Medjugorje: Dievo Motinos programa kiekvienam iš mūsų ir pasauliui

Marijos programa apie mus ir pasaulį

(...) Mums visada susidaro įspūdis, kad žinome, kaip viską padaryti patiems ... Mes nemanome, kad Dievas yra vienintelė priežastis, dėl kurios mes egzistuojame ir gyvename ... Tuomet paaiškėja viso to, ką Dievas padarė tau, svarba ir vertė. savo gyvenimą nuostabiu būdu diena iš dienos ... Todėl jūs turite būti aklas, kad nesuprastumėte, jog viena didžiausių dovanų, kurias mums davė Dievas, yra Marijos buvimas. Bus sakoma: Dievo Motina jau buvo, kaip ji atsirado? Bet jei Madonna jau buvo ten, kodėl tada tu jos nepažinojai? Ši puiki dovana, kuri yra Medjugorje, egzistuoja todėl, kad Dievas to norėjo: Dievas atsiuntė savo motiną. Ir nieko, visiškai nieko nėra dėl mūsų, juo labiau ši dovana. Dievo Motina atėjo kaip nenuspėjama ir laukiama Dievo dovana, kuri nesustoja priešais mūsų diskusijas. Šiame lygyje interjero pertvarka turi vykti lėtai. Šiandieninis žmogus tiki, kad yra visko ir visų šeimininkas. Jis yra žmogus, kuriam viskas priklauso, kuriam mes privalome labai daug gerbti, o vietoj to mes nesame dėl nieko, net ne egzistavimo ... Mūsų gyvenimas nuolat yra stebuklas, tai yra pasireiškimas tam, kas nori, kad mes gyventume ir tai mus verčia stovėti. Mes nieko nelikome skolingi! Įsivaizduokite, jei mes turėtume padaryti Madoną nepatogią iš dangaus. Tai gryna malonė! Vis dėlto šių metų istorija yra nuolatinis, neįtikėtinas malonių gausumas, kuris liejasi iš dangaus ir yra vadinamas Madona. Pasaulis niekada mūsų neišmokė neatlygintinai. Mai! Prieš tai, kol Eucharistija visiškai pasveikia, gilinamės į problemos esmę: Aš esu jo, esu verčiamas Dievo akivaizdoje būti tikras ir nuoširdus. O nuoširdumas reiškia pasakyti: ačiū, Viešpatie! Žmogaus dėkingumas gimsta iš Dievo neatlygintinumo. Už šio reljefo ribų mes negalime suprasti madonos programų. Kaip ir per pastaruosius 10 metų, vyksta begalinės diskusijos: kodėl taip yra todėl, kad kiekvieną dieną? ... Atmintis, neatlygintinumas, nuoširdumas kartu supranta naujo klausymo, tikrojo Madonos programos supratimo galimybę ... Tai nereiškia visko supratimo, bet tai, kad esame atviri patekti į kitą lygmenį .... - Šių metų istorija pasakoja tris labai paprastus dalykus: 1. Dievo Motina pasirodo ir tebėra, nepaisant teologų diskusijų ir kt. 2. Tai nėra statiška, bet kai ką atskleidžia, daro savo norus žinomus. 3. Ji mus pasiekia, įtraukia. Stebina tai tiesiai į žmonių širdis. Netikėtai ir žmogiškai nesuprantamu būdu Marija pasiekia tave. Taip yra todėl, kad ji yra Šventosios Dvasios nuotaka ir, kaip sako popiežius, Dvasia žmonėms randa netikėtų būdų. Ir tai yra vienas iš būdų, kuriuos jis rado savo neįtikėtinoje vaizduotėje ... Bet mes esame aukštesniame lygmenyje, nes viską diktuoja Šventoji Dvasia, o ne žmonių protas, norintys nuspręsti, kas yra geriau, ką daro Dievo Motina, ar net tai, ką ji turi pasakyti. ... Tai yra Dvasios ir Dievo Motinos laikai ... Sekminėmis Madona buvo kartu su