžio tol, kol apsireiškimai yra vykdomi]. Jis praneša apie aiškų oficialaus Vatikano atstovo Navarro Vallso (1996 m. Rugpjūčio mėn.) Pareiškimą, kuriame jis pakartojo: „1. Po paskutinės buvusios Jugoslavijos vyskupų deklaracijos, įvykusios 11 m. Balandžio 91 d., Medjugorje nebuvo jokių naujų faktų. 2. Kiekvienas gali suorganizuoti privačias piligrimines keliones į tą maldos vietą “.

Tada laiške nagrinėjami pastarojo meto įvykiai, ypač Rusijos, Ruandos, Bosnijos ir Hercegovinos, atsižvelgiant į naujausias Marijos žinutes, pripažįstant meilų Marijos įsikišimą. Dešimt metų prieš karą ji atvyko į Medjugorję verkdama ir šaukdama: „Taika, taika, taika, būkite susitaikę“, kad pašauktų savo vaikus į atsivertimą, kad išvengtų katastrofos. Tas pats nutiko ir Kibeho mieste. Tada ji išgelbėjo savo mažąjį ramybės prieglobstį Hercegovinoje nuo sunaikinimo. Ir jo užduotis neužbaigta: per žinutes ir savo vaikų malonę jis nori suteikti taiką į etninės neapykantos ir atsivertimo suplėštus kraštus visiems žmonėms, kad jie turėtų tikrą ramybę. Laiške tęsiamas priminimas apie palankius Medjugorje sprendimus, kuriuos popiežius priėmė, nors ir privačiai, bet daugeliu atvejų. Jis juos pirmiausia išreiškė vyskupams, kunigams, tikinčiųjų grupėms, kurie paprašė jo nuomonės apie piligriminę kelionę į Medjugorję. „Medjugorje yra Fatimos tęsinys“, - sakė jis keletą kartų. „Pasaulis praranda antgamtiškumą, žmonės jį randa Medjugorjėje maldos, pasninko ir sakramentų dėka“, - sakė jis prieš asociacijos „Arpa“ medicinos komisiją, kuri pranešė apie vizionierių tyrimo mokslinius rezultatus, visi teigiami. „Apsaugok Medjugorję“ popiežius pasakė kunigui Jozo Zovko, pranciškonų parapijos kunigui Medjugorje tuo metu, kai pasirodė apsireiškimai; ir į Medjugorje šventovę jis ne kartą pareiškė norąs pats išvykti, kaip neseniai liudijo Kroatijos prezidentas. „Dvasinis Medjugorje judėjimas gimė tam, kad liktų ištikimas skubiai Taikos karalienės kreipimuisi: melskitės, melskitės, melskitės. Dievo Motina paskatino tikinčiuosius garbinti Jėzų Eucharistijoje ir semtis iš jo Dvasios šviesos, kad suprastų ir gyventų Dievo Žodį, mokėtų mylėti, atleisti ir rasti ramybę ... Ji neprašo mūsų didingo. programas, tačiau paprastiems ir būtiniems krikščioniškam gyvenimui dalykams, kurie šiandien dažnai pamirštami: Eucharistija, Dievo Žodis, mėnesinis Išpažintis, kasdienis Rožinis, pasninkas ...

Neturėtume stebėtis, jei Šėtonas bando daugeliu būdų sunaikinti Medjugorje vaisius, ir nebijo priešingų balsų ... Ne pirmą kartą Bažnyčioje yra prieštaringų nuomonių dėl antgamtinių intervencijų, tačiau mes pasitikime Aukščiausiojo supratimu Piemuo "...

„Sujunkime savo širdis su Nekaltąja Marijos Širdimi: tai jos laikai, paskelbti Fatimoje; tai yra visuotinio Totus Tuus laikai, kurie per Jono Pauliaus II pontifikatą skleidžiasi visoje Bažnyčioje, tačiau kurie šiandien atranda tokį stiprų pasipriešinimą "..." Tamsiai blogio jėgai Marija prašo mūsų atsakyti taikūs maldos, pasninko, labdaros ginklai: jis nurodo mus į Kristų, veda pas Kristų. Nenuvilsime jos motinos širdies lūkesčių "(Jonas P.II, '7 m. Kovo 93 d.) ...

Laišką pasirašo monsinjoras Frane'as Franic ', monsinjoras Paolo M. Hnilica, iš Tomislavo Pervano (Hercegovinos pranciškonų viršininkas), Ivanas Landeka (Medjugorje parapijos kunigas), fra Iozo Zovko, fra Slavko Barbaric', fra Leonard Orec ". Medjugorje, 25 m. Birželio 1997 d.

P. Slavko: Kodėl dar nėra oficialaus pripažinimo? - „... Ginčai su Mostaro vyskupu dar nebuvo numalšinti: tai jau trisdešimt metų besitęsiantis konfliktas dėl vyskupijos parapijų padalijimo, iš kurių daugelį jis norėtų atiduoti pranciškonams pasaulietinei dvasininkijai. Tai taip pat yra priežastis, kodėl Medjugorje dar nėra pripažinta oficialios Bažnyčios. Ne Vatikanas tam priešinasi, o žmonės nori viską sugadinti ... Vyskupas primygtinai reikalauja, kad mes manipuliuotume žmonėmis, kai jie priešinasi parapijų perėjimui pasaulietinei dvasininkijai, ir kad mes tikrai darytume tą patį su Medjugorje. Kartais manau, kad viskas būtų buvę lengviau, jei Dievo Motina nebūtų pasirodžiusi šalyje, kurioje yra šis konfliktas ... Bet aš esu giliai įsitikinęs, kad tiesa paaiškės atviroje vietoje ... (Nuo Medjugorje kvietimo į maldą, 2-asis tr. '97, p.8-9)