Kaip teisingai keistis taikos ženklu Mišiose?

Daugelis katalikų painioja žodžio prasmę ramybės sveikinimas, kurią mes paprastai vadiname "apkabinti ramybęArba "Taikos ženklas", metu messa. Gali atsitikti taip, kad net kunigai tai praktikuoja neteisingai.

Problemą taip pat pateikia sutrikimas, kurį sukelia kai kurie ištikimi: daugelis palieka savo vietas pasveikinti kitų Mišių dalyvių, taip pat kerta visą Bažnyčią ir kelia triukšmą bei išnyksta eucharistinės paslapties prasmė. Net kai kurie kunigai kartais nusileidžia nuo altoriaus daryti tą patį.

Atsižvelgiant į tai, kaip paaiškinta BažnyčiaPop, kai kurie vyskupai pasiūlė a Benediktas XVI kad norint išvengti šių sutrikimų būtų buvę tikslinga, kad taikos pasveikinimas būtų įvykęs prieš išpažinties išpažintį. Tačiau popiežiui emeritui sprendimas yra ne modifikuoti, o paaiškinti šią Mišių akimirką.

Taikos glėbis, tiesą sakant, turi būti suteiktas mus supantiems žmonėms ir gali apimti ir tuos, kurie yra priešais mus ir už mūsų.

Turime prisiminti, kad ši akimirka turi prasmę suvokti tai, ko Kristus iš mūsų paprašė prieš priimdamas Komuniją, tai yra, susitaikymą su broliu, prieš priartėdamas prie altoriaus.

Tačiau jei tas asmuo, su kuriuo nesame taikūs, nėra Mišiose, „apkabinimas“ gali būti suteiktas kitiems kaip susitaikymo simbolis.

Žinoma, tai nepakeičia susitaikymo su šiuo asmeniu gyvenimo. Bet svarbiausiu Mišių momentu reikia iš visos širdies palinkėti, kad ramybė būtų su artimu ir kad jis galėtų tai turėti su visais, su kuriais jam kilo tam tikrų problemų.

TAIP PAT SKAITYKITE: Ar žinote, kas yra tas šventasis, kuris pirmą kartą pavartojo terminą „krikščionys“?