apaštalais; ten nusileido Šventoji Dvasia ir bažnyčia iš ten pradėjo egzistuoti ir vaikščioti ... Kodėl mus nustebina, kad Dievo Motina vis dar yra tarp mūsų? Esame ramūs, nes jei madona ir dvasia nori ką nors padaryti, jie nesustoja, nes mes ar kiti galvojame kitaip. Jie turi planą ir vykdo jį toliau ... kaip Jėzus, kuris nesustojo Getsemanėje, kai buvo vienas ir toliau išdavė ... Taigi šiais laikais Dievo Motina nesustos priešais mūsų diskusijas ... Bet regėjimas yra ne tik faktas, tai taip pat įvykis, tai yra faktas, turintis dideles pasekmes ... Mes galvojame apie faktus, kurie vadinami atsivertimais, nuodėmės atleidimu; kurios vadinamos džiaugsmu, pilnatve, gyvenimo prasmės atgavimu, palaiminimais, apvaizdžiais susitikimais, gydymu nuo fizinių ir dvasinių ligų, stebuklų, stebuklų (net buvę šventovių egzotiniai vaizdai primena stebuklingus Marijos įsikišimus daugeliui vaikų: už tai gerai, kad pasilik ten) ... Tada apsireiškimai yra padėkos, jie yra įvykis. Kaip jai atrodo, Madonna neužsičiaupia, o kalba, bendrauja su sielomis ... Ji turi teisę tai daryti, nes ji yra Dievo ir Bažnyčios Motina, krikščionių ir angelų motina ... Taigi, jei ji pasireiškia, ji yra todėl, kad turi teisę pasireikšti sielai, susisiekti su savo vaikais, sukrėsti juos už tiesą, pasakyti jiems, kad jie yra Dievo vaikai. Tu nekvaili mūsų. Susidūrę su tuo, mes atsargiai, kad nepatektume į dvi nepaprastai neigiamas ir plačiai paplitusias mūsų dienų klaidas: 1. Stenkitės klausti Marijos ir reikalauti atsakymų, kurie nėra susiję su mumis. Ji nėra paprastas žmogus ... Turime kreiptis į Paslaptį, primindami, kad tai yra paslaptis. Mozė nusiavė batus. Pakaktų pamatyti, kaip lenkai artėja prie Juodosios Madonos, kad šiek tiek daugiau suprastum, koks rimtas turi būti artėjimas prie Madonos ir Viešpaties. (Taigi nenaudinga sakyti vaikams, kad Jėzus yra draugas, kai nežinoma, kaip pasakyti, kad jis yra Dievo Sūnus) ... Taigi nesitikėkite, kad ji mums atsakys. Taigi pirmoji sąlyga norint suprasti Marijos planus yra užsičiaupti ir įsiklausyti į tai, ką turite pasakyti. Taigi žmogus tyli ir klauso, įskaitant teologus ... 2. Norėdami suprasti Jos planus, neturime lyginti Dievo Motinos su jokiu kitu žmogumi, netgi labai geru Bažnyčioje, net ne su šventaisiais, nes ji yra šventųjų karalienė. Tai, ką jūs sakote, yra nepakartojama. Manyti, kad tai, ką darai parapijoje ar to apačioje vykstančio judėjimo metu, yra geriau nei tai, ką galvoji ar darai. Tu esi objektyvi, teologinė ir sielovadinė klaida ... Tai, ką daro Dievo Motina, negali būti lyginama su tuo, ką gali padaryti kitas klebonas. Išskyrus tai, kad jūs pirmieji gerbiate visus: popiežių, vyskupus, kunigus, net jei nuolankiai sakote: geriau, kad taip darote! Praėjus dvejiems metams po apsireiškimų, Spaiato vyskupas pasakė, kad tuo metu Bosnijoje ir Hercegovinoje Madona padarė daugiau nei visi vyskupai sudėjo per 40 metų ... Ji atėjo, kad šiandien Evangelija gyventų Bažnyčioje, nes ten mes konvertuojame ir nekenkiame