Šios dienos naujiena: skleiskime atsidavimą skaistyklos sieloms

Skaistyklos sielos kartais turėjo Viešpaties sugebėjimą bendrauti su gyvaisiais labai išmintingais tikslais; bet ypač prašyti jų maldų pagalbos. Buvo daugybė apraiškų, nors tai yra patogu ir būtina atidžiai žiūrėti ir netikėti viskuo, ir neatmesti visų, tarsi visi būtų išradimai ar fantazijos. Tačiau apskritai skaistykloje esančios sielos yra priverstos kentėti, neleisdamos mums išgirsti jų balso. Jie kenčia savo skausmo vietoje, yra ignoruojami ir pamiršti. Kas gali pasakyti, kiek jų buvo laikoma be pagalbos šimtmečius! ir jų pasikvietimas pasimeta ledinėje gyvų tyloje. Jiems reikia apaštalų, su kuriais kalbate, pasisakyk jų reikalui. Todėl skleiskime sielų atsidavimą Skaistykloje.

Evangelija turi faktą, tinkamą mums suprasti šias mintis.
«Būdamas žydų švente, Jėzus nuvyko į Jeruzalę. Čia yra probatinis baseinas hebrajų kalba Betsaidoje, turintis penkias arkadas. Jose gulėjo daugybė ligonių, aklų, luošų ir paralyžiuotų, laukiančių vandens judesio. Tiesą sakant, Viešpaties angelas kartais leidosi į baseiną ir vanduo buvo sujaudintas. Ir kuris pirmasis nardė po vandens judesio, atsigavo po bet kokios engiamos ligos. Buvo trisdešimt aštuonerius metus sirgęs vyras. Jėzus, matydamas jį gulintį ir žinodamas, kad jis ilgą laiką buvo tokios būklės, tarė jam: Ar nori pasveikti? Pone, atsakė ligonis: aš neturiu kam manęs įleisti į vonią, kai vanduo maišomas; o kai prieinu, ten jau prieš mane nusileido kitas. Jėzus jam tarė: Kelkis, pasiimk lovą ir eik. Tą akimirką vyras pasveiko ir, užėmęs lovytę, pradėjo vaikščioti “[Jn 5,1, 9–XNUMX].
Tai yra skaistykloje esančių sielų rauda: „Mes neturime nieko, kas apie mus galvotų“! Tegul tie, kurie myli tas sielas, atkartoja ir tegul tai būna jų pačių balsas. - Šauk, nesustok!
Kas turėtų būti uolus dėl šio atsidavimo?
Visų pirma kunigas: jis iš tikrųjų yra sielų gelbėtojas iš pašaukimo ir pareigų. „Aš tave pasirinkau, sako Viešpats, kad eitum gelbėti sielų, ir tavo vaisiai išliks amžinai“ [Jn 15,16, XNUMX]. Kunigas turi išpažinti, pamokslauti, melstis, kad išgelbėtų sielas. Jis atgaivina juos Dievui per šventą krikštą; jis juos augina su eucharistiniu maistu; jis juos apšviečia evangeline išmintimi; jis juos palaiko budriai; jis prikelia juos su atgaila; uždeda ją saugiu keliu mirties patale! Tačiau jo užduotis dar nesibaigė: kai jie jau yra ant dangaus slenksčio, kai jis sulaiko juos tik nuo kai kurių netobulumų, jis drąsiai paima dangaus raktą; ir atidaryk jiems. Raktas į dangų, tai yra rinkimų teisė, kuri dedama į jo rankas. Vykdyk savo biurą: gelbėk, gelbėk daug sielų. Kadangi jo didžiulis darbas dabar turi būti atliktas, jis padvigubino savo uolumą.

