Eucharistiniai stebuklai: tikro buvimo įrodymas

Kiekvienose katalikų mišiose, vykdydamas paties Jėzaus paliepimą, šventasis pakelia šeimininką ir sako: „Imkite tai visi ir valgykite: tai yra mano kūnas, kuris bus duotas už jus“. Tada jis pakelia taurę ir sako: „Imkite tai visi ir gerkite iš jos: tai yra mano taurė, naujos ir amžinos sandoros kraujas. Jis bus išlietas jums ir visiems, kad būtų atleistos nuodėmės. Daryk tai mano atminimui. "

Transsubstanciacijos doktrina, mokymas, kad duona ir vynas paverčiami tikruoju Jėzaus Kristaus kūnu ir krauju, yra sunkūs. Kai Kristus pirmą kartą apie tai kalbėjo savo pasekėjams, daugelis tai atmetė. Bet Jėzus neišaiškino savo teiginio ir neištaisė jų nesusipratimo. Jis tiesiog pakartojo įsakymą mokiniams per paskutinę vakarienę. Kai kuriems krikščionims šiandien vis dar sunku priimti šį mokymą.

Tačiau per visą istoriją daugelis žmonių pranešė apie stebuklus, kurie juos sugrąžino į tiesą. Bažnyčia pripažino per šimtą eucharistinių stebuklų, kurių dauguma įvyko susilpnėjusio tikėjimo transsubstancijomis laikais.

Vieną pirmųjų įrašė Egipto dykumos tėvai, kurie buvo tarp pirmųjų vienuolių krikščionių. Vienam iš šių vienuolių kilo abejonių dėl tikrojo Jėzaus buvimo pašventintoje duonoje ir vyne. Du jo vienuoliai meldėsi, kad jo tikėjimas sustiprėtų, ir jie visi kartu dalyvavo Mišiose. Pagal jų paliktą pasakojimą, kai duona buvo padėta ant altoriaus, trys vyrai pamatė ten mažą vaiką. Kai kunigas priėjo prie duonos laužyti, angelas nusileido su kardu ir supylė vaiko kraują į taurę. Kai kunigas supjausto duoną mažais gabalėliais, angelas taip pat supjausto vaiką. Kai vyrai priėjo priimti Komunijos, tik skeptikas vyras gavo burną kraujuojančio kūno. Tai pamatęs, jis bijojo ir sušuko: „Viešpatie, aš tikiu, kad ši duona yra tavo kūnas, o taurė - tavo kraujas. „Iš karto kūnas tapo duona ir jis ją paėmė, dėkodamas Dievui.

Tuomet kiti vienuoliai turėjo puikią stebuklo, vykstančio kiekvienose Mišiose, viziją. Jie paaiškino: „Dievas žino žmogaus prigimtį ir tas žmogus negali valgyti žalios mėsos, todėl jis pakeitė savo kūną duona, o kraują - vynu tiems, kurie jį priima tikėdami. "

Krauju nusidažę audiniai
1263 m. Vokiečių kunigas, žinomas kaip Prahos Petras, kovojo su transsubstanciacijos doktrina. Jam sakant mišias Bolseno mieste, Italijoje, pašventinimo metu kraujas iš šeimininko ir korporalo ėmė veržtis. Apie tai pranešė ir tyrė popiežius Urbanas IV, kuris padarė išvadą, kad stebuklas tikras. Krauju nudažyti skalbiniai vis dar rodomi Orvieto (Italija) katedroje. Daugelis eucharistinių stebuklų yra panašūs į tą, kurį patyrė Prahos Petras, kai svečias virsta kūnu ir krauju.

Popiežius Urbanas jau buvo susiejęs save su eucharistiniu stebuklu. Metais anksčiau Bl. Juliana iš Cornillon (Belgija) turėjo viziją, kurioje ji matė pilnatį, kuris buvo užtemdytas vienoje vietoje. Dangiškas balsas jai pasakė, kad mėnulis tuo metu reprezentavo Bažnyčią, o tamsi dėmė parodė, kad liturginiame kalendoriuje nėra didelės šventės Corpus Domini garbei. Jis susiejo šią viziją su vietos bažnyčios pareigūnu, Lježo arkidiakonu, kuris vėliau tapo popiežiumi Urbanu IV.