sau. Pašalinę šias dvi klaidas, galime nuolankiai pasakyti, kad Dievo Motina pasireiškia todėl, kad myli savo Sūnų ir myli vyrus. Jis nori pasiūlyti žmonėms, ką jis nuveikė, tai yra, jų išgelbėjimą, kaip būti išgelbėtam. Štai kodėl jis daug kartų pakartojo: aš noriu tavęs danguje, aš noriu tavęs šventųjų ir tt ... Dievo Motina nori visapusiškai ir visapusiškai priminti Evangeliją, negalvoti apie teologus ar kitus asmenis. Tai nenurodo mūsų įprastų modelių, kuriais taip pat galima paspausti Bažnyčią, kaip išorines struktūras, nepatikrinant savo sielos. Tai nenurodo mūsų nuomonės apie Evangeliją, bet primena Evangeliją. Prancūzijoje girdėjau mintį, kad Dievo Motina sako ne ką kita, kaip tai, ką jau žinome apie Evangeliją. Žinoma, tačiau būtent todėl, kad daugiau niekas nebegyvena Evangelijos, Dievo Motina neapsiriboja vien Evangelijos priminimu, bet verčia ją gyventi ... Štai Dievo Motina su šiais žmonėmis pradėjo nedidelę jaunų žmonių grupę iš bendros parapijos, kad Evangelija gyvuotų: Štai kodėl Medjugorje tapo „šou“ prieš pasaulį ir angelus. Taigi ji atėjo ne tik norėdama paskatinti Evangeliją, bet ir tiesiog atėjo tam, kad ji gyvuotų ... Ir vienintelis turinys, iš kurio sklinda visa Evangelija, yra atsivertimas: „Atsiversk ir tikėk Evangelija“ (Mk 1,15, XNUMX). Tačiau pertvarka turi savo poreikius; Prieš pradedant Dievą su tavimi susitikti, būtina, nes tai yra Jo dovana. Antra, įstatymai, kuriuos jis diktuoja. Jei Jis ateis su jumis susitikti, jūs eisite link jo, kai gerbiate tai, kas atėjo su jumis susitikti ir priimsite tai, ką jis jums siūlo. Dievo Motina atėjo paskambinti Evangelija praktiškai, vėl diktuoti, nes mes nebeprisimename būtinų ir būtinų atsivertimo poreikių. Kodėl jis pasirodė 10 metų? Tai nėra mūsų teisė žinoti, bet reikia tik atsižvelgti į tai, kad toks ilgas laikas reiškia nepaprastą kantrybę pradedant šviesti apie tai, kas buvo visiškai pamiršta, kas niekada nebuvo kartojama Bažnyčioje ir kuris vadinamas abėcėle ir Evangelija. Mūsų ponia pradėjo viską iš naujo, ji privertė mus ne pirmą klasę, bet darželį ... Kai kuriems žmonėms, kurie šiek tiek labiau norėjo, neatsirado iš dangaus, bet vėl sakyti, kad žmonija turi būti atsiversta. Ir kadangi daugiau nei šimtmetis ir toliau sako tuos pačius dalykus, tai reiškia, kad pavojus iškyla vis labiau: mūsų smerkimo pavojus: Evangelijoje jis vadinamas smerkimu. Ir Jėzus dažnai kalba apie velnią, todėl nėra prasmės gėdytis dėl to, kad Dievo Motina ateina mums pasakyti, kad šėtonas egzistuoja: Jėzus visada tai sakydavo. Ir gerai, kad mes pradedame juokauti nuo Bažnyčių sakyklos iki nieko neįtariančių sielų. Tai, kad ten yra šėtonas ir mes niekada apie tai nekalbame, aiškiai matė, ką jis pagamino per dvidešimt metų. Tuomet Dievo Motina, kaip Žemės ir Dangaus Karalienė, nori, kad mes suprastume, jog Jos atėjimas tarp mūsų yra didžiulė viltis, ji yra puiki gelbėjimo linija bet kam, Bažnyčiai, netikintiems, tikintiems kažkuo, beviltiška, serganti, dingusi ir visa, ko norite.