Ypač parapijos kunigas; kadangi jam, taip pat ir teisingumui, priklauso tarnyba ir pareiga išgelbėti savo dvasinius vaikus - parapijiečius. Jis neturi bendro krikščionių rūpesčio, tačiau ypač rūpinasi mažu kaimeniu, kuris yra parapija. Jo link jis turi pasakyti: «Aš esu geras ganytojas, pažįstu savo avis, jos mane pažįsta ir klauso mano balso. Aš juos myliu tiek, kad dovanoju jiems visas savo gyvenimo dienas, visą laiką. Kas ne piemuo, o paprastas samdinys, palieka sielas pavojuje ir skausme, negalvoja ir apie jų išgelbėjimą, išvadavimą, paguodą. Aš esu Gerasis ganytojas: išgelbiu juos nuo nuodėmės, išgelbėju nuo pragaro, išgelbiu juos iš Skaistyklos. Aš nepailsiu, aš nepailsiu, kol negaliu suabejoti, ar net vieną galima rasti skausmuose, Skaistyklos liepsnose ». Taip kalbėjo labai uolus parapijos kunigas.
Taip pat: katechetai ir pradinių klasių mokytojai. Skaistyklos mintis yra religiškai ir pilietiškai auklėjama, formuojanti, šviečianti: „šventa ir išganinga norėti palaikyti mirusiuosius“. Iš tikrųjų tai skatina krikščionišką tobulumą, nutolsta nuo nuodėmės, ugdo mintis apie gėrį ir meilę, prisimena labai naują. Katechetams bus lengva paskatinti vaikus melstis už savo mirusiuosius; pilietinė visuomenė, kaip nuodėmės, net ir gyvybinės, bijantiems piliečiams, turi tik laimėti. Neatsargūs piliečiai ir žemiškų malonumų ištroškęs jaunimas yra nuolatinis moralinis pavojus pilietinei visuomenei. Tėvai. Jie iš prigimties privalo mokytis; o į gailestingumą linkusią gerą širdį jie turi suformuoti kantriai. Taip vaikams atsiras dėkingumo, meilės, gailesčio geradariams, šeimos mirusiajam, pažįstamiems jausmas, kuris pasirodys tinkamu laiku. Tiesą sakant, tėvai tokiu būdu užsitikrina rinkimų teisę po jų mirties. Vaikai palaikys savo tėvus, nes jų tėvai matė, kad palaiko senelius ir įskiepija gerą bei dėkingą atmintį.

Pamaldžios sielos skleidžia atsidavimą Skaistyklai. Ar jie myli Jėzų? Na, leiskite jiems prisiminti dievišką Jėzaus troškulį tų sielų. Ar jie turi jautrią širdį? Na, jie jaučia, kad tos sielos šaukiasi pagalbos. Ar jie nori padaryti sau gera? Tad leisk jiems pagalvoti, kad sielų palaikymas skaistykloje yra visų gailestingumo ir meilės darbų atlikimas.
Šventasis Pranciškus de Salesas sako: „Gailindamiesi prieš mirusiuosius, mes pasotiname alkį ir numalšiname tų sielų troškulį; sumokėdami jų skolas, mes atimame savo dvasinius lobius, kad juos aprengtume; mes išlaisviname juos nuo griežtesnių vergų nei bet kokia nelaisvė; mes svetingai priimame tuos piligrimus pačiuose Dievo namuose, danguje. Kai ateis teismo diena, balsų choras pakils, kad pateisintume save. Nes išlaisvintos sielos verks: Šis kunigas, šis žmogus mums padėjo, išlaisvino; mes buvome Skaistykloje ir ji nusileido ten, ji užgesino liepsnas, pakėlė mus ranka; su rinkimų teisėmis jis atvėrė mums dangaus duris ».

Palaimintasis Cottolengo, kiek tik galėjo, palaikė skaistykloje esančias sielas, ypač savo atgailaujančiųjų ir ligonių mažajame name. Liūdi, kad negali padaryti daugiau, ir nori, kad sielos jam padėtų atlikti labdarą. jis sukūrė vienuolių šeimą, visiškai pašventintą rinkimų teise. Jis norėjo, kad maldos, geri darbai ir kančios būtų nuolat aukojamos Viešpačiui kaip rinkimų teisės toje šeimoje.

Bourdaloue sako pamoksle: "Mes žavimės tais apaštaliniais vyrais, kurie plaukioja jūromis ir eina į barbarų šalis ieškoti neištikimų žmonių, norėdami juos laimėti Dievui. Tačiau būkime įsitikinę, kad norint išdalinti atsidavimą skaistykloje reikia naujo ir lengvo uolumo: ne tai mažiau nusipelno, ne mažiau reikalinga, ne mažiau patinka Dievui “. Šventasis Alfonsas, kai jis kalbėjo apie skaistyklą, viskas buvo uždegta, ir jis taip pat sukūrė pamaldžią maldų noveną, kuria mes labai efektyviai galime palaikyti tas sielas devynias dienas.