Prisimindamas Julianos viziją, tikrindamas kruviną stebuklą, apie kurį pranešė Petras iš Prahos, Urbanas pavedė šv. Tomui Akviniečiui sudaryti Mišių ir Valandų liturgijos biurą naujai šventei, skirtai Eucharistijos pamaldoms. Ši „Corpus Christi“ liturgija (išsamiau apibrėžta 1312 m.) Yra tai, kaip mes ją švenčiame šiandien.

1331 m. Velykų sekmadienio mišiose Blanot mieste, mažame kaimelyje Prancūzijos viduryje, viena iš paskutinių žmonių, priėmusi Komuniją, buvo moteris, vardu Jacquette. Kunigas uždėjo šeimininką ant liežuvio, atsisuko ir pradėjo eiti link altoriaus. Ji nepastebėjo, kad viešnia nukrito nuo burnos ir nusileido ant rankas uždengusio audinio. Perspėjęs jis grįžo pas moterį, kuri vis dar klūpojo ant turėklų. Užuot radęs šeimininką ant audinio, kunigas pamatė tik kraujo dėmę.

Mišių pabaigoje kunigas nunešė audinį į zakristiją ir įdėjo į vandens dubenį. Jis daug kartų plaudavo tą vietą, tačiau pastebėjo, kad ji tapo tamsesnė ir didesnė, galų gale pasiekė svečio dydį ir formą. Jis paėmė peilį ir iš audinio nupjovė dalį, ant kurios buvo kruvinas svečio atspaudas. Tada jis įdėjo jį į palapinę kartu su pašventintomis kariuomenėmis, likusiomis po mišių.

Tie pašventinti svečiai niekada nebuvo platinami. Vietoj to, jie buvo laikomi palapinėje kartu su audinio relikvija. Po šimtų metų jie vis dar buvo puikiai išsaugoti. Deja, jie buvo prarasti per Prancūzijos revoliuciją. Tačiau krauju nudažytą drobę išsaugojo parapijietis, vardu Dominique Cortet. Kiekvienais metais jis yra iškilmingai eksponuojamas San Martino bažnyčioje Blanote Corpus Domini šventės proga.

Ryški šviesa
Su kai kuriais eucharistiniais stebuklais šeimininkas skleidžia ryškią šviesą. Pavyzdžiui, 1247 m. Santareme (Portugalija) moteris susirūpino vyro ištikimybe. Ji nuėjo pas būrėją, kuri pažadėjo moteriai, kad jos vyras grįš į savo meilės kelius, jei jo žmona būrelyje grąžins pašvęstąjį svečią. Moteris sutiko.

Mišių metu moteriai pavyko gauti pašvęstą svečią ir įsidėti į nosinę, tačiau jai dar nespėjus grįžti pas būrėją, audinys nusidažė krauju. Tai moterį išgąsdino. Jis skubėjo namo ir audinį bei svečią paslėpė savo miegamojo stalčiuje. Tą naktį stalčius skleidė ryškią šviesą. Kai ją pamatė vyras, moteris pasakojo, kas nutiko. Kitą dieną daugybė piliečių grįžo namo, pritraukti šviesos.

Žmonės pranešė apie įvykius klebonui, kuris grįžo namo. Jis nuvežė svečią atgal į bažnyčią ir įdėjo į vaško indą, kuriame jis tris dienas toliau kraujavo. Svečias vaško taroje išbuvo ketverius metus. Vieną dieną kunigas, atidaręs palapinės duris, pamatė, kad vaškas suskilo į daugybę dalių. Jo vietoje buvo krištolo indas su krauju.

Namas, kuriame įvyko stebuklas, 1684 m. Buvo paverstas koplyčia. Net ir šiandien, antrąjį balandžio sekmadienį, nelaimė primenama Santaremo Santo Stefano bažnyčioje. Relikvijorius, kuriame yra stebuklingas svečias, yra toje bažnyčioje virš tabernakulo, ir ištisus metus jį galima pamatyti iš laiptelių už didžiojo altoriaus.

