Nataraj Šyvos šokio simbolika

Nataradža arba Nataradžas, šokanti Viešpaties Šivos forma, yra simbolinė svarbiausių induizmo aspektų sintezė ir pagrindinių šios Vedų religijos principų santrauka. Terminas „Nataraj“ reiškia „šokėjų karalius“ (sanskrito kalba = gimęs = šokis; raja = karalius). Anandos K. Coomaraswamy žodžiais tariant, Nataraj yra „aiškiausias Dievo veiklos vaizdinys, kuriuo gali pasigirti bet kuris menas ar religija ... Sklandesnio ir energingesnio judančios figūros vaizdavimo, nei šokančios Šivos figūros, beveik nėra. "(Šivos šokis)

Nataraj formos atsiradimas
Nepaprastas turtingo ir įvairaus Indijos kultūrinio paveldo ikonografinis atvaizdavimas buvo sukurtas Pietų Indijoje 880 ir 1279 amžiaus menininkų Cholos laikotarpiu (XNUMX–XNUMX m. Po Kristaus) iš nuostabių bronzinių skulptūrų serijos. XII amžiuje po Kr. Jis pasiekė kanoninį ūgį ir netrukus „Chola Nataraja“ tapo aukščiausia induistų meno patvirtinimu.

Gyvybinė forma ir simbolika
Nuostabiai vieningoje ir dinamiškoje kompozicijoje, išreiškiančioje gyvenimo ritmą ir harmoniją, Nataraj parodomas keturiomis rankomis, vaizduojančiomis kardinalias kryptis. Jis šoka, elegantiškai pakėlęs kairę koją ir dešinę koją ant išvirusios figūros: „Apasmara Purusha“, iliuzijos ir nežinojimo, dėl kurio triumfuoja Šiva, personifikacija. Viršutinė kairė ranka turi liepsną, apatinė kairė ranka nukreipta į nykštuką, kuris parodytas laikantis kobrą. Dešinėje viršutinėje rankoje laikomas smėlio laikrodžio būgnas arba „dumroo“, atstovaujantis vyro ir moters gyvenimo principą, apačioje parodytas teiginio gestas: „Būk bebaimis“.

Gyvatės, reprezentuojančios egoizmą, matomos atsilaisvinusios iš rankų, kojų ir plaukų, kurie yra pinti ir brangakmeniais. Jos sušukuotos spynos sukasi šokant liepsnos lanku, vaizduojančiu nesibaigiantį gimimo ir mirties ciklą. Ant jo galvos kaukolė, kuri simbolizuoja jo užkariavimą dėl mirties. Deivė Ganga, šventosios Gango upės įsikūnijimas, taip pat sėdi ant savo šukuosenos. Trečioji jo akis simbolizuoja jo visažinybę, intuiciją ir nušvitimą. Visas stabas remiasi ant lotoso postamento, Visatos kūrybinių jėgų simbolio.

Šivos šokio prasmė
Šis kosminis Šivos šokis vadinamas „Anandatandava“, kuris reiškia palaimos šokį, ir simbolizuoja kosminius kūrybos ir sunaikinimo ciklus, taip pat kasdienį gimimo ir mirties ritmą. Šokis yra vaizdinė alegorija iš penkių pagrindinių amžinos energijos apraiškų: kūrybos, sunaikinimo, išsaugojimo, išganymo ir iliuzijos. Pasak Coomaraswamy, Šivos šokis taip pat reprezentuoja penkias jo veiklas: „Shrishti“ (kūryba, evoliucija); „Sthiti“ (išsaugojimas, parama); „Samhara“ (sunaikinimas, evoliucija); „Tirobhava“ (iliuzija); ir „Anugraha“ (išlaisvinimas, emancipacija, malonė).

Bendras vaizdo pobūdis yra paradoksalus, derinantis vidinę ramybę ir išorinę Šivos veiklą.

Mokslinė metafora
Fritzofas Capra savo straipsnyje „Šivos šokis: induizmo požiūris į materiją šiuolaikinės fizikos šviesoje“, o vėliau - „Fizikos Tao“, gražiai susieja Nataraj šokį su šiuolaikine fizika. Jis sako, kad „kiekviena subatominė dalelė ne tik atlieka energijos šokį, bet ir yra energijos šokis; pulsuojantis kūrimo ir sunaikinimo procesas ... be pabaigos ... Šiuolaikiniams fizikams Šivos šokis yra subatominės materijos šokis. Kaip ir indų mitologijoje, tai yra nuolatinis kūrybos ir sunaikinimo šokis, apimantis visą kosmosą; visos egzistencijos ir visų gamtos reiškinių pagrindas “.

Nataraj statula CERN, Ženevoje
2004 m. CERN, Europos dalelių fizikos tyrimų centre Ženevoje, buvo pristatyta 2 m šokančios Šivos statula. Speciali lenta šalia Šivos statulos paaiškina Šivos kosminio šokio metaforos prasmę su Kapros citatomis: „Prieš šimtus metų Indijos menininkai gražioje bronzų serijoje sukūrė vizualius Šivos šokių vaizdus. Mūsų laikais fizikai naudojo pažangiausias technologijas kosminio šokio modeliams vaizduoti. Taigi kosminio šokio metafora suvienija senovės mitologiją, religinį meną ir šiuolaikinę fiziką “.

Apibendrinant, pateikiame ištrauką iš gražaus Ruth Peel eilėraščio:

„Viso judėjimo šaltinis,
Šivos šokis,
suteikia visatai ritmą.
Šokis nedorose vietose,
šventame,
kuria ir saugo,
naikina ir išlaisvina.

Mes esame šio šokio dalis
Šis amžinas ritmas,
Ir vargas mums, jei apakęs
iliuzijos,
mes atitrūkstame
iš šokančio kosmoso,
ši visuotinė harmonija ... "