Medjugorje: ar vizionieriai yra patikimi? Kas jie tokie, jų misija

Aš turėjau galimybę susipažinti su Medjugorjės vizionieriais, kai jie dar buvo berniukai. Dabar jie yra apmokyti vyrai ir moterys, kiekvienas turi savo šeimą, išskyrus Vicka, kuris gyvena savo kilmės šeimoje, ir skiria savo dieną piligrimų pasveikinimui. Nėra abejonės, kad iškalbingiausias Dievo Motinos buvimo Medžugorjėje ženklas yra būtent šie šeši jauni žmonės, kurių ji daug klausė, ir jiems patikėjo misija, kuriai iš prigimties reikia didelio dosnumo. Kiekvienas sveiko proto žmogus turėtų paklausti savęs, kaip šeši vaikai, kurie skiriasi vienas nuo kito ir turi savo gyvenimą, nepaisant jų vienijančio nuoširdumo, ilgą laiką liudyti kasdienį Dievo Motinos pasirodymą, niekada neturint prieštaravimai, be painiavos ir be antrų minčių. Tuo metu mokslinius eksperimentus vykdė žinomų gydytojų komandos, kurie atmetė bet kokią haliucinacijos formą ir patvirtino grynai moksliniu požiūriu nepaaiškinamumą reiškiniams, susijusiems su apsireiškimais. Panašu, kad vieną kartą Dievo Motina pasakė, kad tokie eksperimentai nėra būtini. Iš tikrųjų pakanka paprasto berniukų psichologinio normalumo, jų pusiausvyros ir laipsniško žmogaus ir dvasinio brendimo stebėjimo, kad būtų galima daryti išvadą, jog jie yra visiškai patikimi liudytojai.

Anglų patarlė teigia, kad norint gerai pažinti žmogų, jūs turite kartu suvalgyti citriną druskos. Įdomu, kiek druskos maišų Medžugorjės gyventojai suvartojo kartu su šiais berniukais. Aš niekada negirdėjau, kaip vietinis žmogus jomis abejoja. Tačiau kiek motinų ir tėvų būtų norėję, kad vienas jų sūnus ar dukra būtų išrinktas Mergelės Marijos liudytojais! Kurioje pasaulio šalyje nėra jokių varžytuvių, mažų pavydžių ir interesų konfliktų? Tačiau nė vienas Medžugorjė niekada neabejojo, kad Dievo Motina pasirinko šiuos šešis, o ne kitus. Tarp Medjugorjės berniukų ir mergaičių niekada nebuvo kitų vizionierių kandidatų. Tokio pobūdžio pavojai niekada nebuvo kilę iš išorės.

Pirmiausia turime pripažinti Bijakovičių, Medjugorjės gyvenvietės, iš kurios kilę vizionieriai, šeimas, kad jie drausmino Evangelijos, kaip ten vadinama Madona, pasirinkimus, jų nemirkčiodami ir niekada jų nekvestionuodami. Šėtonas, norėdamas pinti savo kankinančias intrigas, visada turėjo kreiptis į užsienio žmones, radęs vietinius gyventojus vandeniui.

Laikas praeina puikus ponas. Jei kažkas negerai, anksčiau ar vėliau paaiškėja. Tiesa turi ilgas kojas ir tai galima pastebėti, ramiai ištyrus laikotarpį, kuris kasdien artėja prie dvidešimties metų. Be kitų dalykų, tai sunkiausias gyvenimo amžius, nuo paauglystės ir jaunystės, nuo penkiolikos iki trisdešimties. Audringas amžius, kurio pokyčiai yra nenuspėjami. Kas turi vaikų, labai gerai žino, ką tai reiškia.

Vis dėlto Medjugorjės berniukai nuėjo šį ilgą kelią neužmigdami ar užtemdami tikėjimą ir nepatirdami moralinių nesutarimų. Tie, kurie žino faktus, puikiai žino, kokią naštą jie turėjo patirti nuo pat pradžių, kai komunistinis režimas juos įvairiais būdais persekiojo, siekdamas juos sustabdyti, neleisti apraiškoms lipti į kalną ir net bandydamas juos perduoti psichiškai nesveikiems žmonėms. Iš esmės tai buvo tik berniukai. Jie manė, kad pakanka juos įbauginti. Kartą mačiau slaptos policijos akiratį, kuris Vicką ir Mariją nuvežė apklausai. Ankstyvųjų metų klimatas buvo kupinas grėsmių. Kasdienis susitikimas su Dangiška Motina visada buvo tikroji jėga, kuri juos palaikė.

