Nes sekmadienio mišios yra prievolė: mes sutinkame Kristų
Kodėl Sekmadienio mišios tai būtina. Katalikams nurodoma sekmadieniais dalyvauti mišiose ir tinkamai pailsėti. Tai neprivaloma. Tačiau šiuolaikinėje mūsų visuomenėje, kurioje gausu įtemptų grafikų ir krūvos sąskaitų, daugelis krikščionių sekmadienį laiko tik dar viena diena. Daugelis krikščionių bendruomenių netgi vengia minčių apie privalomą pamaldas sekmadieniais ir švenčių dienomis. Pavyzdžiui, daugiau nei keletas bažnyčios jie davė savo kongregacijoms "savaitė laisvaKalėdoms (net jei jos patenka į sekmadienį), kiekvienam suteikiant galimybę „teikti pirmenybę savo šeimai“. Deja, tai pasiekė ir katalikus bei stačiatikius krikščionis, ir į tai verta nusipirkti atsakymą.
Nes sekmadienio mišios yra pareiga: susitikime su Kristumi
Kadangi sekmadienio mišios yra pareiga: Mes susitinkame su Kristumi. Nors Senosios Sandoros apeiginiai ir teisminiai aspektai krikščioniui nebėra privalomi, moraliniai įstatymai nebuvo panaikinti. Be to, kadangi mūsų Viešpatie Jėzau jis atėjo „ne panaikinti“ įstatymo, bet įvykdyti jį “(Mato 5: 17-18), matome, kaip įvykdytas duotas įsakymas. Senojoje Sandoroje šiandien su priesaku dalyvauti kiekvieną sekmadienį ir šventą Mišių auką. Mes turime kai ką žymiai didesnio už tai, ką turėjo senasis įstatymas. Kodėl turėtume jį prarasti? Atsakymas gali būti tik nežinojimas, kas iš tikrųjų vyksta Eucharistijos šventėje, ir tęstinumas, kurį ji turi su Senąja Sandora.
.Stanley taip pat sako, kad "Dieve mataiir ... kaip jūs elgiatės su žmonėmis. Tai iš tikrųjų svarbu. “Pažvelkime į tai kitu kampu. Jei su kitais elgiamės maloniai ir taip, kaip norėtume, kad su mumis elgtųsi, taip pat turime nepamiršti, kad Dievas yra vienas Asmuo; iš tikrųjų jis yra Dievas trijuose asmenyse. Kaip elgiamės su trimis asmenimis Šventoji Trejybė? Mišias Mišiose leidžiame laiką su Jėzumi Šventoji Eucharistija? Kaip mes galime pasakyti, kad sekmadienį eiti į mišias nėra svarbu žinoti, kad ten asmeniškai susitinkame su savaisiais Viešpatie Jėzau?
Mums reikia Dievo malonės
2017 m. Posėdyje Tėtis Francesco jis aiškiai pasakė, kad tai yra labai ne vietoje, atsižvelgiant į du tūkstančius metų krikščioniško gyvenimo. Iš esmės sakoma, kad negalima praleisti mišių ir tada manyti, kad esi tobulos būsenos kaip krikščionis. Tai beveik taip, tarsi tiesiogiai reaguotų į tai, ko mes žiūrėjome! Baigiame išmintingais Kristaus vietininko žodžiais:
"Būtent mišios sekmadienį paverčia krikščionišku. Krikščioniškas sekmadienis sukasi apie mišias. Krikščioniui - kas yra sekmadienis, kai nėra susitikimo su Viešpačiu?
„Kaip atsakyti tiems, kurie sako, kad nereikia eiti į mišias net sekmadieniais, nes svarbu gerai gyventi, mylėti artimą? Tiesa, kad krikščioniško gyvenimo kokybė matuojama gebėjimu mylėti ... bet kaip tai įgyvendinti evangelija nesisėmę tam reikalingos energijos vieną sekmadienį po kito iš neišsenkančio Eucharistijos šaltinio? Mišias einame ne tam, kad ką nors padovanotume Dievui, bet kad gautume iš Jo tai, ko mums iš tikrųjų reikia. Bažnyčios malda tai mums primena, kreipdamasi į Dievą tokiu būdu: „Taipgerai nereikia mūsų pagyrų, tačiau mūsų padėkos diena yra tavo dovana, nes mūsų pagyrimai nieko neprideda tavo didybei, bet mums naudingi išganymui ".
Kodėl einame į mišias domenica? Neužtenka atsakyti, kad tai Bažnyčios priesakas; tai padeda išsaugoti vertė, bet vien to nepakanka. Mes, krikščionys, privalome dalyvauti sekmadienio mišiose, nes tik su Jėzaus malonė, su jo gyvu buvimu mumyse ir tarp mūsų, mes galime įgyvendinti jo įsakymą ir būti patikimais jo liudytojais “.