Turime sekti Bažnyčios, neprilygstamo uolumo dėstytojo pavyzdžiu už visas sielas, kurias Jėzus Kristus jai patikėjo. Negalime pasakyti, kuo ji rūpinosi savo mirusiais vaikais, kiekvieną kartą ir kiekvienoje vietoje. Joje yra visa ypatinga mirusiųjų liturgija. Šią liturgiją sudaro Vespers, Compline, Matins, Lauds, Pirmasis, Trečiasis, Šeštasis, Devintinis. Tai visiška tarnyba, kurią jis išleidžia į savo kunigų lūpas. Be to: ji turi laidojimo apeigas: kuriai ji teikia ypatingą svarbą. Kiekvieną kartą, kai vienas iš jo vaikų pereina į amžinybę, skelbiama varpais; Tikintieji su varpais kviečiami į laidotuves, kad daugelis tikinčiųjų ateitų melstis kartu su apeigomis. Kiekvienoje kunigų skaitomoje tarnyboje Bažnyčia nori, kad tą dieną tai būtų kartojama septynis kartus: „Tegul tikinčiųjų sielos ilsisi ramiai“.
Bažnyčia taip pat turi ypatingą kapinių palaiminimo apeigą.
Vėlgi: mirusiems yra trys SS. Mišios: ir pastaruoju metu joms buvo patvirtintas Mirusiųjų pratarmė. Bažnyčia pritaria, kad laidotuvės būtų švenčiamos trečią, septintą, trigesimą, tikinčiųjų mirties metines.
Beveik kiekvienoje parapijoje, skyriuje, seminarijoje, religiniame institute yra įsteigtos mišių už mirusius palikimai. Per metus nemaža dalis SS. Mišios, kurios švenčiamos, taikomos mirusiems. Kiek atlaidų, brolijų, altorių sieloms skaistykloje! Maldų, knygų, pamokslų apie mirusiuosius skaičius nesuskaičiuojamas. Dabar, jei Bažnyčia naudojasi tokiu uolumu, kad priverstų žmones melstis už mirusiuosius, ar tai nereiškia, kad ir mes patys turime būti sužadinti to paties uolumo? Bažnyčios vaikai turi dirbti pagal motinos pavyzdį.

Dievo tarnaitė Maria Villani, dominikonė, atliko gerus darbus mirusiųjų naktį ir dieną. Vieną dieną, minint mirusiųjų memorialą, jai buvo įsakyta apeiti rankraščius ir praleisti dieną rašant. Jis pajuto pastebimą atgrasumą, nes būtų norėjęs visą dieną praleisti maldose už mirusiuosius. Ji šiek tiek pamiršo, kad paklusnumas yra geriausia rinkimų teisė ir priimtiniausia auka Dievui. Viešpats norėjo ją geriau pamokyti; todėl jis pasiryžo jai pasirodyti ir tarė jai: „Noro paklusti, o mano dukra; atlikite darbą, kurį jums įsakėte, ir siūlykite jį sieloms; kiekviena eilutė, kurią šiandien rašote paklusnumo ir meilės dvasia, išlaisvins sielą ».

Reiškia
a) platinti knygas apie skaistyklą.
„Filotėja už mirusiuosius“ yra knyga, kurioje pateikiamos visos praktikos, kuriomis tiki apsišvietę ir Bažnyčios vadovaujami krikščionys.
Melskimės už mirusiuosius, yra mažas vadovas, kuriame pateikiamos pagrindinės ir dar labiau paplitusios maldos ir praktikos. Skaistykla pagal šventųjų, Ab apreiškimus. „Louvet“ - tai instrukcijų ir meditacijų knyga, tinkama įvairiausiems žmonėms, taip pat pilna šventų patepimų. Jis reikalingas lapkričio mėnesiui.
Fr Schoupe'o „Skaistyklos dogmą“ galima palyginti su ankstesne. Jų galima gauti Šv. Pauliaus - Albos pamaldžioje draugijoje.

b) Kalbėjimas apie skaistyklą.
Mokyklose meistrai dažnai pasitaiko: jie turi progų nuo karo jubiliejų ar Valdovų mirties; nuo kai kurių vaikų ar moksleivių tėvų mirties; nuo mirusiųjų dienos arba nuo rudens sezono. Katekizmuose mokytojai turėtų gerai paaiškinti Bažnyčios mintis ir mokymą apie skaistyklą, nuobaudas ir rinkimų teises vaizdais, paveikslėliais, fiksuotomis ar mobiliomis projekcijomis, altoriais, funkcijomis, faktais, pavyzdžiais.
Pamoksluose kunigai turi gražiausias ir dažniausias progas paraginti tikinčiuosius rinkti: ne tik mirusiųjų minėjime, bet ir visoje šventųjų novenoje, mirusiųjų oktavoje, visą lapkričio mėnesį. Parapijos gyvenime sielų klebonas dažnai rengia parapijiečių ligonius, laidoja, mišias ar laidotuves; uolus parapijos kunigas moka iš visko pasipelnyti, kad prisimintų mirusiuosius. Institutų viršininkai, šeimos tėvai gali pasakyti savo jaunimui apie senelius, dėdes ir kitus mirusius žmones; ir nors jie prisimena brangius dalykus, jie įskiepija dėkingumo, meilės, maldos pareigą.