Grįžkite prie sakramentų, kad Dievas mus išgydytų ir įvykdytų
Taigi, mūsų motina, kaip matėme ankstesniame numeryje, atėjo priversti mus gyventi Evangelija, primindama mums apie atsivertimo poreikius, tai yra, pasiaukojimą, kryžių.

Bažnyčioje šie žodžiai yra gąsdinantys ir norėdami patikti kitiems, nebekalbame apie atgailą, pasiaukojimą ar pasninką ...
Ar tau tai atrodo mažai? Iš Evangelijos per lengva paimti tik tai, kas mums patinka ir yra patogu. Vietoje to Dievo Motina atėjo, kad visa tai mums pakartotų. Ji iš mūsų juokėsi, kad geriau po truputį vaikščioti Evangelija tam, kas tai yra, ir nuolankiai lėtai gyventi iki galo, o ne pamiršti ar sutalpinti ir atsiduoti dideliems darbams: šios adaptacijos rezultatas jau matomas. daugelį metų: kalnas problemų. Visi susijaudinę vijosi pasaulį: ir su kokiais rezultatais!
Dievo Motina ėmėsi iniciatyvos ateiti ir pasiūlė, kaip dvasingą ir visuotinę mokytoją, kad geriau grįžti į Sakramentus ... Ji, kaip Bažnyčios Motina, grįžta į centrą, kodėl egzistuoja Bažnyčia.

Bažnyčia egzistuoja būtent per prisikėlusio Kristaus, esančio SS, jėgą. Eucharistija. Taigi jis mums sako: mieli mano vaikai, eikite į bažnyčią melstis ir dalyvaukite šventose mišiose, užuot rengę daugybę susitikimų. Prisiminkime, kad niekas kitas negali padaryti to, ką gali padaryti Eucharistija ...

Tada sugrįžimas prie sakramentų yra pedagogika, nurodanti judesį, kuriuo einame, kylame, purtome; jūs išeinate iš vienų durų ir įeinate į kitas: judėjimas, kuriuo jūs atsiklaupiate ... Tada sugrįžimas į Sakramentus turi būti tik „žiaurus“ dalykas pedagoginiu požiūriu, net ir mokant vaikus. Kai darome katekizmą mažiesiems, grįžtame prie to, kad gerai mokytume sakramentus ...

Kai mumyse yra tiek daug neigiamų dalykų, kaip mes galime laimėti vieni? Jūs jau kritote kartą, dešimt ... Kaip jums pavyksta laimėti vieną jėgą, kuri jau paėmė jus tūkstantį kartų? Kokią pretenziją turite? Jei ta pagunda ar jūsų meilė sau yra daug stipresnė nei jūsų sugebėjimas atsispirti, ar jūs man pasakysite, kam jums reikia eiti norint laimėti? Mes turime kovoti su tamsos princu, su klaidžiojančiais satanasais, kaip jie sakė maldoje San Michele (kuris buvo pašalintas galbūt todėl, kad šiandien nėra madinga kalbėti apie velnią). Ne, satanassi tikrai yra ir jūs turite su jais kovoti su tinkamais metais. Tada eikite išpažinties! Šventasis Karolis ten ėjo kiekvieną dieną ... Viešpats yra Sakramente ir būtina, kad visa pedagogika, net ir vaikystė, sugrąžintų į šį evangelikų lavinimą visa prasme. Vaikai grąžinami į bažnyčią ir jiems padedama suprasti, kas yra blogai, o kas gerai. Du pagrindiniai dvasinio gyvenimo pėdsakai yra: Eucharistija ir Išpažintis. Pašalinus takelį, traukinys nuvažiuoja nuo bėgių: jei pašalinama viena iš šių dviejų vėžių, dvasinio gyvenimo nėra. Tai yra tragiška bažnyčios mintis: galų gale jūs pakeisite Dievą net ir labdaros darbuose; kuri dėl šios priežasties dažniausiai yra nesėkmė, nes žmogus apsimeta padaręs tai, ką gali tik Dievas. Tuomet abu sakramentai pedagogikoje ir krikščioniškajame ugdyme sugrąžina tokią bjaurią ir užmirštą auką kategoriją.