Prie to pridėkite vietinio vyskupo priešiškumas, kurio požiūris, kad ir kaip jūs norite jį įvertinti, atspindėjo ir tebėra sunkus kryžius, kurį reikia nešti. Vienas iš vizionierių man kažkada sakė beveik verkdamas: „Vyskupas sako, kad aš melagis“. Įstrigęs Medjugorjės miestelis tebėra nykštukas, kurį sudaro priešiškas kai kurių bažnytinių sluoksnių požiūris, ir tik Dievas žino, kodėl savo išmintinga linkme jis norėjo, kad parapija, o pirmiausia vizionieriai, neštų šį kryžių.

Jau keleri metai buriavo gana šiurkštaus vandenyno bangomis. Tačiau visa tai nėra akivaizdu atsižvelgiant į kasdienes pastangas pasveikinti piligrimus. Nuo pat pirmųjų apsireiškimų dienų tūkstančiai žmonių plūsta iš visos Kroatijos ir už jos ribų. Tada prasidėjo nesustabdomas lankytojų iš viso pasaulio srautas. Nuo ankstaus ryto vizionierių namus apgulė įvairiausi žmonės, kurie melsdavosi, klausinėjo, verkė ir, svarbiausia, tikėjosi, kad madona pasilenks jų poreikiams.

Nuo 1985 m. Visas atostogas, mėnesį per metus, praleidžiu Medžugorjėje, norėdamas padėti kai kuriems vizionieriams pasveikinti piligrimus. Nuo ryto iki vakaro šie berniukai, ypač Vicka ir Marija, priėmė grupes, liudijo žinutes, klausėsi rekomendacijų, meldėsi kartu su žmonėmis. Liežuviai susimaišė, rankos susipynė, susikaupė prašymai gauti madonos bilietus, ligoniai elgetaudavo, patys susijaudinę, pirmiausia, žinoma, italai, beveik puolantys vizionierių namus. Įdomu, kaip šeimos galėjo atsispirti per šią negailestingą apgultį.

Tada vakare, kai žmonės prisiekė bažnyčios link, pagaliau yra maldos ir apsireiškimo akimirka. Žadinanti stotelė, be kurios mes negalėjome išsiversti. Bet tada čia ruošiama vakarienė, draugai, artimieji ir pažįstami kviečiami prie stalo patiekti, indai plauti ir pagaliau beveik visada maldos grupė iki vėlaus vakaro.

Kuris jaunuolis galėjo pasipriešinti tokiam gyvenimo tipui? Su kuo tai susidurtų? Kas nebūtų praradęs savo psichologinės pusiausvyros? Vis dėlto po daugelio metų atsiduri ramiems, ramiems ir subalansuotiems žmonėms, įsitikintiems, ką jie sako, žmogiškai suprantantys ir suprantantys savo misiją. Laimei, jie turi savo trūkumų ir trūkumų, tačiau jie yra paprasti, aiškūs ir nuolankūs. Šeši berniukai yra pirmasis ir pats brangiausias Dievo Motinos buvimo Medžugorjėje ženklas.

GRUPĖS KOMPONENTAI

Pirmą dieną, 24 m. Birželio 1981 d., Keturi iš mūsų pamatė madoną: Ivanka, Mirijana, Vicka ir Ivanas. Milką, Marijos seserį, ji taip pat matė, bet kitą dieną po to, kai prisijungė keturios pirmosios Marija ir Jakovas; kol Milka buvo darbe, o ta tavo grupė tokia. Dievo Motina švento Jono Krikštytojo dieną laiko pasiruošimo diena, o apsireiškimų sukaktis turėtų būti minima birželio 24 d. Nuo 25 m. Dievo Motina pradėjo duoti žinutes kas mėnesio 1987 dieną, tarsi norėdama pabrėžti šios dienos ypatingą prasmę, primenančią didžiąsias Apreiškimo ir Kalėdų šventes. Dievo Motina pasirodė ant Podbrdo kalvos, kurios kojomis yra Bijakovičių namai, o vizionieriai ėjo tuo keliu, kuriuo dabar keliauja daugybė piligrimų, norėdami eiti į sesers Elvira berniukų „gyvenimo lauką“. Dievo Motina pasiūlė jiems priartėti, bet kartu juos paralyžiavo baimė ir džiaugsmas. Kitomis dienomis. Apvaizdos persikėlė į dabartinę kalno vietą ir, nepaisant akmenuoto žemės paviršiaus ir tankių aštraus erškėčių krūmo, susitikimai su madona vyko iš arti, o vis daugiau žmonių, suskaičiuotų tūkstančiais, susibūrė į minią. Nuo birželio 25 dienos vizionierių grupė liko nepakitusi, nors tik trys iš jų kasdien apsireiškia. Tiesą sakant, Mirijana nuo 25 m. Kalėdų nustojo lankytis kasdien ir susitinka su Madona kiekvieną kovo 1982 d., Savo gimtadienio dieną.