c) melskitės.
Visų pirma, gera naudotis Skaistyklos atsidavimu. Parapijoje yra gerai prižiūrimos ir dažnai lankomos kapinės. Yra „Compagnia del Carmine“ ir kita įmonė, kurioje lengva įsigyti atlaidų. Reikėtų atkreipti dėmesį į laidotuvių palydą: kad ji visada būtų puošni ir pamaldi; vartojant laipsnio skirtumus. Masės iš rekviemuotų laidotuvių apima tą pamaldų ir pamaldų liūdesį, kuris tinka. Mirusiųjų dieną labai gerai, kad yra skatinama visuotinė Komunija, einame procesiškai meldžiantis į kapines, skatiname atlaidų pirkimą toties quoties, lankomės kolektyviai ar bent jau tvarkingai.
Protėvių portretai taip pat turėtų būti saugomi šeimose; pasirūpinkite pamaldžia De Profundis praktika vakare; mes norime išlaikyti ne tik testamento paliktų rinkimų teisę, bet ir rūpestį turėti SS. Mišios už šeimos mirusiuosius.
Tegul pirmasis mėnesio pirmadienis ar antradienis būna mirusiųjų; Jubiliejaus dieną bus teikiama komunija visai šeimai; naudokitės visa apsauga, kad įvairiais atvejais būtų daugiau maldų nei išorinių paradų.

PRAKTIKA: Naudinga mokyti vaikus ir apskritai jaunimą sakraliai giedoti: rekvieminėms mišioms, mirusiųjų tarnybai, laidojimams.

JAKULATORIAUS: „Mielasis Jėzau, ne mano, o gelbėtojo, teisėjas“.
Kiekvieną kartą 50 dienų atlaidai. Jeronimo Emiliani šventės, liepos 20 d., Plenarinis posėdis (Pijus IX, 29 m. Lapkričio 1853 d.).

VAISIS
Mieliausias Atpirkėjas ir mūsų Viešpats Jėzus Kristus, kuris su švelnumu Lozoriui ir polinkiu į Joną pašventinai visus žemiškos draugystės ryšius, kad visi linkę į bendrą pašventinimą, išklausyk maldavimų, kuriuos pateikiame tavo sostui visiems savo artimiesiems, draugams. ir geradariai, kurie dejuoja jūsų tėvo teisingumo blakstienoje Skaistykloje. Labiausiai iš mūsų pusės nusipelno meilės, kurią jie jautė jums, pagalbos, kurią jie suteikė mums esant įvairiems poreikiams, ir daugybės naudos, kurią jie suteikė iš meilės tik jums. Bet kaip įvykdyti tokią šventą pareigą jiems, jei jie atsiduria uždaryti į ugnies kalėjimą, kurio raktus turite tik jūs vienas? Jūs tada, kuris esate bendras Tarpininkas, visų paguodų Tėvas; Jūs, kurie, taikydami mažiausią savo nuopelnų dalį, galite užtikrinti, kad atleistumėte iš visų pasaulio milžiniškų skolų, pagailėkite savo gailestingumu to mažo gero, kurį darome šių nelaimingųjų išvadavimui, ir padarykite mūsų maldas veiksmingas, kad jos būtų greitai pakeltos. nuo jų skausmo. Pasakykite ant kiekvieno iš jų, kaip ant savo draugo kapo: „Lozorius, išeik“, ir pripažink juos, kaip ir šv. Jonas, malonumais, kurių paragaujama ilsintis ant tavo krūtinės: leisk jiems pašlovinti tave, gauk malonė būti šalia jų visus šimtmečius danguje, nes natūralūs ryšiai, draugiški prisirišimai ir šventas malonumas visada buvo mums labai artimi žemėje.
Trys Requiem.
Dėl mūsų mirusiųjų. Palaimintojo Giacomo Alberione