„Nesigėdink mūsų“: dailės mokytojas gina labai niokojamą Vatikano gimimo sceną

Nuo praeito penktadienio inauguracijos Vatikano Gimimo vieta Šv. Petro aikštėje socialiniuose tinkluose sukėlė įvairių reakcijų, daugelis jų buvo labai neigiamos.

„Taigi Vatikano gimimo scena buvo atidengta ... pasirodo, kad 2020 m. Gali pablogėti ...“ - rašė meno istorikė Elizabeth Lev savo „Twitter“ paviešintame įraše. „Presepe“ - tai gimimo vietos žodis italų kalba.

Tačiau Marcello Mancini, dėstytojas meno institute, kuriame buvo sukurta keramikos gimimo scena, jį gynė ir sakė CNA, kad „daugelis [meno] kritikų šį darbą įvertino per daugelį metų“.

„Atsiprašau už reakcijas, kad žmonėms tai nepatinka“, - sakė jis, pabrėždamas, kad „tai yra Kristaus gimimo scena, kuri turi būti suformuota istoriniu laikotarpiu, kuriame ji buvo sukurta“.

Nuo devintojo dešimtmečio Vatikanas kalėdiniam laikotarpiui prieš Šv. Petro baziliką eksponavo Kristaus gimimo sceną. Maždaug prieš dešimtmetį scena buvo dovanojama parodoms iš įvairių Italijos regionų.

Šių metų Kristaus gimimo scena kilusi iš Abrucų regiono. 19 keramikos figūrų, tarp kurių yra Mergelė Marija, šventasis Juozapas, Kristaus vaikas, angelas, trys magai ir daugybė gyvūnų, yra iš 54 dalių rinkinio, pagaminto per dešimtmetį 60–70 m.

Paroda Šv. Petro aikštėje atidaryta greta beveik 30 metrų aukščio kalėdinės eglės gruodžio 11 d., Ir iškart dvi neįprastos scenos figūros atkreipė stebėtojų dėmesį.

Romos katalikų kelionių vadovas Kalnas Butoracas, kalbėdamas apie šalmo pavidalo figūrą su ietimi ir skydu, sakė: „Jokiu būdu ši raguota būtybė man nekelia kalėdinio džiaugsmo“.

Kitame tviteryje Butoracas visą gimimo sceną apibūdino kaip „kai kurias automobilių dalis, vaikiškus žaislus ir astronautą“.

Į kareivį panaši statula yra šimtininkas ir reiškia „didelį nusidėjėlį“, - paaiškino mokyklos, kurioje buvo sukurta gimimo vieta, mokytojas Mancini. Jis taip pat yra FA Grue meno instituto, esančio Castelli savivaldybėje, vidurio Italijoje, viceprezidentas, taip pat dirba kaip vidurinė mokykla.

Jis pažymėjo, kad astronautas buvo sukurtas ir papildytas kolekcija po nusileidimo 1969 m. Mėnulyje ir buvo įtrauktas į gabalus, išsiųstus į Vatikaną vietinio vyskupo Lorenzo Leuzzi nurodymu.

Castelli garsėja keramika, o Kristaus gimimo idėja kilo tuometiniam meno instituto direktoriui Stefano Mattucci 1965 m. Prie kūrinių dirbo keli instituto dėstytojai ir studentai.

Šiuo metu egzistuojantis 54 dalių rinkinys buvo baigtas 1975 m. Tačiau jau 1965 m. Gruodžio mėn. „Monumentinė pilių lovelė“ buvo eksponuojama Castelli miesto aikštėje. Po penkerių metų jis buvo parodytas „Mercati di Traiano“ Romoje. Vėliau jis taip pat vyko į Jeruzalę, Betliejų ir Tel Avivą parodoms.

Mancini prisiminė, kad kūrinys sulaukė nevienareikšmiškos kritikos net Castelli, kai žmonės sakė „negražu, gražu, man atrodo ... man neatrodo ...“ jis komentuoja: „Tai mūsų negėdina. "

Apie reakcijas į Vatikano sceną jis sakė: „Nežinau, į kokią kritiką atsakyti, mokykla leido eksponuoti vieną iš savo istorinių artefaktų“. Jis taip pat atkreipė dėmesį, kad jį gamino ne amatininkai, o mokykla.

„Čia gausu simbolių ir ženklų, kurie siūlo netradicinį Gimimo scenos skaitymą“, - paaiškino jis.

Tačiau žmonės ieško Vatikano „dėl grožio tradicijos“, - sakė Romoje gyvenantis Levas, dėstantis Duquesne universitete. „Mes ten laikome gražius daiktus, kad ir koks baisus būtų jūsų gyvenimas, bet jūs galėtumėte įeiti į Šv. Petro ir tai yra jūsų, tai yra dalis to, kas jūs esate, ir atspindi tai, kas jūs esate, ir šlovę to, kas esate“, jis pasakojo Nacionaliniam katalikų registrui.

„Nesuprantu, kodėl atsukame nugarą“, - pridūrė jis. - Atrodo, kad tai yra šios keistos, modernios neapykantos ir mūsų tradicijų atmetimo dalis “.

Kiekvienais metais už Gimimo organizavimą atsakingas Vatikano departamentas yra Vatikano miesto valstybės gubernatorius. Pranešime spaudai teigiama, kad meno kūriniams įtakos turėjo senovės Graikijos, Egipto ir Šumerų skulptūros.

Vatikano miesto valstijos gubernatorius antradienį neatsakė į prašymą pakomentuoti.

Penktadienį inauguracijos metu kalbėjęs departamento prezidentas kardinolas Giuseppe Bertello sakė, kad ši scena mums padeda „suprasti, kad Evangelija gali animuoti visas kultūras ir profesijas“.

Gruodžio 14 d. Vatikano naujienų straipsnyje scena buvo pavadinta „šiek tiek kitokia“ ir sakoma, kad tie, kurie neigiamai reaguoja į „šiuolaikinę gimimo sceną“, galbūt nesuprato jos „paslėptos istorijos“.

Straipsnyje cituojamas popiežiaus Pranciškaus 2019 m. Laiškas „Admirabile signum“, kuriame jis teigė, kad yra įprasta „prie mūsų lovelių pridėti daug simbolinių figūrų“, netgi figūrų, „kurios neturi jokio aiškaus ryšio su Evangelijos istorijomis“.

Laiške, kuris reiškia „puikų ženklą“, Pranciškus tęsia nurodydamas tokias figūras kaip elgeta, kalvis, muzikantai, moterys, nešiojančios vandens ąsočius, ir žaidžiantys vaikai. Jie kalba „apie kasdienį šventumą, apie džiaugsmą daryti nepaprastus dalykus, kylančius kaskart, kai Jėzus dalijasi su mumis savo dieviškuoju gyvenimu“, - sakė jis.

„Kalėdinės gimimo scenos įrengimas mūsų namuose padeda mums atgaivinti istoriją apie tai, kas nutiko Betliejuje“, - rašė popiežius. „Nesvarbu, kaip lovelė yra organizuota: ji visada gali būti vienoda arba gali keistis kiekvienais metais. Svarbu tai, kad jūs kalbate apie mūsų gyvenimą “.

„Kad ir kur jis bebūtų, bet kokia jo forma, kalėdinė gimimo scena mums kalba apie meilę Dievui, Dievui, tapusiam vaiku, norėdamas mums pranešti, koks jis artimas kiekvienam vyrui, moteriai ir vaikui, nepaisant jų būklės. “, - sakė jis.