Savo ruožtu, Ivanka susitinka su Madona kiekvieną birželio 25 d., Nes dienos vizijos jai pasibaigė 7 m. Gegužės 1985 d. Jakovas nutraukė kasdienius apsireiškimus 12 m. Rugsėjo 1998 d. Tačiau reikia pažymėti, kad Gospa labai laisvai juda kartu su vizionieriais ta prasme, kad šie nurodymai jai nėra privalomi. Pavyzdžiui, jis šešis kartus paprašė Vickos padaryti pertrauką regėjimuose (keturiasdešimt keturiasdešimt dvi keturiasdešimt penkias dienas) kaip aukos auką. Pastebėjau, kad šeši madonos pasirinkti berniukai, nepaisant gana retų kontaktų tarp jų ir dabar išsibarstę skirtingose ​​pasaulio vietose, jaučiasi kompaktiška grupe. Jie labai gerbia vienas kitą ir aš niekada jų nesu pripažinęs prieštaringai. Jie puikiai supranta turintys tą pačią patirtį, net jei kiekvienas turi savo būdą, kaip tai liudyti. Kartais į šešis vietos žmonių vizionierius buvo kreiptasi kitokio pobūdžio charizmomis, tokiomis kaip vidinės padėtys. Tai labai skirtingi reiškiniai, pradedami kasdieniais apsireiškimais ir susitinkam su atskirai laikoma Madona. Kita vertus, Bažnyčia reiškiasi pati apsireiškimais, tuo tarpu nenagrinėja vidinių lokalizacijų kilmės.

Net nebuvo vizionierių, atvykusių iš išorės, kurie tvirtino prisijungę prie berniukų. Vienas iš pavojų, kurį gali sukelti neįtariantys piligrimai, yra tas, kad kai kurios prestižinės asmenybės, kilusios iš Medjugorjės Dievo Motinos, kilusios iš žinučių, kurias jis semiasi iš daugelio kitų šaltinių ar iš kitų tariamų vizionierių, kurie neturi nieko bendra su šešiais berniukais, kuriems adresuojami apsireiškimai. . Asmenų, kurie turi priežiūrą vietoje, neaiškumas šiuo klausimu gali pakenkti pačios Medjugorjės bylai.

Dievo Motina nuolat saugojo savo šešis „angelus“, kaip jie juos vadino ankstyvomis dienomis, ir visada užkirto kelią šmaikštaus šėtono, nenuilstamo klastotojo, bandymams pakeisti grupę, pridedant ar keičiant komponentus. Tada Bažnyčia iš pat pradžių patikslino, kad vyskupas pirmasis ir Kroatijos vyskupų konferencijos komisija tada savo tyrimo sritį apsiribojo grupės, kurią 25 m. Birželio 1981 d. Sudarė Dievo Motina, liudijimais.

Šiuo klausimu būtina turėti labai aiškias idėjas. Savo dideliam planui Marija pasirinko konkrečią parapiją ir šešis ten gyvenančius berniukus. Tai yra jo sprendimai, kurių turi būti laikomasi, kaip demonstruoja vietiniai gyventojai. Bet koks bandymas pakeisti kortas ant stalo turi būti priskiriamas amžinajam apgavikui, kuris, kaip visada, veikia per žmogaus užmojus.

