Mįslė nepaaiškinama paslaptis Gvadalupės Dievo Motinos akyse

9 m. Gruodžio 1531 d., Šeštadienį, ankstų rytą Juanas Diego išvyko iš savo kaimo į Santiago Tlatelolco. Praėjęs pro Tepeyac kalvą, jį nustebino darni paukščių giesmė. Susidomėjęs jis užlipa į viršų ir ten pamato žėrinčią baltą debesį, apsuptą vaivorykštės.

Iš nuostabos jis išgirsta balsą, kuris jį meiliai šaukia, naudodamas čiabuvių kalbą „Nahuatl“: „Juanito, Juan Dieguito!“ Ir čia jis pamatė gražią ledi, einančią link jo ir sakančią: "Klausyk, mano sūnau, mano mažasis, Juanito, kur eini?" Juanas Diego atsako: „Ponia ir mano mažyte, aš turiu eiti į jūsų namus [šventyklą] Meksikoje-Tlatilolke, norėdamas išgirsti Viešpaties dalykus, kurių mus moko mūsų kunigai, mūsų Viešpaties atstovai. Tuomet ponia jam sako: žinok ir nepamiršk tu, jauniausias iš mano vaikų, kad aš esu visada šventa Mergelė Marija, tikrojo Dievo, dėl kurio gyvena, motina, visur esančio Kūrėjo, Dangaus Viešpatie ir Žemės. Turėsite daug nuopelnų ir atlygio už darbą ir pastangas, su kuriais atliksite tai, ką aš rekomenduoju. Matai, tai mano užduotis, mano jauniausias sūnau, eik ir daryk viską, ką gali “. Šventoji Mergelė paprašo Juano Diego nuvykti pas Meksiko vyskupą, pranešti apie jos norą, kad ant tos kalvos būtų pastatyta nedidelė bažnyčia, nuo kurios ji suteiktų pagalbą ir apsaugą visiems meksikiečiams.

13 figūrų Gvadalupės Dievo Motinos akyse

Jie atskleidžia Mergelės Marijos žinią: prieš Dievą visų rasių vyrai ir moterys yra lygūs.

Gvadalupės Dievo Motinos akys yra didžiulė mokslo mįslė, kaip atskleidė inžinieriaus José Aste Tönsmanno iš Centro di Studi Guadalupani Meksike tyrimai.

Istorija
Alfonso Marcué, oficialus senovės Gvadalupės bazilikos fotografas Meksike, fotografas 1929 m. Atrado dešinėje Madonos akyje atsispindintį barzdoto vyro atvaizdą. 1951 m. Dizaineris José Carlosas Salinasas Chávezas tą patį vaizdą atrado stebėdamas Gvadalupės Dievo Motinos nuotrauką didinamuoju stiklu. Jis taip pat matė, kaip tai atsispindi kairėje akyje, toje pačioje vietoje būtų projektavusi gyva akis.

Medicinos nuomonė ir jo akių paslaptis
1956 m. Meksikos gydytojas Javieras Torroella Bueno parašė pirmąją medicininę išvadą apie vadinamojo Virgeno Morenos akis. Rezultatas: kaip ir kiekviena gyva akimi buvo įvykdyti Purkinje-Samsono dėsniai, tai yra, trigubai atspindimi daiktai, esantys prieš Madonnos akis, o vaizdus iškreipia išlenkta jos ragenos forma.

Tais pačiais metais oftalmologas Rafaelis Torija Lavoignet apžiūrėjo Šventojo atvaizdo akis ir patvirtino dizainerio Salino Chávezo aprašytos figūros egzistavimą dviejose Mergelės akyse.

Tyrimas pradedamas skaitmeninimo procesais
Nuo 1979 m. Kompiuterinių sistemų ir civilinės inžinerijos daktaras, José Aste Tönsmannas atskleidė paslaptį Guadalupanos akyse. Naudodamas kompiuterinių vaizdų skaitmeninimo procesą, jis apibūdino 13 simbolių atspindėjimą Virgeno Morenos akyse pagal Purkinje-Samsono įstatymus.

Labai mažas ragenos skersmuo (7 ir 8 milimetrai) atmeta galimybę piešti figūras į akis, jei atsižvelgsime į žaliavą, ant kurios įamžintas vaizdas.

Vyzdžiuose rasti personažai
20 metų kruopštaus Gvadalupės Dievo Motinos akių tyrimo rezultatas buvo 13 mažų figūrų atradimas, sako dr. José Aste Tönsmannas.
1.- Gimtoji, kuri stebi
Jis pasirodo pilnametražis, sėdintis ant žemės. Gimtojo galva yra šiek tiek pakelta ir atrodo, kad atrodo aukštyn, kaip dėmesio ir pagarbos ženklas. Išsiskirkite tam tikru lanku ausyje ir sandalais ant kojų.