Malda, nepakeičiamas santykis su tuo, kas verčia gyventi. Stokite priešais Dievą, nes Dievas jus keičia
Malda ir pasninkas yra kelias į atsivertimą ... Bet norėdami atsiversti, turime ką nors padaryti: bėgti prie sakramentų. Tai aišku: kur Dievas, ten ir eini. Jei myliu Jėzų, jei myliu žmogų, einu pas ją. Negalima sakyti, kad myli žmogų, niekada nebūdamas su juo. Tai yra malda, kuri pirštu uždedama ant žaizdos, kuri dažniausiai paliekama supuvusi po daugybės kitų dalykų, kuriuos darome, tvarsčiais ... Darbai yra atliekami nevertinant tiesos ir neįsileidžiant į ją.

Malda yra veiksmas, kuriuo jūs atitinkate tiesą, nes žmogus yra tvarinys ir Dievo sūnus, todėl jis turi būti santykyje su Dievu. Jei panaikinsite šį santykį, yra tik žmogaus kaukė ... Dievo Motina atkreipia dėmesį į šių santykių su Dievu poreikį: jei mes nebeimeldžiamės, viskas negali gerai veikti. Jis davė įstatymus gamtai, kiekvieno žmogaus širdžiai jis davė dvasią, kuri dejuoja ir laukia, kol tavęs bus malonu žiūrėti į Jį, melstis Jam, klausyti Jo, leisti sau vadovauti. Malda yra gili žmogaus tiesa. Tai yra aukščiausias ir didžiausias veiksmas, kurį žmogus gali atlikti, kurio pasekmė yra visi kiti, įskaitant darbus ...
Ir sunku melstis gerai ir visada. Štai kodėl Dievo Motina sako:
tada atsikelk, melskis ... O jei tau sunku melstis, tai reiškia, kad ten turi apsivalyti ... Ir tai yra apsivalymas: stovėti Dievo akivaizdoje, kol Dievas nustatys sąlygas: tai kainuoja, bet toks yra tikras atsivertimas. Mes keičiamės prieš Dievą, nes būtent Dievas keičia mus, mes nekeičiame savęs.

Pasninkas aukoja instinktą tam, kas yra būtina
Pasninkas, pasak Dievo Motinos, pirmiausia pasninkauja iš nuodėmės. Bet koks kitas pasninkas yra absurdas ir jo širdis yra susieta su didžiule yda. Bet vis tiek pradedant atimti ką nors iš jūsų, todėl skrandis šiek tiek skauda, ​​nes esate alkanas, reiškia, kad visą dėmesį reikia sutelkti į tai, kad jūsų instinktai geriau paaukojami priešais tai, kas yra būtina jūsų gyvenimui, ir kad jis vadinamas Dievu.