Panašus reiškinys 1300 m. Įvyko Vavelio kaime, netoli Krokuvos, Lenkijoje. Vagys įsiveržė į bažnyčią, nuėjo į tabernakulį ir pavogė monstranciją, kurioje buvo pašventinti įkaitai. Kai jie nustatė, kad monstrancija nėra auksinė, jie metė ją į netoliese esančias pelkes.

Kai sutemo, šviesa sklido iš tos vietos, kur buvo palikta monstrancija ir pateptos armijos. Šviesa buvo matoma kelis kilometrus, o išsigandę gyventojai apie tai pranešė Krokuvos vyskupui. Vyskupas paprašė trijų dienų pasninko ir maldos. Trečią dieną jis vedė procesiją pelkėje. Ten jis rado nepalaužiamą monstranciją ir pašventintas armijas. Kiekvienais metais Corpus Domini šventės proga šis stebuklas yra švenčiamas Krokuvos Corpus Domini bažnyčioje.

Kristaus vaiko veidas
Kai kuriais eucharistiniais stebuklais ant šeimininko atsiranda vaizdas. Pavyzdžiui, Eteno stebuklas Peru prasidėjo 2 m. Birželio 1649 d. Tą naktį, kai kun. Jèrome Silva ketino pakeisti monstranciją tabernakulyje, jis svečiuose pamatė vaiko vaizdą su storomis rudomis garbanomis, kurie nukrito ant jo pečių. Jis pasiėmė svečią, kad parodytų vaizdą susirinkusiems. Visi sutiko, kad tai Kristaus vaiko atvaizdas.

Kitą mėnesį įvyko antrasis apsireiškimas. Eucharistijos parodos metu vaikas Jėzus vėl pasirodė šeimininke, pasipuošęs purpuriniu įpročiu virš marškinių, kurie dengė jo krūtinę, kaip buvo įprasta vietiniams indėnams močikams. Tuo metu buvo jaučiama, kad dieviškasis Vaikas nori parodyti savo meilę močikoms. Per šį apsireiškimą, kuris truko apie penkiolika minučių, daugelis žmonių šeimininke taip pat pamatė tris mažas baltas širdeles, kurios, kaip manoma, simbolizuoja tris Šventosios Trejybės Asmenis. Šventė stebuklingo Eteno vaiko garbei vis dar kasmet pritraukia tūkstančius žmonių į Peru.

Vienas iš naujausių stebuklų buvo panašaus pobūdžio. Jis prasidėjo 28 m. Balandžio 2001 d. Trivandrume, Indijoje. Johnsonas Karooras laikė mišias, kai pamatė tris pašvęstojo šeimininko taškus. Jis nustojo sakyti maldas ir spoksojo į Eucharistiją. Tada jis pakvietė į mišias pažiūrėti ir jie taip pat pamatė taškus. Jis paprašė tikinčiųjų pasilikti maldoje ir padėjo Šventąją Eucharistiją palapinėje.

Gegužės 5-osios mišiose kun. Karooras vėl pastebėjo vaizdą ant šeimininko, šįkart žmogaus veidą. Pamaldų metu figūra tapo aiškesnė. Vėliau br. Karooras paaiškino: „Aš neturėjau jėgų kalbėti su tikinčiaisiais. Kurį laiką buvau nuošalyje. Aš nesuvaldžiau ašarų. Mes buvome įpratę skaityti šventraščius ir apmąstyti juos pamaldų metu. Tą dieną, kurią gavau atidaręs Bibliją, ištrauka buvo Jono 20: 24–29, Jėzus pasirodė šv. Tomui ir paprašė pamatyti jo žaizdas “. Br. Karooras pakvietė fotografą fotografuoti. Juos galima peržiūrėti internete adresu http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Atskirkite vandenis
Visiškai kitokio tipo eucharistinį stebuklą VI amžiuje užfiksavo šventasis Zosimusas iš Palestinos. Šis stebuklas susijęs su šventąja Egipto Marija, kuri paliko savo tėvus būdama dvylikos metų ir tapo paleistuve. Po septyniolikos metų jis atsidūrė Palestinoje. Šventojo Kryžiaus išaukštinimo šventės dieną Marija nuėjo į bažnyčią, ieškodama klientų. Prie bažnyčios durų jis pamatė Mergelės Marijos atvaizdą. Ją apėmė gailestis dėl gyvenimo, kurį ji vedė, ir paprašė Madonos vadovybės. Balsas jai pasakė: „Jei peržengsite Jordanijos upę, rasite ramybę“.