ŠEŠIŲ SEERŲ MISIJA

Dalyvaudamas Medjugorjės vizionieriuose, galėjau pamatyti jų džiaugsmą, kuris ilgainiui išliko Marijos išrinktas. Kas nebūtų? Jie supranta, kad gavo didelę malonę, tačiau tuo pat metu ant savo pečių neša didelę atsakomybę. Kaip ir La Salette, Lourdes ir Fatima, Dievo Motina parodė, kad didelėms užduotims ji pasirenka vargšus, mažus ir paprastus. Šių regėjimų socialinis ir šeimos kontekstas yra labai panašus. Tai yra valstiečių šeimos iš labai skurdžių vietų, kuriose vis dar gyvas tvirtas ir nuoširdus tikėjimas.

Dabar socialinė padėtis Medžugorjėje pagerėjo. Piligrimų antplūdis ir jų priėmimas namuose davė šiek tiek gerovės. Statybos veikla suteikė žemės vertę. Daugelis šeimų, įskaitant ir vizionierius, atkūrė ar pastatė savo namus. Namai ir darbas yra kasdienės duonos dalis, kurios prašo kiekvienas krikščionis iš dangiškojo Tėvo.

Piligrimų aukų dėka parapija žymiai sustiprino priėmimo struktūras. Tačiau bendrą vaizdą atspindi ne turtas, o orus gyvenimas, kuriame vienintelis turimas darbas susijęs su piligriminėmis kelionėmis.

Pradžioje situacija buvo labai kitokia. Kontekstas buvo sunkus valstiečių darbas, pilkas ir pritrenktas skurdas. Dievo Motina mėgsta pasirinkti brangiausius savo bendradarbius šioje aplinkoje. Ji pati buvo maža mergaitė iš nežinomo kaimo, kai Dievas parodė savo polinkį. Marijos širdyje liko paslėpta paslaptis, kad jos žvilgsnis atsigulė į šią parapiją ir būtent į šiuos vaikus.

Mes priversti galvoti, kad reikia nusipelnyti konkrečių dovanų ir kad jų gavėjai yra mėgstamiausi. Kai gauname malonių ar ypatingų charizmų, klausiame savęs: „Bet ką aš padariau, kad to nusipelniau?“. Nuo tos akimirkos mes žiūrime vienas į kitą, bandydami atrasti privalumus, kurių nežinojome. Iš tikrųjų Dievas pasirenka savo instrumentus su suverenia laisve ir daugeliu atvejų paima juos iš šiukšlių.

Šio tipo malonės nepelnytos, o tikroji problema yra atitikti ištikimybę ir nuolankumą suvokiant, kad kiti mūsų vietoje gali padaryti geriau nei mes. Kita vertus, pati Dievo Motina keletą kartų pabrėžė, kad kiekvienas iš mūsų turi svarbią vietą Dievo pasaulio išganymo plane.

Vizionierių paklausus, kodėl ji juos pasirinko, Dievo Motina atsakė, kad suprastų, jog jie nėra nei geresni, nei blogesni už kitus. Kalbėdama apie parapijiečių rinkimus, Mergelė norėjo pabrėžti, kad ji pasirinko juos tokius, kokie jie yra (24.05.1984 m. Gegužės XNUMX d.), Ty su jų teigiamais ir neigiamais aspektais. Šiuose atsakymuose atrodo, kad atsiranda normalumo kriterijus. Marijos pasirinkti berniukai net nebuvo vieni nuožmiausių religinės praktikos atžvilgiu. Daugelis kitų bažnyčią lankė labiau nei jie. Kita vertus, žinoma, kad Bernadette buvo pašalinta iš pirmosios komunijos dėl katekizmo žinių trūkumų.

Mes taip pat žinome, kaip paskubomis Fatimos piemenys meldėsi rožančių prieš apraiškas. „La Salette“ padėtis yra dar sudėtingesnė, nes abu vizionieriai net nekartoja ryto ir vakaro maldų.

Tie, kurie gauna užduotį, gauna ir malonių, reikalingų jai įvykdyti. Mūsų ponia mato širdis ir žino, kaip padaryti geriausią iš kiekvieno iš mūsų. Medjugorjės berniukams jis patikėjo misiją, kurios plotis ir svarba dar nevisiškai pasireiškė. Niekada viešuose pasirodymuose neatsitiko, kad Mergelė reikalavo tokio intensyvaus ir ilgo įsipareigojimo, kad sugertų visą žmogaus gyvenimą. Lemiamame tūkstantmečio dešimtmetyje praeis beveik du dešimtmečiai, kai Dievo Motina prašo berniukų susitikti su ja kiekvieną dieną ir liudyti jos buvimą ir jos žinią pasauliui.