Jėzus velniui sako: žmogus negyvena vien iš duonos. Bet mes, krikščionys, sakome: eh ne! Jūs turite valgyti. Vietoj to mes pradedame sakyti: žmogus negyvena vien iš duonos, kaip tvirtina Evangelija, nes mūsų naikinimas įvyksta tokiu būdu: pirmiausia pateikiame savo mintis ir tokiu būdu bandome pritaikyti Evangeliją jums. Dievo Motina nori, kad mūsų pirmajame gyvenime būtų Evangelija, į kurią mes kreipiame visą savo gyvenimo kelią, ypač instinktą. Šventasis Pranciškus sudarė keturias paskolintas sumas per metus .., Šiandien, jei reikia laikytis dietos, norint numesti svorio, reikia įvertinti žmogų, tačiau jei jis yra ant duonos ir vandens, nes Dievas nurodo šį apsivalymo kelią, jis yra fanatiškas. Štai Madonos pedagogika: paskambink į tiesą ir gerai pasakyk, kas gera, o kas bloga.

Nusidėjėlių atsivertimo paslaptis yra pirmiausia išdėstyti Viešpatį. Čia Marija jiems paskambina ir paliečia silpnąją vietą
Būtina nepamiršti, kad visa tai Dievo Motina to nori visai žmonijai, ypač Bažnyčiai, nes apsivalymo darbai yra daug sunkesni mentalitete, kuris buvo sunaikintas už melagingus stabus ... Ši programa, kuri labai gerai matote čia, Medžugorjėje, tai tinka tik kiekvienam vyrui. Dievo Motina yra nusidėjėlių prieglobstis ir čia vyksta atsivertimai, kurių pati Bažnyčia per daugelį metų niekada nematė. Kokia to priežastis? Būtent šis kreipimasis į Evangelijos radikalumą.

Kai Jėzus prisistatė nusidėjėliams, nusidėjėliai buvo atsiversti. Jei šiandien jie nebekeičiami, sielovados programose yra kažkas ne taip. Tuomet Dievo Motina atėjo paaiškinti, kad norint, kad viskas veiktų, nusidėjėliai, iš kurių esame pirmieji, turi būti sutikti atgal į tiesą, kurios šiandien mes neturime drąsos jiems pasiūlyti. Tiesa yra Jėzus, kuris meilė ir kas iš tikrųjų galvoja apie jūsų gyvenimą ... Mes pirmiausia turime dėti Viešpatį, nes nusidėjėliai tampa atsivertę: būtent Jis juos konvertuoja, o ne mes: čia trūksta sielovados.

Nusidėjėliai yra atsiversti tik todėl, kad kažkas juos sveikina iki galo ir atleidžia, tačiau reikalauja, kad jie daugiau nebedarytų nuodėmės: „Eik ir daugiau nebedaryk nusidėjimo“. Bet kas iškelia tokią galimybę daugiau nebe nusidėti? Vyras? Tik Dievas kantriai sakramentuose sveikina tave atgal ir suteikia tau galimybę vienu kartu tapti kitu. Štai ką jaučia nusidėjėliai: jie supranta, kur turi eiti, kad būtų mylimi ir pakeistų galvas, nes kažkas pagaliau supranta jų nuodėmę ir pasako jiems veiksmus, kuriuos turi atlikti.
Tuomet „nusidėjėlių prieglobstis“ reiškia, kad Dievo Motina yra visų Motina, todėl kiekvieno iš mūsų misija yra nuolat ir atkakliai priminti, visų pirma mumyse, gailestingumą, kurį Dievas panaudojo siųsdamas mums Madonną, kad vėliau ją apkabintų. visi kiti toje pačioje dovanoje. Ir tu ateini vienas po kito į visas plačiai atsiveriančias širdis. Širdys tirpsta, jei jos nuoširdžios. Mes ne kartą tai matėme čia, Medjugorjėje, kodėl trisdešimt žmonių, užkopusių ant paskutinės piligriminės kelionės Podbrdo, galų gale verkė? Kaip ten patekti? Madonos širdis viena po kitos liečia širdis tais vidiniais ypatumais, kurių niekas nežino, bet ji tai daro. Taigi galite ten patekti ir patekti. Tai Medžugorjė ..

(Nike: atsitraukimo užrašai, Medjugorjė, 31.07.1991 XNUMX XNUMX)