2.- Pagyvenę žmonės
Po gimtojo vertinamas pagyvenusio vyro veidas, plikas, iškili ir tiesi nosis, įdubusios akys, pasuktos žemyn, ir balta barzda. Bruožai sutampa su baltojo. Ryškus jo panašumas į vyskupą Zumárraga, kaip matyti iš XVIII amžiaus Miguelio Cabrera paveikslų, leidžia manyti, kad tai tas pats asmuo.

3.- Jaunas vyras
Šalia seno žmogaus yra jaunas vyras, turintis nuostabą žyminčių bruožų. Atrodo, kad lūpų padėtis nukreipta į tariamą vyskupą. Jo artumas jam leido manyti, kad jis yra vertėjas, nes vyskupas nemokėjo nahuatlų kalbos. Manoma, kad tai Juanas Gonzálezas, jaunas ispanas, gimęs 1500–1510 m.

4.- Juanas Diego
Išsiskiria subrendusio žmogaus veidas, turintis vietinių bruožų, retą barzdą, akvilino nosį ir prasiskyrusias lūpas. Jis turi folijos formos skrybėlę, paprastai naudojamą vietinių gyventojų, kurie tuo metu buvo atsidavę žemės ūkio darbams.

Įdomiausias šios figūros aspektas yra apsiaustas, kurį jis dėvi surištas ant kaklo, ir tai, kad jis ištiesia dešinę ranką ir rodo apsiaustą ta kryptimi, kuria stovi vyresnysis. Tyrėjo hipotezė yra ta, kad šis vaizdas atitinka vizionierių Juaną Diego.

5.- Juodoji moteris
Už tariamo Juano Diego pasirodo verianti akis moteris, kuri žvelgia iš nuostabos. Matosi tik liemuo ir veidas. Ji turi tamsią spalvą, plokščią nosį ir storas lūpas, bruožus, atitinkančius juodaodės moters bruožus.

Tėvas Mariano Cuevas savo knygoje „Historia de la Iglesia en México“ nurodo, kad vyskupas Zumárraga savo valia suteikė laisvę juodajam vergui, kuris jam tarnavo Meksikoje.

6.- Barzdotas vyras
Abiejų ragenų dešinėje pusėje pasirodo barzdotas vyras, kurio europietiškų bruožų nebuvo įmanoma nustatyti. Tai rodo kontempliatyvų požiūrį, veidas išreiškia susidomėjimą ir sumišimą; jis stebi vietą, kur čiabuvis išskleidžia apsiaustą.

Paslaptis paslaptyje (sudarytas iš 7, 8, 9, 10, 11, 12 ir 13 paveikslų)
Abiejų akių centre atsiranda tai, kas buvo vadinama „čiabuvių šeimos grupe“. Vaizdai yra skirtingo dydžio nei kiti, tačiau šie žmonės turi tą patį dydį ir sudaro skirtingą sceną.

(7) Jauna moteris, pasižyminti labai dailiais bruožais, atrodo, kad žvelgia žemyn. Ant plaukų ji turi savotišką galvos apdangalą - pynes arba gėlėmis pintus plaukus. Ant jo nugaros stovi vaiko galva apsiaustu (8).

Žemesniame lygyje ir dešinėje jaunos motinos yra vyras su skrybėle (9), o tarp jų - vaikų pora (berniukas ir mergaitė, 10 ir 11). už jaunos moters stovi dar viena figūrų pora, šįkart subrendęs vyras ir moteris (12 ir 13).

Subrendęs vyras (13 m.) Yra vienintelė figūra, kurios tyrinėtojas negalėjo rasti abiejose Mergelės akyse, būdamas tik dešinėje.

išvada
9 m. Gruodžio 1531 d. Mergelė Marija paprašė čiabuvio Juano Diego pastatyti šventyklą ant Tepeyac kalno, kad Dievas būtų žinomas „ir kad įvykdytų tai, ko trokšta mano gailestingas gailestingas žvilgsnis (…)“, Nican Mopohua n. 33.

Anot autoriaus, šie 13 paveikslų kartu atskleidžia Mergelės Marijos žinią žmonijai: prieš Dievą visų rasių vyrai ir moterys yra lygūs.

Šeimos grupės nariai (7–13 pav.) Abiejose Gvadalupės Mergelės akyse, pasak daktarės Astės, yra svarbiausi tarp jos ragenoje atsispindinčių asmenų, nes jie yra jos vyzdžiuose, o tai reiškia, kad Marija Guadalupės šeima yra jos gailestingo žvilgsnio centre. Tai gali būti kvietimas ieškoti šeimos vienybės, artėti prie Dievo šeimoje, ypač dabar, kai pastarasis taip nuvertintas šiuolaikinės visuomenės.