Tai užduotis, reikalaujanti ištikimybės, drąsos, pasiaukojimo dvasios, atkaklumo ir atkaklumo. Įdomu, ar ši nepaprasta misija, patikėta labai jauniems žmonėms, įvykdyta gerai. Šiuo atžvilgiu atsakymas suaugęs, jie atsakė geriausiu būdu. Dievas nesitiki, kad jie pateks į priverstines šventumo aukštumas. Du La Salette aviganiai vaikai niekada nebus auklėjami altorių garbei. Jų gyvenimas buvo gana neramus. Tačiau jie ištikimiausiai įvykdė savo misiją ir liko ištikimi savo liudijimo apie gautą žinią pabaigai.

Šventieji taip pat turi savo trūkumų. Dar nekalbėkite apie jaunus žmones dvasinės kelionės pradžioje. Šios rūšies misijoje svarbios dvi pagrindinės dorybės: nuolankumas ir ištikimybė. Pirmasis yra evangelikų supratimas, kad jie yra nenaudingi ir netobuli tarnai. Antrasis - drąsa liudyti gautą dovaną, jos niekada neneigiant. Medjugorjės vizionieriai, kaip aš juos žinau, nepaisant jų ribotumo ir trūkumų, yra nuolankūs ir ištikimi. Tik Dievas žino, kokie jie šventi. Kita vertus, tai tinka visiems. Šventumas yra ilga kelionė, kurios esame pašaukti sekti iki paskutinės gyvenimo akimirkos.

Mane labai sužavėjo tai, ką biografai pasakoja apie šventąjį Joano arką. Po to, kai ji išvengė akcijų paketo pasirašydama pagrobimo dokumentą, o, kita vertus, ją vertinusios bažnytinės kolegijos paraginta, vidiniai „balsai“, iš kurių ji buvo vadovaujama, įspėjo ją, kad jei ji nebūtų buvusi liudijusi misijos, kurią Dievas jai patikėjo, ji būtų pralaimėjusi. amžinai.

Dievo Motina gali būti labai laiminga su paaugliais, kuriuos ji pasirinko seniai. Dabar jie yra suaugę, tėvų ir motinų šeimų, bet kiekvieną dieną sveikina ją ir liudija ją pasaulyje, kuris dažnai būna išsiblaškęs, neįtikėtinas ir tyčiojantis.

Kažkas stebisi, kodėl penki iš šešių apreiškimų liudytojų susituokė, tuo tarpu niekas nėra įšventinęs savęs Dievui įprastais Bažnyčios būdais. Tik Vicka nesusituokė, visą laiką skirdama žinioms liudyti, tačiau, kalbėdama apie savo ateitį, ji visiškai remiasi Dievo valia, nedarydama prognozių.

Šiuo atžvilgiu reikia pažymėti, kad nuo seniausių apsireiškimų Dievo Motina atsakė vizionieriams, kurie klausė patarimo, kaip pasirinkti savo būseną, kad būtų gerai pašvęsti save Viešpačiui, tačiau jie galėjo laisvai pasirinkti. Iš tiesų, Ivanas nuvyko į seminariją, tačiau dėl studijų spragų negalėjo progresuoti. Marija savo ruožtu ilgėjosi įvažiavimo į vienuolyną, niekada neturėdama vidinio tikrumo kelyje, kurį jai nurodė Dievas. Galų gale penki iš šešių pasirinko vedybas, tai yra, nepamirškime, įprasto šventumo būdo, kuriam šiandien ypač reikia liudininkų. Tai yra orientacija, kurią tikrai numatė dangus ir kuri, jei pagalvoji apie tai, vizionieriams suteikia galimybę naudotis Marijos planais, kuriais jie negalėjo džiaugtis tvirtose pašvęstojo gyvenimo struktūrose. Mūsų ponia yra susirūpinusi, kad jos pasirinkti berniukai yra jos buvimo Bažnyčioje ir pasaulyje liudininkai, ir jų dabartinė padėtis tikriausiai yra tinkamiausia šiam tikslui.