Kitą dieną Marija tai padarė. Ten ji atėmė atsiskyrėlio gyvenimą ir keturiasdešimt septynerius metus gyveno viena dykumoje. Kaip pažadėjo Mergelė, jis rado ramybę. Vieną dieną jis pamatė vienuolį San Zosimo iš Palestinos, kuris buvo gavęs į dykumą gavėnios. Nors jie niekada nebuvo susitikę, Marija jį vadino vardu. Jie kurį laiką kalbėjosi, o pokalbio pabaigoje ji paprašė Zosimos sugrįžti kitais metais ir atnešti jai Eucharistiją.

Zosimas padarė taip, kaip prašė, bet Marija buvo kitapus Jordano. Jam nebuvo valties perplaukti, o Zosimosas manė, kad jai bus neįmanoma suteikti Komunijos. Santa Marija padarė kryžiaus ženklą ir perėjo vandenį, norėdama jo pasitikti, ir suteikė jai Komuniją. Ji vėl paprašė jo sugrįžti kitais metais, bet kai jis tai padarė, jis rado, kad ji mirė. Šalia jo lavono buvo raštelis, kuriame prašoma jį palaidoti. Jis pranešė, kad kasant kapą jam padeda liūtas.

Mano mėgstamiausias eucharistinis stebuklas įvyko Avinjone, Prancūzijoje, 1433 m. Lapkritį. Mažoje bažnyčioje, kurią valdė pranciškonų ordino pilkieji penitentai, buvo pašventintas svečias amžinai garbinti. Po kelių dienų lietaus Sorgue ir Rhône upės pakilo į pavojingą aukštį. Lapkričio 30 dieną Avinjonas buvo užlietas. Ordino vadovas ir dar vienas brolis valtimi irklavo į bažnyčią, įsitikinę, kad jų mažoji bažnyčia sunaikinta. Užtat jie pamatė stebuklą.

Nors vanduo aplink bažnyčią buvo penkių pėdų aukščio, kelias nuo durų iki altoriaus buvo visiškai sausas ir šventas šeimininkas nebuvo paliestas. Vanduo buvo sulaikytas taip, kaip Raudonoji jūra išsiskyrė. Nustebę dėl to, ką pamatė, broliai, norėdami patikrinti stebuklą, į bažnyčią atvyko kitų. Ši žinia greitai pasklido ir daugybė piliečių bei valdžios atstovų atėjo į bažnyčią giedodami šlovinimo ir padėkos dainas Viešpačiui. Net ir šiandien „Grey Penitent“ broliai kiekvieną lapkričio 30 dieną susirenka į „Chapelle des Pénitents Gris“ švęsti stebuklo atminimą. Prieš palaiminimą sakramento, broliai gieda šventą dainą iš Mozės giesmės, kuri buvo sukurta atskyrus Raudonąją jūrą.

Mišių stebuklas
Tikro buvimo asociacija šiuo metu verčia pranešimus apie 120 Vatikano patvirtintų stebuklų iš italų į anglų kalbą. Šių stebuklų istorijas bus galima rasti www.therealpresence.org.

Tikėjimas, be abejo, neturėtų remtis vien stebuklais. Daugelis užfiksuotų stebuklų yra labai senoviniai, ir juos gali būti įmanoma atmesti. Tačiau neabejojama, kad pasakojimai apie šiuos stebuklus sustiprino daugelio tikėjimą Kristaus duotais nurodymais ir suteikė galimybių apmąstyti stebuklą, vykstantį kiekvienose Mišiose. Išvertus šias ataskaitas, daugiau žmonių galės sužinoti apie eucharistinius stebuklus ir, kaip ir kiti prieš juos, sustiprins jų tikėjimą Jėzaus mokymu.